当今条件都比古人好的多,为什么书法水平就超越不了王羲之呢？

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首先。我想说。王羲之不是随便能超越的。

为什么这么说呢？

王羲之所处的时代距今差不多1700年。在那个特殊的年代。王羲之完成了书法史上一次质的飞跃。即新法用笔。

在王羲之之前。人们都是古法用笔。就是中锋用笔。需要藏头护尾。行笔用中锋。书写起来速度较慢。而从王羲之开始。人们开始用新法。可直接入笔。行笔也可用侧锋。中侧锋并用。更加灵活。更加自由率性。也更加能表达书写者的性情。为以后的草书大草留下了广阔的自由空间！同时也为行楷书的形成创造了条件！为后来的“永”字八法奠定了基础。这也是为什么书家苦苦寻觅王羲之笔法的缘故！

王羲之所处的魏晋时代。虽南北分裂。然而。书法艺术并没有停滞。却有了创造性的发展。为什么呢？

因为当时门阀大家都以书法世代相传。比如王、谢等大家族中。父子祖孙以书法著名者颇多。他们虽然也有官职。却都是“殚精以赴。疲神靡辞”。把终身精力投入书法。

同时。在当时的社会。书法又被视为艺术珍品。搜集、珍藏法书蔚然成风。带动了书法的繁荣。

因此。在这种情况下。书法达到了前所未有的高峰。

王羲之集汉魏书法之大成。努力清除点画。结构和章法上的隶书痕迹。把今楷与行草书推向成熟。创造出清朗俊逸独特新颖的风格。从而赢得“书圣”美誉。成为这一时期乃至中国书法史上最杰出者！

13岁时曾去拜访尚书。争相瞩目。于是羲之名声大播。

15岁时。博学善辩。深得家族长辈与达官贵人的宠爱。尤其是伯父王导的器重。

23岁时。王羲之走上了仕途。当上秘书郎。而后为会稽王。

如此等等！……

“唐诗晋字汉文章”。正是由于王羲之的卓越贡献。才使晋字辉煌。从此彪炳史册。人称“魏晋风度”！王羲之是我国古代书坛上的一颗巨星。他创造了一代书风。成为千古明镜。人们照着他的镜子。融入自己的面貌。将他的书风折射得更加斑斓缤纷。

由于王羲之的高超成就。自六朝历唐、宋、元、明、清代代书家。几乎无不受他的浸染和影响。由于他的杰出贡献。千百年来一直深刻地启动着书法艺术的繁荣与发展。激励人们努力开创一代崭新书凤！我也是其中之一啊！

其他观点：

时代不同 审美不同 环境不同 人的气息不同。

艺术不是比赛。是百花齐放。文无第一。武无第二。

王羲之时代确实开创了行书的流行。他也是其中翘楚人物。到今天也是人人向往。但他以前还有各种简牍隶书篆书各种书体。所以书法“超越”这个词。用的太随便不严谨。

我们今天把书法当成一门艺术去追求。古代是大家写字的方式。是融入整个生活的。所以我们现在只能是热爱书法的人在天天练习。他们那个时候是每个读书人都在天天使用。

熟练度不能比。身边人的相互影响也不好比。

无论在技术理论名师上。都可以找到很多。书法教育环境比今天好太多了。基本上大儒都是提笔能吟的。时时刻刻都可以用笔切磋交锋。可以说身边高手林立。看看听听就能进步。想学不好都难。

晋代审美非常独树一帜。有一个词叫“魏晋风貌”。就是偏中性审美。读书人普遍比较风流倜傥玉树临风的样子。他们对于人的风姿仪容非常在意。

曹植《洛神赋》里描写的感觉。就代表了是那个时候人们对风流的追求。就像现代古装电视里最仙气飘飘的那种。

这样的审美环境下。王羲之的字也就具有着。轻盈空灵飘逸潇洒的感觉；而我们现在的社会环境浮躁快速。就很难熏陶出这么纯粹的古意的浪漫感。

大多数人写行书。都从二王开始。无一例外。原因无他。二王的字太霸道太牛。

在行书这个书体里。王羲之可以说千变万化。笔笔精彩。我们现在都知道“八面出锋”。但就是这样也无法做到变幻莫测的成字。但观《圣教序》的集字。确实字字变化笔笔精彩。这样的超高难度。王羲之不仅做到了还很轻松。

尤其在兰亭序里。单字放大。毫无瑕疵美轮美奂；整章看过去。翩翩起舞。那个时代的飘逸灵秀感。他全在字里行间透露出来。在变幻招式上。就完全超出太多人。

因为王羲之的字。取的是剑意。

每一笔的笔尖跳动。都如同在挽剑花；每一笔的走势。都如同见招拆招的对持。行云流水般的剑舞。飘飘渺渺的仙姿。略用笔粗糙。就会把剑意舞成菜刀；如果用力揣摸不到位不顺畅。那剑意七零八落的全懈下去。

在书法取意中。王羲之可以说取了一个最妙的。剑。武器中倍受推崇的。最符合中国人气质的。

这样的意舞到极致。毫无平庸世俗气。仙气飘飘让人神往。当然世人也就难追了啊。

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谢谢！很愿意回答这个问题。

为什么书法水平就超越不了王羲之的原因？今人不常用毛笔。

王羲之（321～379）另有（303～361）文献上对他的生卒说法不一。但对他生命59岁是一致的。字逸少。

王羲之出身名门望族。祖父为尚书郎。父亲为淮南太守。他官为右军。后人称王右军。

王羲之善隶、行、草。精诸体。得之神功。自成一家。

他传世书法作品很多。最为有名的是。天下第一书《兰亭序》

兰亭位于绍兴城西南兰诸山下。东晋穆帝永和九年（353）三月初三。王羲之和当时的名士孙统、孙绰、谢安、支道林等四十一人。宴集于此。行修禊礼。

聚会有二十六人作诗三十七首。王羲之为这些诗作序。记下了饮酒聚会的盛况。这就是著名的《兰亭序》。

《兰亭序》是王羲之饮酒趁兴书写的手稿。据说他酒醒后再写。都不如手稿。

王羲之《兰亭序》

唐太宗李世民在《王羲之传赞》中说“观其点曳之功。裁成之妙。烟霏露结。状若断还连。……势如斜而反直。玩之不觉为倦。览之莫识其端。”《兰亭序》在唐太宗的赞誉下。更增添了传奇色彩。能得到一代君王的赏识。可见他的书法功力。已达到登峰造极的高度。

思想境界和道德伦理

“崇山峻岭。茂林修竹”的情景。仰观宇宙之大。俯察品类之盛”的兴致。告诫人们。生活在如此之美的世界里。七尺男儿要发奋。要建功立业。

王羲之《十七帖》

王羲之《快雪时晴帖》

不同的时代有不同的文化。不同的作品有不同的时代背景。

那时的科举制度。古人从小就用毛笔写字。无论手札、慰问帖、应试等。都必须用毛笔写字。现在人很少有用毛笔写字。所以今人不如古人的书法好。

结语：

为什么今人书法水平就超越不了王羲之？

今人不常用毛笔写字。今人不如古人肯下大功夫。

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