假如你是秦始皇你会焚书坑儒吗？为什么？

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会的。始皇帝能够逐一征服或大或小的六国并一统天下。就证明了秦国无论是在国家事务管理、军事建设、国民教育、经济发展、文体活动等各方面的水平都领先和高于其他诸国。真实的历史事例不容置疑。落后就要挨打。甚至被消灭掉。六国与秦比较。你国家战略决策失误、社会经济发展不力、文化教育固步自封、各种文艺思潮泛滥…。这些国家不灭亡。就不符合历史向前发展的规律。焚书坑儒。就是为建立新兴的国家管理体制。并从政治层面、思想意识等方面彻底消除掉落后的、腐朽的。对国家统一发展有阻碍的社会文化根源。万众一心。一个从文化教育到思想认识都高度统一的集团。是领导和建设一个强大国家的根本与力量所在。

其他观点：

很多人对秦始皇“焚书坑儒”事件存在很大的误解。事实上所谓的“焚书坑儒”完全是两件事。一为“焚书”。二为“坑儒”。其中所焚之“书”和所坑之“儒”也完全不像表明上那么简单。

秦始皇三十四年。博士儒家淳于越反对“郡县制”。并且极力要求秦始皇实行分封制度。李斯认为淳于越完全是想祸乱秦朝,所以在驳斥了淳于越之后。李斯秦始皇建议禁止百姓以古非今。以私学诽谤朝政。秦始皇采纳李斯的建议。下令焚烧《秦记》以外的列国史记。对民间医药卜筮种树之书以及不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁；有敢谈论《诗》、《书》的处死。以古非今的灭族；禁止私学。想学法令的人要以官吏为师。此即为“焚书”。这就是所谓的“焚书”。焚书的本质就是为了加强秦朝思想文化统一。排除对立思想。这里要注意一点。那些医书已经工艺类型的实用书籍并不在焚烧之列。

根据《史记·秦始皇本纪》记载“臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职。天下敢有藏诗、书、百家语者。悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧。黥为城旦。所不去者。医药卜筮种树之书。若欲有学法令。以吏为师。”从这段记载我们可以看出。秦始皇统一思想并不是不让百姓接受教育。而是把教育黎民百姓的权利收回国有。让国家统一教学。这完全就是我们现如今社会教育的真实体现啊。所以说李斯和秦始皇的焚书并没有错。换作是谁都会这么做。毕竟国家刚刚一统。在思想文化方面必须也要做到统一。

而坑儒也根本不是所谓的秦始皇屠杀儒生。这是儒家对于秦始皇的污蔑。所谓的“坑儒”实际上坑杀的乃是术士。方士之流。根据《史记·秦始皇本纪》记载。秦始皇三十五年。方士卢生、侯生等替秦始皇求仙失败后。担心收到秦始皇的惩罚。所以携带大量钱财逃跑。并且还肆意散播诋毁秦始皇的执政方式和理念。秦始皇得知后大怒。所以派人在咸阳城搜捕卢生和侯生的同党。其中被牵连着有四百六十多人。之后秦始皇为了以儆效尤,所以坑杀了这些术士。这就是真实历史上的坑儒。

之所以会有秦始皇坑杀儒生的传言。完全是有心人为了诋毁秦始皇诋毁秦朝传出来的留言。事实上换成任何一个开国君主。他们都会做秦始皇所做的事情。从历史角度来看。秦始皇所做的一切并没有错。历史上也并没有因此批评秦始皇。有批评秦始皇的也是认为他手段过于粗暴。并没有说他做的事情不对。所以我们可以看出。“焚书坑儒”并非我们所认为的暴行。相反这还是一件利国利民的好事。只不过秦始皇的“焚书坑儒”解惑并不怎么如意。这也是让秦始皇和李斯费解的地方。

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其他观点：

焚书坑儒事件。有其历史原因。秦国采用法家学说。进行变法改革。遂而强大起来。才能统一六国的。春秋时的宋国。信奉孔儒。对敌軍的进攻。行仁义之法。遂而軍败亡国。这是两个相反的历史典型。秦始皇。重用法家人物李斯为相。当然不会用儒家治国了。六国之亡臣。借口秦始皇残暴不仁。口诛筆伐。行刺而暴乱。当彼情急之下。为维护统一大业。焚书坑儒。当在情理之中。当为形势所需。何罪之有？独尊儒术。是汉武之事。文景之治以后了。

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