无障碍地阅读古籍,大神们是怎么做到的？

热门回答：

我也是羡慕嫉妒恨的想知道啊。我想大神之所以能成为大神。可能都是些天赋异秉之人吧？我读现在的很多东西都觉得障碍重重。

其他观点：

这么说吧。很少有人真能做到无障碍阅读古籍。很少。

古文言是越往前越难懂的。越靠现在越简明。

可以这么说。明清的文言书籍。你确实可以做到无障碍。这个需要你记忆大量的实词含义。熟练文言文句式。大量阅读。大量翻译。你就可以做到无障碍阅读。一个正常学习的高中生就有这水平。你把文言文进行一定程度的扩充就是现代文的意思。基本可以做到一遍过。

夫秦以十五城之空名。诈赵而胁其璧。是时言取璧者情也。非欲以窥赵也。赵得其情则弗予。不得其情则予。得其情而畏之则予。得其情而弗畏之则弗予。此两言决耳。奈之何既畏而复挑其怒也！

再往上到唐宋就有点不同。有一些吃力。但你也能勉强去读。可能不是太顺畅。但能连蒙带猜读个八九不离十。有时候即使不太明白。你联系一下上下文。想象一下。用逻辑一推。也能明白。

事有必至。理有固然。惟天下之静者。乃能见微而知著。月晕而风。础润而雨。人人知之。人事之推移。理势之相因。其疏阔而难知。变化而不可测者。孰与天地阴阳之事？而贤者有不知。其故何也？好恶乱其中。而利害夺其外也。

那再往上呢。汉朝时候的呢？还可以靠自己的脑补来理解文意吗？很明显读起来已经很艰涩了。需要相当程度的文言修养。才能在反复阅读之下融会贯通。

秦孝公据崤、函之固。拥雍州之地。君臣固守。以窥周室。有席卷天下、包举宇内、囊括四海之意。并吞八荒之心。当是时也。商君佐之。内立法度。务耕织。修守战之具；外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

而到了先秦的文言。你就别指望能一遍读懂读通。

卫庄公娶于齐东宫得臣之妹。曰庄姜。美而无子。卫人所为赋《硕人》也。又娶于陈。曰厉妫。生孝伯。蚤死。其娣戴妫生桓公。庄姜以为己子。公子州吁。嬖人之子也。有宠而好兵。公弗禁。庄姜恶之。

为了节约书写。古人能简则简。省略了很多的句子成分。句式也和现在的大不相同。书面语和口头语是两种不同的形式。你要想顺畅阅读。就得像古时候的文人一样有文言思维才行。而这还不一定够。

即使是古人自己。阅读起隔的比较远的前人的文字也会比较吃力。他们也会误解前人的意思。更别说现在的我们了。

像《道德经》这样的微言大义型著作。一百个专家一百种解读。连翻译都不能统一。所以说。无障碍阅读古籍。这真的是胡话了。历史学家们读古书的时候。遇到读不懂的。还得从其他书里推敲校正。何况普通的学者呢？

其他观点：

我现在基本能无障碍地阅读古籍。但我不觉得自己是大神。

这个并不神秘。秘诀就是《卖油翁》里说的那句话：“无它。唯手熟尔。”

我个人有学英语和学古汉语的经历。感觉两者差不多。实际上。学古汉语比学英语还要容易些。

因为现代汉语。也是从古汉语演化过来的。没有文化障碍。

港澳台同胞。学古籍容易一些。因为他们学的是繁体字。从繁体字。能发现对古籍里蕴藏的文化传承脉络更清晰一些。

大陆同胞。因为学的是简化字。学古籍。就有可能感觉到文化跳跃。

但是也没啥。

学好古籍。首先要兴趣先导。没有兴趣。学古籍就会觉得很难熬。

一但有兴趣。你就会看到古籍里附着的。中华传统文化和智慧。就会乐此不疲。

古籍里有不少生僻字。通假字。同样的字形。古今含义有变化。

但看的多了。一回生。两回熟。辨认和阅读的速度会越来越快。吸收知识的速度也会加快。乐趣也越来越大。

学古籍。可以借助古汉语字典。

此外。很多古籍是文白对照。你可以先通读一下白话翻译。再通读一下古文后面的字词注释。然后再读古文原文。可以将重点字词注释做笔记积累。个人体会。这样学习古籍进步快点。

一个字。一个词。一段话。一篇文章。一本书……重复研读。逐步积累。阅读速度越来越快。理解越来越轻松。

慢慢你就会发现。阅读古籍。对你已经不是炫耀和装13的需要。而是发自内心的需求。有强大的内生动力。

因此。等你有了一定量的积累。你就会发现。无障碍阅读古籍。是量变到质变。自然而然达到的过程。真的没啥大神的。

@禾麦文化

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