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简单来说。是按照功绩和德行。而且西汉享有庙号的皇帝没有八个。
不过到了刘邦建立汉朝。这两种称号又都被捡了起来。所以说。汉朝是我国历史上第一个使用庙号和谥号的帝制王朝。刘邦本人。也是第一个拥有谥号跟庙号的皇帝。
西汉一共有14位皇帝。分别是高帝、惠帝、两位少帝、文帝、景帝、武帝、昭帝、废帝、宣帝、元帝、成帝、哀帝、平帝。另外还有个孺子婴。他的身份一直都是皇太子。王莽是假皇帝(即代理皇帝)。
14位皇帝中。两位少帝和平帝都是傀儡皇帝。惠帝合昭帝也差不多。而废帝刘贺估计是想跟霍光争权。不到一个月就被废了。都没怎么尝过权力的滋味。
剩下的九个皇帝中。曾有庙号的就多达六个。不过真正流传后世的只有四个。造成这种情况的原因就是规矩的松动与收紧。
庙号议定的规矩是“祖有功而宗有德”。祖和宗都是庙号。前面加一字以示概括。二者的区别就是庙号的规矩。功为开创之功。德为守成之德。所以庙号的议定既看功绩。又看德行。不过德行这东西最好胡诌。只要皇帝愿意。无德都能给你找出德来。谁还没个长处。
庙号是用于宗庙。那么就一定是在皇帝死后由继任皇帝跟大臣们一起选。比如刘邦。在他去世后。“群臣曰:‘帝起细微。拨乱世反之正。平定天下。为汉太祖。功最高。’上尊号曰高皇帝。”
群臣给刘邦上庙号为太祖。这没什么问题。毕竟汉朝就是刘邦建立的。虽然没能达到秦朝的疆域面积。还被匈奴揍了一顿。但这不影响刘邦的功绩。大臣们还独创了一个谥号“高”给他。称汉太祖高皇帝。
群臣的意见得到了新皇帝汉惠帝的赞许。于是刘邦的庙号就定下来了。
由于庙号刚刚恢复。汉初对庙号议定非常谨慎。像汉惠帝这种被母亲控制的皇帝。想都别想有庙号。像汉文帝开创文景之治。又是个大孝子、宽厚之君。群臣议定“德莫厚于孝文皇帝”。才给他上庙号太宗。
可文景之治的后半段汉景帝就没这个待遇了。他因为为人暴烈(砸死吴王太子、诱杀老师晁错)。德行有亏。没能混上庙号。
其实别说汉景帝了。他的儿子——大名鼎鼎的千古一帝汉武帝也差点没混上庙号。由于武帝的穷兵黩武。晚年时起义频发。他去世后群臣对他并不是一片赞歌。议定庙号之事困难重重。
汉武帝在巫蛊之祸中判断失误。酿成了皇后和太子的死。这也是他德行的一个缺失。是他难以议定庙号的一个阻碍。
不过汉宣帝上位后。为了显示自己嫡曾孙的身份。强力压下所有反对声音。给汉武帝上了世宗的庙号。意为“世世尊之”。
而汉宣帝自己。也因为励精图治。把汉朝的经济、军事、疆域等带上一个全新的高峰。拥有了中宗的庙号。这个庙号。一般是授予中兴之主的。汉宣帝时期。也叫孝宣中兴。
以上四位。太祖太宗。世宗中宗。就是普遍承认的有庙号的西汉皇帝。那不普遍承认的呢?
汉元帝其实也是西汉衰落的开始。他为人柔懦。又宠信宦官。酿成了帝制时代第一次宦官专政。而灭亡西汉的王氏外戚。源头就是他的皇后王政君。所以给他上庙号。基本是把德行丢进垃圾桶了。庙号议定的规矩。也就松了。
汉成帝时期则是王氏外戚权力滔天的时期。汉成帝荒于酒色。任由外戚干政。农民起义也渐渐多了起来。可谓功绩与德行俱无。可他却还得了个统宗的庙号。
汉元帝和汉成帝的庙号可谓名不副实。完全丧失了庙号应有的价值。所以在西汉灭亡十余年后。汉光武帝建立东汉。再建汉朝宗庙时。废除了元帝和成帝的庙号。只保留了太祖、太宗、世宗、中宗四位。
其他观点:
功劳大呗。太祖高皇帝开国立朝。太宗文皇帝文治富国。世宗武皇帝开疆拓土。中宗宣皇帝中兴汉室。西汉享有庙号的好像就这四位。
个人感觉刘秀那个光武中兴与西汉无关。东汉非西汉传承。刘秀是东汉王朝开国之君。刘秀在西汉朝只是平民一个。他的皇族地位到他这一代早被他爷爷的爷爷的爹(景帝长子长沙定王刘发)的弟弟(武帝刘彻)推行的推恩令推干净了。
其他观点:
西汉享有庙号的只有四位皇帝。他们分别是汉高祖刘邦。庙号为高祖;汉文帝刘恒。庙号为太宗;汉武帝刘彻。庙号为世宗;汉宣帝刘询。庙号为中宗。其中。西汉有几个皇帝也曾经拥有过庙号。但是并不得到承认。因为从长远来看。他们的功绩并没有多么卓著。而能够获享庙号。确实是需要有所足够的功绩才能名留青史。受后代敬仰。
汉高祖刘邦。作为汉朝的开国之君。知人善任。推翻暴秦。打败项羽。一举开创了新的局面。建立新的王朝。并且。他深知民生疾苦。在开国之后重视生产。积蓄民力。无为而治。汉承秦制。承袭秦朝的中央集权制度。并且开创郡国并行制度。对于后世产生重要影响。对外和亲。为恢复生产赢得宝贵时间。同时也带动了民族间的交流。所以刘邦获享庙号。毋庸置疑。
汉文帝刘恒。居于高祖与世宗之间。承前启后。在任期间。轻徭薄赋。大兴农桑。迅速的恢复了社会的生机活力。同时。他主张节俭。禁止铺张浪费。使得国库日渐充盈。为汉武帝北击匈奴打下了深厚的基础条件。并且。他一改皇帝风光入葬的风气。进一步巩固国力。积累财富。
汉武帝刘彻。放弃和亲。任用卫青霍去病等将领。北击匈奴。收复河套。使得北方再无匈奴的侵扰。国威大震。同时。收复南越等地区。扩大大汉王朝的版图。使得四海臣服。万国来朝。并且。汉武帝任用张骞出使西域。开辟丝绸之路。使得汉朝与外界的联系越加紧密。贸易往来更加频繁。罢黜百家。独尊儒术。兴办太学。发展教育。首颁罪己诏。为后世之君做出表率。为不失一个千古一帝的风范。
汉宣帝刘询。久处监狱。起于民间。深知百姓疾苦与官场的黑暗。在登上帝位之后。励精图治。整顿吏治。发展民生经济。恢复社会生产。派遣军队进一步打击匈奴。彻底解决匈奴这个隐患。设立西域都护府。管理西域。使得西域正式纳入中国版图。在其任内。汉朝国力强盛。经济繁荣。社会和谐。刘询作为一代贤君。更是一代中兴之主。
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评论(2)
庙号,皇帝,西汉,刘邦,汉朝,汉武帝,德行,太祖,匈奴,功绩
没想到大家都对西汉享有庙号的八位帝王,是根据什么来定的,是功绩吗?感兴趣,不过这这篇解答确实也是太好了
简单来说。是按照功绩和德行。而且西汉享有庙号的皇帝没有八个。不过到了刘邦建立汉朝。这两种称号又都被捡了起来。所以说。汉朝