《西游记》中孙悟空为什么在平顶山大骂观音菩萨活该一世无夫？

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猴子：活该一世无夫！

观音：…………

猴子：玩笑。这就是开玩笑。菩萨应该不会当真吧！

观音：……………

孙虽然神通广大。但他本体就是一只猴子。就算是石猴。但他还是拥有一颗调皮的心。所以《西游记》这本书总体上来说。就是一本让人轻松愉快的书。

原文第三十四回。三十五回：平顶山上。虽然过程波折。但金角、银角无疑捅了猴子窝。孙行者、行者孙、者行孙轮番上阵。虐了金角、银角大王无二话讲。这场战役无疑是猴子的高光时刻。没搬救兵。没遭受大的痛苦。心情愉悦是显而易见的。但在最后收拾战利品的时候。太上老君截胡了。对此情况。猴子真的是火冒三丈吗？我们看原文：

原文第三十五回：老君道：“不干我事。不可错怪了人。此乃海上菩萨问我借了三次。送他在此托化妖魔。看你师徒可有真心往西去也。”大圣闻言。心中作念道：“这菩萨也老大惫懒！当时解脱老孙。教保唐僧西去取经。我说路途艰涩难行。他曾许我到急难处亲来相救。如今反使精邪害。语言不的。该他一世无夫！若不是老官儿亲来。我决不与他。既是你这等说。拿去罢。”

老君为了自己的宝贝和童子。供出整个事情是观音指使的。如同“四圣试禅心”一般。这就是一场考验。竟然是考验。通过了就是开心的事。猴子又何必嘴碎。说一句“该他一世无夫”。如果话就到此。那么说猴子生气到也是真。但后面紧跟一句“若不是老官儿亲来。我决不与他。既是你这等说。拿去罢”。这样的话一出。整个话的味道就大变样了。说白了这就是拿菩萨做戏。卖老君人情。这样的事别说神话故事里面。就说现实中。真是数不胜数。太平常不过了。各位看官谁没经历过呢？

猴子想卖老君人情。这事也应该是情有可原。以前在天上。猴子偷了人家仙丹。大闹天宫打翻人家的八卦炉。还让老君跌了一跟头。现在扯个由头卖个人情正好。以后也好见面不是。

对于这样的话。就算现实中。只要大家明白是怎么回事。也就呵呵一笑。你说观音菩萨会当真吗？所以。猴子直接就说。也不怕老君传话。这话菩萨根本就不会放在心上。

观音菩萨：我本就不嫁人。何来的“夫”。别说“一世”。就是百世、千世也是“无夫”。泼猴说话完全不动脑！

猴子：我乐意。我喜欢！

读过原著的人都明白。甭管《西游记》是不是有很深刻的内涵。首先它是一本充满欢乐的书。所以老少皆宜。历久不衰。别的哏和包袱我们这里不多说。有兴趣的朋友可以先放松心情。去把原著再翻一遍。这里就单说猴子与观音之间的零零碎嘴。对口相声。篇幅有限。我们就择取两个场景。大家也会有个初步判断。

一、猴子与观音的第一次见面。话风就是轻松加愉悦。

观音为给唐僧找徒弟。来到五指山上。站在山顶对着脚下的猴子就吟诗一首：“堪叹妖猴不奉公。当年狂妄逞英雄。欺心搅乱皤桃会。大胆私行兜率宫。十万军中无敌手．九重天上有威风。自遭我佛如来困。何日舒伸再显功！”

菩萨行事不可揣摩。猴子确很郁闷：“是那个在山上吟诗。揭我的短哩？”

菩萨继续调皮：“姓孙的。你认得我么？”猴子被压五百年。早也没那么大的火性。老老实实略带讨好的说道：“我怎么不认得你。你好的是那南海普陀落伽山救苦救难大慈大悲南无观世音菩萨……”为什么要讨好菩萨。后面接着就是图穷匕见。大圣道：“如来哄了我。把我压在此山。五百余年了。不能展挣。万望菩萨方便一二。救我老孙一救！”

二、经典场景。包袱不断。如果略微改编一下。就是一段经典对口相声。就不知道谁是逗哏。谁是捧哏。

大战红孩儿一回。孙到处搬救兵。最后找到南海观音头上。 在电视剧中。观音作为出名的“猴子搬来的救兵”。二话不说。灭了红孩儿没话说。但原著中却是这样的：

猴子找观音诉苦。三味真火可真厉害。菩萨却道：“既他是三昧火。神通广大。怎么去请龙王。不来请我？”菩萨也有小性子。就看愿不愿意发了。

菩萨打算出手。确也打趣不断。难道也是为了磨磨猴子的猴性？观音将净瓶装了一海之水。猴子拿不动。菩萨就有话说了：我本想着让手下龙女和你去。但你这家伙让人不放心。我这小龙女貌美。净瓶又是宝贝。你给我拐跑了我上哪找你去？ 你得留下什么东西抵押在我这。

猴子这个郁闷不必多言。我头上的箍子可是从你这里来的。你要找我动动嘴就行。在说这也不是元杂剧。你说我顽猴、泼猴都可以。在吴老爷子笔下。这个色猴从哪里说起。这么磨蹭。你不就是要好处吗！

猴子：我身上啥值钱的都没有。和尚服和虎皮裙你肯定不会要。你让我保护唐僧。这金箍棒我也给不了。也就头上这金箍。倒是金子做的。还值几个钱。我情愿送给你。你念个松箍咒留下做抵押吧。

菩萨怒了。你啥都不给。就想让我给你出力。我也不要你的衣服、铁棒、金箍。只将你那脑后救命的毫毛拔一根给我作当罢。

猴子不干：“这毫毛。也是你老人家与我的。但恐拔下一根。就拆破群了。又不能救我性命。”

菩萨骂道：你这猴子。一毛也不愿意拔。好意思找我帮忙？

猴子服软。行者笑道：“正是不看僧面看佛面。千万救我师父一难罢！”那菩萨逍遥欣喜下莲台。云步香飘上石崖。只为圣僧遭障害。要降妖怪救回来。

事情到此也并没完结。路上菩萨继续不依不饶。菩萨道：“过海。”这就是让猴子带路。猴子不肯：“请菩萨先行。”菩萨道：“你先过去。”行者磕头道：“弟子不敢在菩萨面前施展。若驾筋斗云啊。掀露身体。恐菩萨怪我不敬”。怕露光惊了菩萨。先磕头谢罪。这个理由找得好啊！

菩萨闻言。也不多话。这路你带定了。于是劈一瓣莲花。放在水上：“你上那莲花瓣儿。我渡你过海”。猴子道：“这花瓣儿又轻又薄。我怕跌下水去。湿了虎皮裙。天冷怎穿！”菩萨喝道：“你且上去看！”行者不敢推辞。舍命往上跳。果然先见轻小。到上面比海船还大三分。行者欢喜道：“菩萨。载得我了。”菩萨道：“既载得。如何不过去？”行者道：“又没了篙桨篷桅。怎生得过？”菩萨道：“不用。”只把他一口气吹开吸拢。又着实一口气。吹过南洋苦海。得登彼岸。行者却脚实地。笑道：“这菩萨卖弄神通。把老孙这等呼来喝去。全不费力也！”

一路不歇。这嘴斗的…………

终于见到了红孩儿。这红孩儿也是倒霉催的。上来就问菩萨：“你是孙行者请来的救兵么”？菩萨不应话。红孩儿继续刨根问底：“咄！你是孙行者请来的救兵么？”菩萨还是不回应。如果观音在这里非要应一句的话。大概也就是这一句：我就是猴子请来的救兵。你想咋地！红孩儿悲催…………

综上所述。这些就是吴承恩这个老头的幽默和快乐。这样的插科打诨。在原著中屡见不鲜。而这些插科打诨。带给大家的确是无尽的快乐。为了对付黑熊精。孙请观音菩萨变为妖精的模样帮助降妖。而菩萨变化后。猴子立马打趣道：“妙啊。妙啊！还是妖精菩萨。还是菩萨妖精”？菩萨也好。妖精也好。按菩萨的说法。那是在于心。在于一念之间。而在孙面前。菩萨的宝相庄严平常确也是所余无多。平顶山上。猴子的这一句: “该他一世无夫”。你说吴承恩所想表诉的是生气。还是快乐呢？

观音原本就是男身。这点吴承恩肯定是清楚的。只不过佛有千变万化。在吴承恩的笔下他化为女身。这也算是吴承恩让观音额外增加的一世。菩萨原本就“无夫”。这增加的一世吴承恩让猴子笑骂一句“活该无夫”。除了调侃。除了让各位看官一乐。实在想不出还有什么大的机锋。如果有人硬要进行花样解读。吴承恩多半也就微微一笑：“你是猴子搬来的救兵么”？

其他观点：

西游记中。孙无父无母。身世可怜。游历天下。饱受世间冷暖。养成了他顽劣调皮的性格。

玉帝、如来、老君、菩萨等诸神佛仙。常骂猴哥。什么猴头、泼猴、孽障、弼马瘟等等。这些难听的话。猴哥听了心里不舒服。所以不管对方你是谁。官职有多大。猴哥也经常不尊重他们。这在情理之中。

神仙之间。也允许开玩笑。大多数神正经不敢。而猴哥无顾忌。其实猴哥骂诸仙佛。仙神少有生气的。猴哥幽默。能逗其乐也。

话说骂菩萨。事在成佛前。势如孩童未长大。说妄言。尊菩萨命。效力唐僧西天行。菩萨设计阻难。受了百般苦。知原因后。骂了菩萨这一句。话似稍狠呢。

猴哥一生无娶。不知是否为菩萨怪罪？劝世间修道者。诚意虔心。可达灵境。亵渎圣尊。致留余憾。慎之乎？

其他观点：

《西游记》中孙在平顶山大骂观音菩萨活该一世无夫。你猜。观音菩萨若是听见了会怎样？

观音：猴头。你骂我？

孙：没有的事。我哪敢呢！

观音：那是哪个贫嘴的骂我一世无夫？臭不要脸！

孙：肯定是太上老君那个糟老头！

观音：我们去兜率宫玩玩？

孙：本猴没有空啊。保师傅取经要紧。菩萨你好。菩萨再见！

孙这样吐槽观音。不是胆儿肥了。而是气急败坏。

从来没这么气过

孙作为大师兄。曾经在天庭最大的官儿就是个弼马温。两个师弟就不一样了。猪八戒是个带八万天河水军的元帅。沙僧是玉帝的卷帘大将。虽然大家现在在一个锅里吃饭。但谁都不服谁。

孙、猪八戒彼此都在给对方找难堪。打击对方的威信。所以孙得知观音找太上老君借人设关卡的真相后才恼羞成怒。大骂观音。发泄自己的不满和难堪。说白了。是在太上老君面前替自己圆面子。太丢脸了。

01、孙的心思

日值功曹扮作樵子给孙报信：平顶山有大妖。法宝多得跟不要钱似的。这山不好过啊！

孙压根儿没当回事。他呀。戏过龙王。闹过阎王。见玉帝不跪。遇如来拿尿淋。怕两个小妖？玩笑不是这么开的。可是呢。孙觉得得加强自己大师兄的地位。就很有必要演一场戏。最后驾着五彩祥云去救下唐僧。那才显得霸道。成为猪八戒、沙僧永远仰望的英雄。

孙是这么想的。

妖怪强大。师父知道了肯定哭鼻子。这事儿得瞒着他。也不知道师父哪来得那么多泪水。哎。男人的泪女人不懂。男人也不懂。

带着师父闷头过山。可那妖怪也不是吃素的。俗话说不怕一万就怕万一。真被妖怪得手了。还得我去捞人。麻烦。

我看得出猪八戒不服我。那就叫他去试试水。打得过是好事。打不过不是还有我吗？电视剧剧情都这么演。老大压轴出场的。抽着雪茄。端着红酒。一脚就把坏人给踩趴下了。

配角就该有配角的觉悟。不过猪八戒这师弟显然没脑子。所以得让妖怪把他打疼了。长长记性。知道谁才是这里面真正的老大！

于是孙把唾沫挂在眼角。哭哭啼啼就对唐僧说了：师父呀。这儿的妖怪凶得很。好久没打过牙祭了。听说你来。很是欢迎啊。调料都准备了好几种。师父。要不咱们等个几百年。等他们老死了在过去怎么样？

唐僧一心取经。哪肯耽搁。于是完全听从了孙的安排。只要不是生孩子。都答应。

猪八戒于是去巡山。果然落入孙的算计。被金角大王带着小妖一顿胖揍捉走了！

02、猪八戒的心态

猪八戒抱着得过且过的心态。两手准备：走完取经路。就去念佛；队伍散了。自己还回高家庄搂着媳妇唱春天里。所以他就没把取经当成一回事。

当然。他也看不起孙。一个小小的管马的芝麻官。如今骑到自己头上了。叔叔可忍。婶婶不可忍。关键还成了自己的大师兄。闹哪样呢？

一看到猴子的嘴脸就生气。虽然自己的模样也对不起观众。但就是看孙不顺眼。所以孙敢下命令。他照不照办看心情。天庭阳奉阴违的事情多了去了。该睡觉就睡觉。瞎忙啥呢？

不过觉得还是该打压一下孙。得拿出点本事出来给唐僧看看。知道谁才是队伍中至强者。

猪八戒遇上金角大王。这回是真豁出去了。打得是一个地动山摇、江河倒流。可是金角大王不讲武德。打不过居然叫小妖上来群殴……

孙来救人。老拿自己说事。绝对不可以在师父面前丢脸。猪八戒所以三番两次、两次三番揭露孙的身份。一锅端后大家都没什么可炫耀的。不过这猴子的确有点本事。几次都被他跑了。

猪八戒佩服归佩服。但添乱肯定少不了的。大家同在一个锅里吃饭。得想办法让对方少吃自己才能不饿肚子。这道理猪八戒认为是至理。

无声占便宜。但该表现还得表现。特别是在师父老人家的眼光里。即使演戏也得卖十分力。所以当金角大王被孙缠住。猪八戒扬着九尺钉耙将狐王阿七当草一样除去了。

落在唐僧眼里。猪八戒是个有能力有担当有孝心的乖徒弟。自然好感爆棚。

猪八戒的目的也就达到了。先在唐僧心里落个根。等到开花时。就能够升级为大师兄。

什么时候开花。就是孙再次犯错之时。被赶出师门的那一刻！

03、孙恼羞成怒

孙自认是大闹三界的英雄。以为自己走在取经路上就是无敌的存在。但他错了。

孙以为一切会按照自己的计划发展。一来可以打压猪八戒嚣张的气焰。二来可以让唐僧知道自己的重要性。三来稳固自己大师兄的地位。但现实是残酷的。

猪八戒被擒。随后金角大王召来三座大山。须弥、峨眉、泰山。直接把孙压得没了脾气。比五行山下还狼狈！而且在孙的眼皮子底下捉走了唐僧、沙僧。

这金角大王也是个人才。有仇当场就报了。把孙的脸打得啪啪响！齐天大圣。哄孩子的吧！

金角大王与银角大王随手一掏。拿出两件宝贝紫金红葫芦、羊脂玉净瓶叫小妖去收孙。自己都不带出面的！

孙居然变身去骗法宝。而不是拿出齐天大圣孙的威风。一阵乱棍下去摆平小妖。用现在的话说。挫败的孙心理面积该有多大？

孙对着一个老迈啃不动肉的九尾狐狸下了杀手。趁机夺了幌金绳。这才有了底气找上门去。

结果还是败了。抢来的终究是别人的。金角大王一声《松绳咒》一声《紧绳咒》。反倒把孙捆得严严实实。完全是肉包子打狗。有去无回呀！

好在孙机灵。用假身被缚骗过金角大王。却被猪八戒叫破。典型的窝里斗。

孙被紫金红葫芦装了去。还是借72变才脱了身；孙盗了紫金红葫芦反装了银角大王。

孙以为没了银角大王。拿下金角大王就是分分钟的事。结果事情还是没能如愿。

金角大王又拿出七星剑、芭蕉扇与羊脂玉净瓶。砍啊。烧啊。弄得孙又没脾气了。

孙再次施展空空妙手。偷了四件宝贝。只给金角大王留了把七星剑。结果还是没能拿住金角大王。被他不敌跑去了压龙洞。

孙又偷又抢又骗。这才将唐僧等人解救了下来。心中的阴影面积该有多大？离谱的事情来了。金角大王居然带着阿七大王来复仇了！这又一次伤害了孙那颗骄傲的心。

师兄弟配合。总算拿下了金角大王。得到了五件宝贝。但面子已经丢了！师父唐僧都看在眼里呢！

偏偏太上老君跳了出来。要拿回宝贝。孙才知道。让自己无计可施的宝贝原来只是太上老君的生活用品。“葫芦是我盛丹的。净瓶是我盛水的。宝剑是我炼魔的。扇子是我-火的。绳子是我一根勒袍的带。”

孙丢了面子。自然要找太上老君的晦气。可太上老君根本就不跟他纠缠。轻飘飘地把责任推给了观音。“不干我事。不可错怪了人。此乃海上菩萨问我借了三次。送他在此托化妖魔。看你师徒可有真心往西去也。”

事情真相了。孙也怒了。

综上所述。孙齐天大圣的声名被两个童子给毁了。关键是败给了太上老君一堆生活用品。曾经的骄傲被击碎。加上技不如人的羞辱。让孙感到莫名的愤怒。孙不仅在唐僧面前丢了面子。还让师弟诚服的算计落空。于是恼羞成怒。把怒火转向了观音。大骂一声“该他一世无夫”。

（图片均来自网络）

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