词牌名为什么这么唯美?都有来历吗？

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词牌的含义

词牌也称为词格。是用于填词的曲调名称。犹如今天的曲谱。词作为一种诗歌形式。兴起于隋。流行于唐。盛行于两宋。旧有曲调人所谓的\"诗\"\"词\"都是古时人们的歌曲。每一种词牌都代表一支曲子。一般的词人只依据字数、平仄、制式负责“填词”就行了。常见的词牌名主要有忆江南、长相思、渔歌子、苏幕遮、永遇乐、虞美人、清平乐、采桑子、卜算子、雨霖铃、菩萨蛮、醉花阴、浣溪沙、临江仙、生查子、定风波、渔家傲、水调歌头等。

词牌唯美的原因

词作为一种便于吟唱诗歌形式。从内容到形式都有一种诗情画意的唯美。宋词从风格上来看。就有两大流派。据宋人笔记记载：东坡在玉堂。有幕士善讴。因问：“我词比柳词如何？”对曰：“柳郎中词。只好十七八女孩儿。执红牙拍板。虽‘杨柳岸、晓风残月’；学士词须关西大汉。执铁板铜琶。唱‘大江东去’。”公为之绝倒。可见词分为婉约派和豪放派。婉约派侧重写儿女情长的闺怨。风花雪月的缠绵俳侧。音律和谐婉转。语言圆润。清新绮丽。有一种阴柔、和婉、艳丽之美。代表人物有柳永、晏殊、晏几道、周邦彦、李清照等等。另一个是豪放派。“以诗为词”。抒情言志。题材广泛。气象开阔。气势豪迈。雄壮奔放。有一种壮观、雄阔之美。代表人物有苏轼、辛弃疾、陈亮、陆游、张孝祥等。词的制式、用语以及内容已经很美了。词牌名当然就唯美了。

词牌的来历

一、民间旧有曲调。

例如《菩萨蛮》。据说是由于唐代大中初年。女蛮国进贡。她们梳着高髻。戴着金冠。满身璎珞（璎珞是身上佩挂的珠宝）。像菩萨。《菩萨蛮》因此得名。当时教坊因此谱成《菩萨蛮》曲。据说唐玄宗爱唱《菩萨蛮》词。风靡一时。还有《西江月》、《卜算子》、《风入松》、《蝶恋花》等。都是属于这一类。

二、摘取词中内容为词牌

例如《忆秦娥》。因为依照这个格式写出的最初一首词开头两句是 “箫声咽。秦娥梦断秦楼月” 。所以词牌就叫《忆秦娥》。又叫《秦楼月》。《忆江南》本名《望江南》。又名《谢秋娘》。但因白居易有一首咏“江南好”的词。最后一句是“能不忆江南？”。所以词牌又叫《忆江南》。《如梦令》原名《忆仙姿》。改名《如梦令》。这是因为后唐庄宗所写的《忆仙姿》中有“如梦。如梦。残月落花烟重”等句。《念奴娇》又叫《大江东去》。这是由于苏轼有一首《念奴娇》。第一句是“大江东去”。又叫《酹江月》。因为苏轼这首词最后三个字是“酹江月”。

三词题本来就是词牌

《踏歌词》咏的是舞蹈。《舞马词》咏的是舞马。《欸乃曲》咏的是泛舟。《渔歌子》咏的是打渔。《浪淘沙》咏的是浪淘沙。《抛球乐》咏的是抛绣球。《更漏子》咏的是夜。这种情况是最普遍的。凡是词牌下面注明“本意”的。就是说。词牌同时也是词题。不须另拟题目了。

但是。绝大多数的词牌都不是用“本意”的。词牌之外还有词题。两者没有一毛钱的关系。一首《浪淘沙》无浪沙；一首《忆江南》也不一定讲到江南。词牌只不过是词谱的代号而已。

四源于典故。

比如《念奴娇》：念奴是唐朝天宝年间的著名歌妓。“善歌唱……声出于朝霞之上。虽钟鼓笙竽。嘈杂而莫能遏”。据说唐玄宗很喜欢听她演唱。曾亲自作曲填词,命念奴歌唱,果然娇滴滴如夜莺啼鸣,婉转转似百灵放歌,玄宗遂将此曲定名为《念奴娇》。还有《沁园春》是常见词牌名。调名源于汉朝窦宪倚势变相强夺沁水公主田园之典故。《万氏词律》云：“《沁园春》是古调。作者极盛。其名最显。”

其他观点：

因为宋词中有很多充满诗情画意的词牌名。

一、蝶恋花

“蝶恋花”本为唐教坊曲名。因梁简文帝的“翻阶蛱蝶恋花情”故得此名。又名《鹊踏枝》、《黄金缕》、《卷珠帘》等。不过。我还是更喜欢“蝶恋花”这个词牌。这让我想到春日的美好韶光。想到“陌上花开蝴蝶飞”的动人画面。

二、浣溪沙

“浣溪沙”这个词牌。据相传。最早可追溯到四大美人之一的西施。西施本为越国一乡下女。她常常在若耶溪畔浣纱。想必西子在浣纱时。她清秀的脸庞、摇曳的身姿。一定成为了很多人心中难忘的风景。也许正是因为如此。后世便有了“浣溪沙”这个优美的词牌名。

三、踏莎行

“踏莎行”来自北宋的名相寇准。那年早春。寇准和友人饮酒赏乐。因唐陈羽有“众草穿沙芳色齐。踏莎行草过春溪”之句。故得《踏莎行》这个词牌。“莎”（suō）。即是野草的一种。

四、青玉案

昔东汉张衡《四愁诗》里一句“美人赠我锦绣段。何以报之青玉案”。给后世的宋人。留下了“青玉案”之词牌。其实。这首《四愁诗》。明是写情。暗却是隐喻张衡自己的不得志。以及忧国忧民的情绪。故以《青玉案》为词牌的作品。多悲凉、悠远之调。

太多了。不一而足。

其他观点：

首先。词牌 。也称为词格。是用于填词的曲调名称。犹如今天的曲谱。词作为一种诗歌形式。兴起于隋。流行于唐。盛行于两宋。

其次。词牌的名称许多都很唯美。其原因要从它的来源说起。

来源一。是从人打扮的美好形象而来。如《菩萨蛮》。传说唐代大中初年。向大唐进贡的女蛮国人。梳着高髻。戴着金冠。满身佩戴着珠宝。就是璎珞。她们的形象很像菩萨。所以就有了《菩萨蛮》之名。打扮很美。由打扮而来的词牌名也就很美。据说唐玄宗就爱唱《菩萨蛮》词。

来源二。摘取词中的字作词牌名称。如《忆秦娥》。这首词的开头两句是 “箫声咽。秦娥梦断秦楼月”。故词牌干脆叫《忆秦娥》。又称《秦楼月》。再如《念奴娇》。它又叫《大江东去》。是由于苏轼的一首《念奴娇》。其第一句是“大江东去”。故名。又称《酹江月》。因为这首词最后一句是“一尊还酹江月”。词的内容、用词以及内容已经非常美了。词牌名也就唯美了。

来源三。来自于词所写的内容。如《渔歌子》。写的就是打渔的场景；《浪淘沙》。吟咏就是浪淘沙的激烈美好景象；《更漏子》。吟咏的就是美好的夜晚。这些内容写得都比较美。作为词牌名也就很美了。

当然。毕竟词牌只是曲谱。成为曲谱后。人们就各自填词。所填之词的内容不一定就是词牌名原来所包含的内容。

最后。词牌很唯美。词作为一种诗歌形式。从内容到形式都非常美。宋词从风格上来看。就有两大流派：婉约派。侧重写儿女风情。音律谐婉。语言圆润。清新绮丽。有一种柔婉之美。代表人物有柳永、晏殊、晏几道、周邦彦、李清照等等。另一个是豪放派。这些作品视野广阔。气势恢宏。豪迈奔放。有一种雄奇、豪放之美。代表人物有辛弃疾、苏轼、陈亮、陆游、张孝祥等等。

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