孔子杀了少正卯还要暴尸三天,心中要有多大的怨毒才能做到这样？

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孔子诛杀少正卯。可以说是其一生中无法洗涮的一个污点。我们都知道。孔子创立儒学。被奉为儒家圣人。是我国有史以来最伟大的教育家。在道德情感上达到了无可挑剔的完美地步。

那么。孔子为何要杀少正卯。以致于暴尸三日？作为大圣人的孔子。手段何以如此残忍呢？

少正卯是什么人？

卯。春秋战国时期鲁国人。有名而无姓。在公元前496年被孔子所杀。少正卯中的“少正”其实是一个官职。古人将官职加诸于人名之前。和今天将职位和姓氏结合起来称呼某一个人类似。

春秋时期。各种思想百花齐放、百家争鸣。少正卯是早期法家的代表人物。早期法家主张修订律法。变革社会。属于革新派。与孔子的儒家所宣扬的恢复周礼的守旧思想相冲突。卯在鲁国担任大夫。官至少正。卯在工作之余。还有一个成为教育家的梦想。

少正卯开馆讲学。宣扬法家思想。以其能言善辩而知名。在鲁国一度掀起了学术高潮。很多人都纷纷跑去听他的课。甚至连孔子大半的学生。都受到了卯的吸引。常常从孔子的学堂上悄悄溜出来去听少正卯的课。

孔子在春秋时期。也是儒家开宗立派的一代宗师。法家代表人少正卯的讲学太过火爆。对孔子的学术地位造成了很大的威胁。孔子怀恨在心。

鲁定公十四年。孔子在鲁国担任大司寇。行摄相事。相当于一国之宰相。有了生杀予夺的权力。第一个被孔子开刀的人。就是其死对头少正卯。法家的代表人少正卯。反而被孔子用法律的武器杀掉。孔子公报私仇。以“小人之桀雄”的罪名诛杀少正卯。并将其暴尸三日。

孔子为何诛杀少正卯？

孔子诛杀少正卯的事。最早记录在《荀子》一书中。《荀子·宥坐》记载。孔子为鲁国摄相。上任七天之后就诛杀大夫少正卯。

孔子的门人对此表示质疑：少正卯是鲁国知名的学者。受到很多人的尊敬。孔子主持国政没有几天。不问罪名就诛杀了他。这样鲁莽的做法是否妥当？孔子回答道：

吾语女其故。人有恶者五。而盗窃不与焉：一曰：心达而险；二曰：行辟而坚；三曰：言伪而辩；四曰：记丑而博；五曰：顺非而泽。此五者有一于人。则不得免于君子之诛。而少正卯兼有之。

孔子为自己辩白。少正卯有五大罪状：心达而险；行辟而坚；言伪而辩；记丑而博；顺非而泽。什么意思呢？

心达而险。是说少正卯通晓古今世事。但是不安好心；行辟而坚。是说少正卯标新立异。有违周礼还不知悔改；言伪而辩。是说少正卯宣扬歪理邪说。还强词夺理为自己狡辩；记丑而博。是说少正卯关注的。都是社会阴暗面。而且学识广博以蛊惑人心；顺非而泽。是说少正卯违背道德风尚。而且造成了广泛的不良影响。

人恶者。有这五条就是罪大恶极。与一般的偷盗抢劫不同。正所谓。欲加之罪何患无辞。孔子所罗织的这“五大罪状”。实际上并没有什么实质的证据。接着孔子又说：

故居处足以聚徒成群。言谈足饰邪营众。强足以反是独立。此小人之桀雄也。不可不诛也。

少正卯虽然不偷不抢。但是他聚众讲学。宣扬反动邪说。妖言惑众。其社会危害更加巨大。堪称“小人之桀雄也”。不可不杀。而且杀之还要暴尸三日。

孔子诛杀少正卯之后。取得了什么样的效果呢？《史记·孔子世家》记载：

（孔子）於是诛鲁大夫乱政者少正卯。与闻国政三月。粥羔豚者弗饰贾；男女行者别於涂；涂不拾遗；四方之客至乎邑者不求有司。皆予之以归。

孔子在诛杀少正卯后。执政三个月。取得了非常不错的政绩：市场上贩卖猪、羊的人都不敢哄抬物价；道路上的男女都不敢走到一起。以示男女有别。不违背周礼；路不拾遗。四方的宾客来到鲁国的都城。需要办事也不必像管事的官吏送礼行贿。而且能够得到满意的接待。

孔子担任鲁国大司寇的时间很短。其执政水平如何？无从得知。但是短时间内取得显著的政绩。有违常理。所谓的“政绩”不过是史学家的粉饰。

孔子发明了“文字狱”

周王朝的末期。因为王室的衰落。诸侯国纷纷脱离周天子的统治。相当于单方面宣布独立。周王朝对诸侯国的反叛无能为力。只能听之任之。所以春秋时期。诸侯割据、互相征伐。以致于民不聊生。礼崩乐坏。

在这样的背景之下。于是各种思想主张应运而生。百家争鸣。法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、纵横家等纷纷登上历史舞台。希望以自己的政治主张说动一方诸侯国。统一战乱纷争的局面。

儒家宣扬的是“仁政”。主张恢复周礼。维护贵族阶级的特权。回到周天子统治时期。这一倒流逆施的主张。虽然符合了儒家和周王朝的利益。却与各诸侯国的利益相冲突。所以孔子在各诸侯国之间奔忙三十余年。一无所获。

法家则主张以法治国。建立中央集权制的国家。并形成了一整套的理论和方法。法家重视法律。反对儒家所提出的恢复周礼。更反对贵族垄断经济和政治利益的世袭特权。因此法家在民间广收欢迎。却遭到贵族门阀的反对。

孔子所代表的儒家维护贵族利益。因此孔子在鲁国得到支持；而法家代表人的少正卯。虽然在民间享有很大的名声。却因为反对贵族特权而遭到贵族阶级所排斥。

孔子担任鲁国大司寇。一上台就诛杀少正卯。而且暴尸三天。这一做法其实是在向鲁国的贵族集团大献殷勤。希望换取他们对其在鲁国推行儒家的政治主张的支持。

自古文人相嫉恨。同行是冤家。因言获罪。少正卯无罪而被诛杀。沦为政治牺牲品；而被后世誉为“至圣先师”的孔子。则制造了中国有史以来的第一起“文字狱”。

后人儒家的维护者倾向于将“诛卯案”定性为“圣人诛杀小人”。少正卯是孔子口中的“小人之桀雄”。有意思的是。宋朝轰动一时的文字狱“乌台诗案”。李定等人指责苏东坡的罪名中。就有孔子为少正卯罗织的“五恶”中的“言伪而辩。行伪而坚”。

乌台诗案后世已有公论。李定等人才是真小人。那么孔子的“诛卯案”。是否是另一个“小人斗君子”的翻版呢？期待大家的评论。

END.

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其他观点：

这是一个比较有争议性的问题。争议的主要观点在于“孔子到底有没有杀少正卯”。这个争议可不是我有能力可以解决的。这里主要讲下“孔子杀少正卯”这个事儿。弄明白两个问题即可：

1、少正卯是谁？

2、孔子为什么要杀少正卯？

少正卯是谁？

少正。是官位。卯。是名。少正卯的意思是。一个名字叫卯的少正官。

卯是春秋时期的鲁国人。他最大的特点是能言善辩。是鲁国红极一时的名人。和春秋时期诸子一样。少正卯也致力于传播自己的学说。他深谙传播学。为了让更多的人了解自己的思想。就办了个培训班。招收了很多学生。

在少正卯办培训班之前。有个叫孔丘的人已经先开始进入这块市场。孔丘这个人啊。是楚国红得发紫的名人。他的培训班规模十分大。但是呢。因为少正卯的开班。孔丘很多学生在闲暇之余也跑去少正卯那里听课。听说孔丘门下的弟子。只有颜回一个人没有去听过少正卯的课。可见少正卯的实力非常强。

两人有没有因此结下梁子我不好说。毕竟以我的思想去度先贤的思想。这是不对的。

孔子为什么要杀少正卯？

后来。孔丘当官了。是为鲁国大司寇。专门负责掌管刑法。相当于现在的司法部长。

孔丘当官的第七天。屁股都还没坐热。就作出了一个惊人的决定：杀少正卯。

孔丘的门人听说这个事儿之后。感到非常疑惑。连忙跑去问他：老师。少正卯是鲁国的大明星。您刚刚当官就杀他。是不是有病？

孔子为鲁摄相。朝七日而诛少正卯。门人进问曰：“夫少正卯鲁之闻人也。夫子为政而始诛之。得无失乎？”

孔子说：你呀。还是太年轻。像少正卯这种人。罪恶滔天。是坏人中的佼佼者。对于他这种人。不杀不是君子所为。

于是以“君子之诛”杀了少正卯。意思是说。只要是个君子。就不能忍受这样的恶行。

故居处足以聚徒成群。言谈足以饰邪营众。强足以反是独立。此小人之杰雄也。不可不诛也。

在跟学生的谈话中。孔子列举了少正卯5大罪状：

心达而险：心里门儿清。但是偏要做坏事。类比碰瓷的老头子。

行辟而坚：行为怪癖。但是顽固不该。类比暗中偷窥的怪叔叔。

言伪而辩：胡说八道却又能言善辩。类比美利坚发言人。

记丑而博：专门记述丑恶的事情。还记得是非生动。类比毛片收藏爱好者。

顺非而泽：教人走歪道。还光是恩泽收买人心。自古邪教皆如是。

孔子曰：“居！吾语女其故。人有恶者五而盗窃不与焉：一曰心达而险。二曰行辟而坚；三曰言伪而辩；四曰记丑而博；五曰顺非而泽。

列完罪状之后。孔丘还不过瘾。继续说道：咱们讲道理。这5大罪。犯其中一条。都要施以君子之诛。少正卯同学犯了5条。我能轻饶他吗？

此五者。有一于人。则不得免于君子之诛。而少正卯兼有之。

于是。杀人之后。还暴尸三天。

至于孔子到底有没有杀少正卯。人们分为两派。各有说法。也不是我能说清的了。

其他观点：

孔子为何要杀少正卯。还要将他暴尸三日?少正卯何许人也?二人之间有什么仇?本文将一一为大家解答?

少正卯何许人也?

少正卯并不是名字。少正是周朝、春秋时期的一个官职名称。卯是他的名。姓氏不祥。少正卯在鲁国当大夫。博文多学。与孔子一样热衷于开办私学招收学生、传道授业解惑。

由于少正卯的讲学颇有新意。因此他的课堂吸引了不少孔子的学生前去听讲。只有颜回(是孔子的得意弟子)没有去。少正卯因此成为鲁国的著名人物。因为学问渊博。能言善辩。且授课有方。常常赢得学生的赞许。被鲁国人称为“闻人”。一时之间。风头大有盖过孔子的迹象。

少正卯为何被杀?

鲁定公十四年(公元前496年)。孔子任鲁国司寇。行相国事。上任七日。即在两观的东观之下杀死少正卯。并暴尸三日。关于此事的最早记录见于《荀子·宥坐》第二十八篇:

孔子为鲁摄相。朝七日而诛少正卯夫少正卯。门人进问曰:“夫少正卯。鲁之闻人也。夫子为政而始诛之。得无失乎?

此事发生后。舆论汹汹。连孔子自己的学生都不能理解。子贡就当面站出来质疑老师杀少正卯的动机。

孔子只是淡淡的回答说。少正卯是“小人之桀雄”。该杀！并列举了少正卯的五大罪:

罪一:“心达而险”(虽通晓世事但没有用在正道。动机不纯)

罪二:“行辟而坚”(行为邪辟而顽固不化)

罪三:“记丑而博”(内心阴暗。刻意关注社会的阴暗面)

罪四:“言伪而辩”(强词夺理还自我狡辩)

罪五:“顺非而泽”(顺着非正统甚至违背道德之引导思想如同江河泛滥般散播四方)

孔子杀少正卯的理由很简单。是因为少正卯兼有以上五种恶行。且在家中聚众论道。蛊惑人心。鼓吹邪说。哗众取宠。无人师之表。乃小人中的雄杰。所以非杀不可。孔子还以商汤诛尹谐。文王诛潘正。周公诛管叔。太公诛华仕。管仲诛付里乙。子产诛邓析史付作为举例。表示少正卯和以上所诛之人皆“异世同心”。少正卯是非杀不可。以上五罪。有任何一罪都可诛杀。更何况少正卯是五罪兼具。

质疑

孔子是儒家思想创始人。大成至圣先师。倡导仁义礼智信的儒学思想。孔子的思想影响了中国几千年的历史。他一生崇尚以仁义治国。坚决反对轻易杀人。孔子以大夫身份代行相国之职才七天就杀了少正卯。这显然也是不大现实的事情。因此。关于孔子杀少正卯之事。千百年来一直存在着争议。南宋理学宗师朱熹就明确对此事表示否定。认为是不存在的事。

春秋战国时期百家争鸣。成书早于《荀子》的《左传》、《国语》、《论语》、《孟子》等。都没有提到这件事。连对孔子持批判态度的《左传》、《国语》也未提及此事。可见。孔子杀少正卯之事当存疑。

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