曹操的一些诗歌,描绘了东汉末年荒乱社会怎样的遭遇？

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曹操写的两首诗：

蒿里行

关东有义士。兴兵讨群凶。

初期会盟津。乃心在咸阳。

军合力不齐。踌躇而雁行。

势利使人争。嗣还自相戕。

淮南弟称号。刻玺於北方。

铠甲生虮虱。万姓以死亡。

白骨露於野。千里无鸡鸣。

生民百遗一。念之断人肠。

这首乐府诗里记载了三件事情。一是诸侯会盟讨伐董卓。二是袁术称帝。群雄讨伐。三是东汉末年百姓生活的真实状况。“铠甲生虮虱。万姓以死亡。白骨露於野。千里无鸡鸣。生民百遗一。念之断人肠。”意思就是。由于长期的战争。士兵的铠甲中都长满了虱子。由于天灾人祸。老百姓大量死亡。一百个里面才有一个活下来。大量的白骨抛露野外。行走千里才能看到人烟。极其惨烈！

薤露行

惟汉廿二世。所任诚不良。

沐猴而冠带。知小而谋强。

犹豫不敢断。因狩执君王。

白虹为贯日。己亦先受殃。

贼臣持国柄。杀主灭宇京。

荡覆帝基业。宗庙以燔丧。

播越西迁移。号泣而且行。

瞻彼洛城郭。微子为哀伤。

这首乐府写的是何进等外戚干政。废立皇帝；董卓叛乱。杀皇帝。扶幼主。火烧洛阳。然后迁都长安等事情。从中我们不难看出。皇帝都朝不保夕。国都也被一把火烧个干净。这样的情况下。老百姓只能边哭边喊。被逼着拖家带口千里跋涉。这样的日子你能想象吗？

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提到曹操的诗。首先要了解曹操这个人。曹操。字孟德。一名吉利。小名阿满。沛国谯县(今安徽亳州)人。东汉末年政治家。军事家。文学家。书法家。三国中。曹魏政权的奠基人。开启并繁荣了建安文学。给后人留下来宝贵的精神财富。被称为建安风骨。

曹操的诗歌仅存二十多篇。全是乐府诗体。可分为三大内容。1。是关涉时事。2。是表述理想。3。是游仙篇。这里主要说——关涉时事。关涉时事就是关注当下社会。他借用乐府挽歌的古题。描写了东汉末年军阀混战。社会动乱。人民疾苦的社会现实。

曹操通过自己耳闻目睹的情景。用简洁的语言。乐府诗体。高度概括了自何进谋杀宦官事败。董卓入洛阳作乱。各州郡兴兵讨卓。又各怀野心。互相残杀。袁氏兄弟(袁绍。袁术)为争权夺势。互相厮杀。在这种军阀混战之下。造成荒凉的社会的状况。比如他在《蒿里行》里写的“……铠甲生虮虱。万姓以死亡。白骨露于野。千里无鸡鸣……”的社会惨状。大家可以想象。因为军阀混战。士卒们的铠甲就没有脱过。而生了虮虱。原野更是处处白骨累累。千里之间一片死寂。听不到一声鸡鸣！这便是东汉末年军阀混战时期的真实写照。也便从他这一时期的诗里。看到了东汉末年荒乱的社会遭遇。他这一时期的诗。被誉为“汉末实录。真诗史也”。

这是我个见。望海涵！

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曹操善作汉乐府诗。旧题写新词。或叙述时事、或抒发情感。磅礴大气。立意高远。

今天我们通过一首《蒿里行》。跟随曹公重温东汉末年的社会动乱和民生疾苦。

《蒿里行》：关东有义士。兴兵讨群凶。初期会盟津。乃心在咸阳。军合力不齐。踌躇而雁行。势利使人争。嗣还自相戕。淮南弟称号。刻玺於北方。铠甲生虮虱。万姓以死亡。白骨露於野。千里无鸡鸣。生民百遗一。念之断人肠。

第一到四句。是说董卓之乱时。各路诸侯起兵讨伐。会于盟津。都想要锄奸诛恶。拥护汉室。一开始形势是比较好的。

第五到十句。是说各路诸侯各怀鬼胎。都以自己的利益为重。都想着自己怎么称霸。哪里是真心拥护汉室。因此。互相观望。畏缩不前、按兵不动甚至是自相残杀。后期都相继称帝。厚颜无耻。尤以袁氏兄弟为最。

第十一到十六句。描写了战争的危害。生灵涂炭。一片悲凉的场景。由于长期战争。将士的铠甲一直穿在身上。从未卸下。铠甲里都长出了虱子。普通的百姓大量死亡；荒野上一片白骨。惨死的亡灵不计其数。千里之内哪里还能看到生命。连鸡鸣之声都听不到。曹公最后感叹道：“一百个人里只剩下一个人还活着。想想真的是令人伤心断肠！”

《蒿里行》运用民歌的形式。批判了那些发动战争的罪魁祸首。对他们表示了极大的愤怒。对苦难深重的普通民众表示了极大同情。通过阅读。既可以了解当时的历史事实。亦可以领略作者的忧国忧民之心。

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