“放下屠刀,立地成佛”里的“成佛”指的是什么？

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佛家有“放下屠刀。立地成佛”之说。我们通常理解为一个人未悟之前是为烦恼所缚、为生死所苦、受众苦煎熬。做出诸多恶行。但若一旦开悟。就能了生脱死、得大自在。殊不知这是方便说。是为迷人说。不为悟者说。

“苦海无边。回头是岸”。与之相近。在佛教中。导师以此诱导迷人来修学佛法。告诉你。不论你之前做了多少恶事。只要从那一刻转念。改过自新。便能成佛。一旦进入佛门。生信起修。就要告诉他们。修行不为目的。悟境也是执著。除执著才能开悟。才能离开生死的烦恼。这样的例子就如金庸武侠小说《天龙八部》中的萧远山和慕容博。还有《倚天屠龙记》中的金毛狮王谢逊。他们都是在大师点化之下。一念改过。放下万缘。大彻大悟。从此皈依佛门。　

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“放下屠刀。立地成佛”。原是佛家劝人改恶从善的话。后用来比喻作恶的人。一旦认识了自己的罪行。并决心改过。就仍能很快变成好人。

它出自宋·释普济《五灯会元》卷五十三。原文为：“广额正是个杀人不眨眼底汉。放下屠刀。立地成佛。”

善导大师见其得度之缘已经成熟。便劝其念佛往生西方净土。屠夫即刻心生向往。愿舍寿往生。于是爬上寺院旁的一棵树。合掌唱佛。坠地往生。围观众人都亲眼看见阿弥陀佛亲自前来接引。屠夫随佛西去。

这里有两个关键词。即“屠刀”和“成佛”。佛门所说的“放下屠刀”。并不是真正意义上的杀人屠刀。而是指恶意、恶言、恶行。以及人的一切妄想、妄念、执著和烦恼等 。意思是我们凡人众生。只有放下所有的妄想、杂念。即放下心中的那把“屠刀”。才能幡然醒悟。回归佛性。改过成为好人。所谓善恶就在一念之间。或天堂。或地狱。关键在于自己的把握。

“立地”是唐宋时期的口语。是立刻、当下的意思。佛教认为。人皆有佛性。都有成佛的可能。

作恶之人只要弃恶从善。即可修成正果。甚至成佛。所以。“放下屠刀。立地成佛”并不是说放下了杀人的屠刀。马上就成佛了。而是指人的内心从恶念转为善念。这个转变就是佛性的觉醒。就是走上了成佛的道路。

“佛”字的含义即是“觉悟了的人”。由此我们知道。佛和我们一样。是人不是神。只是通过努力修行。最后获得觉悟的人。众生因为妄想执著太深。阻碍了自己智慧的显现。因此还没有觉悟成佛。打个比方。若佛是纯净清澈的泉水。众生就是浑浊不清的洪水。

也就是说。“放下屠刀。立地成佛”里的“成佛”。指的是“成为觉悟了的人”。是人放下一切妄念后的善美行为。若能时时保持这种内心的善念。排除不断滋生的魔念。真正放下心中的那把“屠刀”。并经过长期的努力修炼。是可以真正修行成佛的。

用现在的话说。“成佛”就是成为好人。成为已经觉悟的、没有任何私心杂念的好人。这样的好人也就是佛。而那些干尽了坏事的人。若今后决定要痛改前非。并从此做个好人。那便是浪子回头。从魔转变成为佛。

若你现在是个好人。将来却又经不住诱惑。心中滋长了妄念。那便是从佛转变成了魔。佛和魔是相对的。不是一成不变的。

佛是一种修行。“成佛”就是要不断降服心中的恶念。巩固善念。今天。“放下屠刀。立地成佛”对于我们的意义。就是要我们加强个人道德品质的修养。即使犯了错。也不能破罐子破摔。要勇于承担错误。争取获得新生。

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成佛是指开始悔过以往的恶业。发愿走上成佛的道路

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