书山有路勤为径,学海无涯苦作舟是谁说的,你是怎样理解的？

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“书山有路勤为径。学海无涯苦作舟”。这首出自唐代韩愈的《古今贤文·劝学篇》。这首诗是很多年青人的座佑铭。无论小学、中学还是大学.在读书、学习的道路上。没有捷径可走。也没有顺风船可驶。如果你想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识。“勤奋”和“刻苦”是必不可少的。在学习上哪怕你不聪明。但只有你勤奋、也只有你勤奋你坚持不懈。才会获得更多的知识。也一定会有所收获。走向成功。古今中外唯有读书高。从十年寒窗苦读考状元。到现在考取清华北大的朋友。无一不是刻苦勤奋,从月光下煤油灯蜡烛到电灯时代。无数的志士仁人。社会名流。商业巨头青年时代都是坚持勤奋的结果.无论是古代还是现代读书都是最快改变命运的.周恩来总理为中华之崛起而读书。周总理童年是苦难的。但周总理勤奋努力坚持再坚持。终于为新中国的建立作出巨大贡献.个人浅见.

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这出自唐代韩愈的一句诗：“书山有路勤为径。学海无涯苦作舟”。这句话意在告诉人们。在读书、学习的道路上。没有捷径可走。没有顺风船可驶。想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识。“勤奋”和“潜心”是两个必不可少的。也是最佳的条件。“书山有路勤为径。学海无涯苦作舟”是对的。但是随着时代变化。这句话也有它的不完善之处。

从某种角度来说。鄙视休闲娱乐主张死读书。如：“业精于勤荒于嬉”、“学海无涯苦作舟”等。当父母重复着“吃得苦中苦。方为人上人”时。却没发现这一点：有快乐童年的孩子未必上不了好大学。人格健康的孩子更有竞争力。生存能力也更强。好成绩、好前途也并非与“苦”必然相连。

我认为“书山有路勤为径。学海无涯苦舟”这句话不宜片面提倡。应当使孩子在玩中学习。寓教于乐。很多苦读书的人并不能适应当今社会发展的需要。学习要刻苦、还要注重各方面的综合素质能力的培养。抓住机遇、与时俱进。才能成为二十一世纪所需要的有用人才。

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“书山有路勤为径。学海无涯苦作舟”。出自唐代韩愈的《古今贤文·劝学篇》。这是两句太熟悉不过的对联。也曾经是学生时代的座佑铭。无论小学、中学还是大学。我所看到过的教室。几乎在黑板顶上或教室后方的墙上。都会贴有用这两句联语写的标语。 说归说。听归听 。关键是要真正地理解这句话的含义。才能化为动力 。成为自己的励志学习口号。“书山有路勤为径。学海无涯苦作舟”出自著名文学家、唐宋八大家之首的韩愈。此句意思是指：如果你想要成功到达高耸入云的知识山峰的山顶。勤奋就是那登顶的唯一路径；如果你想在无边无际的知识海洋里畅游。耐心、尽力、刻苦的学习态度将是一艘前行的船。能够载你驶向成功的彼岸。在读书、学习的道路上。没有捷径可走。也没有顺风船可驶。如果你想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识。“勤奋”和“刻苦”是两个必不可少的。也是最佳的条件。表明了勤奋是学习的主要点。读书学习之道。看似无边无际。不知何去何从。倘若勤奋刻苦。书山自有石径。学海岂无彼岸。那么。光勤奋刻苦读死书就能登顶渡海了吗？勤不是仅仅只是勤于学习。如果不勤加思考。就会随着大流儿而没有自己的见解。孔子说过：“学而不思则罔。思而不学则殆。”就是告诉我们一个人不但要勤于苦学。更要多思多想。只知道伏案苦读而不懂思考之人就像一具行尸走肉。没有灵魂之人。而一个只懂得思考却从来不知道学习为何物的人而言。他们没有理论知识作为依据。他们思考出来的知识往往都是天马行空。不切实际。就像飘零在宇宙的一粒尘埃。行驶在大海上的一片孤舟。没有方向。没有目标。混乱复杂。最后只能自取其辱。天才不是别的。而是辛劳和勤奋。聪明在于勤奋。天才在于积累。能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康。同样地。真正的学者往往不是读了很多书的人。而是读了有用的书的人。有些书可供一尝。有些书可以吞下。有不多的几部书则应当咀嚼消化；这就是说。有些书只要读读他们的一部分就够了。有些书可以全读。但是不必过于细心地读；还有不多的几部书则应当全读。勤读。而且用心地读。学习如钻探石油。钻得愈深。愈能找到知识的精髓。总之。读书初看是没有路可走。只有勤奋才能开创一条路。学习知识就如一个人身在大海中一样。只有在里面悟出道理。学为所用。这样就好比一条属于自己的船。知识转化为智慧之船。人生里程的航行就有了方向。

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