苏轼的哪一首诗词符合你现在的心境？

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热门回答：

苏轼。历来被推为宋代最伟大的文人。

他评论吴道子的画。有这样的语句:

出新意于法度之中。寄妙理于豪放之外。

如果把这两句话用在苏轼自己身上。那是再恰当不过了。

他的词。开创了豪放一派。对后人影响巨大。就古代来说。李白以后。苏轼的豪放。是没有人能赶得上了。

我在问答里。谈苏轼文学成就也谈得不少。此处不再重复。

大家知道。文学创新。是极其重要的。是文学的生命。苏轼的诗词。创新是一大特色。我都喜欢读。这里只选取他的一首《水龙吟》。粗略地谈谈。

这首词是“次韵章质夫杨花词”。也即是和韵。

章质夫的杨花词写得很实。“已经曲尽杨花妙处”。如果跟在后面亦步亦趋。那不是苏轼的作风。

苏轼历来推崇创新。这首词也就是创新的典范。他重在抒情。而不是赋物。我干脆把这首词抄在下面:

《水龙吟》

似花还似非花。也无人惜从教坠。抛家傍路。思量却是。无情有思。萦损柔肠。困酣娇眼。欲开还闭。梦随风万里。寻郎去处。又还被、莺呼起。

不恨此花飞尽。恨西园、落红难缀。晓来雨过。遗踪何在。一池萍碎。春色三分。二分尘土。一分流水。细看来。不是杨花。点点是离人泪。

苏轼的想象力。如同奔马！他将杨花化作了一位春天的思妇形象。思妇经受离愁的痛苦折磨。 柔肠寸断。

进一步。杨花在苏轼眼中。幻化为思妇的魂。神魂飘荡。万里寻郎。郎未寻到。却被啼莺惊醒了幻梦。于是。更显得缠绵悱恻。哀怨动人。

结尾一句:

不是杨花。点点是离人泪。

呼应首句。从而使这首词成为一个全璧。令人击节赞叹！

由于这首词有如妙笔天成。王国维的《人间词话》因此而给出这样的赞叹:

苏轼的词“和韵而似原唱”；

章质夫的词“原唱而似和韵”。

这可以说是用特异的文字给予苏轼的真心赞美。

我特别举出这首词。并不是说我也在“思春”。哈哈哈~不要误会。

我只是觉得。文学只有创新。才能有鲜活的生命。也是文学存在的理由。

这就是我欣赏这首词的感想。也是我此时此刻的心情表达。

就说到这里吧。谢谢邀请！

其他观点：

以前不知父母心。长大方懂感父母恩。为人父母后。更理解父母养育自己的辛苦和爱。

洗儿

宋代：苏轼

人皆养子望聪明。我被聪明误一生。

惟愿孩儿愚且鲁。无灾无难到公卿。

刚刚经历一场大磨难。“人皆养子望聪明”。人心所向。众望所归。这是苏轼大词人仕途受挫。痛定思痛。

“惟愿孩儿愚且鲁。无灾无难到公卿”。他希望孩子不锋芒毕露。就不会被“木秀于林。风必摧之”。

作为父母。我们都希望自己的孩子聪明、平安、前途无量吧！

其他观点：

苏东坡是最伟大的心灵鸡汤大师。他的这六首词。肯定符合你的心境！

林语堂先生说。中国文人得意时是儒家,失意时是道家。有人说。佛家要求人以出世之身怀入世之心。道家提倡人以入世之身行出世之事。而儒家则以入世之身行入世之事。这个实在有点绕。用通俗的话说。儒家就是教我们如何做事。道家教我们如何修身。而佛家教我们如何养心。而苏东坡完美地将儒道佛三家的思想融会贯通。这不仅体现在他的诗文书画中。更重要的体现在他对生命的体认和感悟上。在六十四年的人生苦旅中。儒家思想给了他金刚怒目猛志常在的百折不挠、积极奋进的力量。佛老哲学给了他身处逆境超然物外自我解脱的胸怀。在命运扼住他的咽喉之时。他没有像屈原一样绝望跳江。没有“小舟从此逝。江海寄余生”。像陶渊明一样退隐山林逃避社会。而是“胜固欣然。败亦可喜。优哉游哉。聊复尔耳”。

苏东坡的诗词。总是在平淡中一语道尽人生的真谛。仔细品味苏东坡的诗词。你能从他的词中。看到他的人生。从他的人生中。看到自己。品味了苏东坡的智慧。会让你的生活更有趣。更快乐。因为。人生若有不快活。只是未懂苏东坡。好玩的国学精选一组苏东坡的哲理词。奉献给读者。

1.望江南•超然台作

春未老。风细柳斜斜。试上超然台上看。半壕春水一城花。烟雨暗千家。

寒食后。酒醒却咨嗟。休对故人思故国。且将新火试新茶。诗酒趁年华。

译文：春天还没有过去。微风细细。柳枝斜斜随之起舞。登上超然台远远眺望。护城河只半满的春水微微闪动。城内则是缤纷竞放的春花。更远处。家家瓦房均在雨影之中。

寒食节过后。酒醒反而因思乡而叹息不已。只得自我安慰：不要在老朋友面前思念故乡了。姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶。作诗醉酒都要趁年华尚在啊。

好玩的国学：超然台是苏东坡在山东做官时候修筑的。取名超然也寄托着他超然物外达观逍遥的生活态度。这首词其实是苏东坡在万般无奈之下的牢骚之作。他安慰自己说。既然很多事情都不能如意。那么干脆趁着年轻。喝酒做事娱乐自己好了！这就告诉我们。哪有什么烦恼。烦恼都是自找的。为什么不让自己快乐些呢？时间如白马一去不复返。在诗酒年华的年纪。去做诗酒年华的事情。一生可以无悔。

2.浣溪沙•游蕲水清泉寺

山下兰芽短浸溪。松间沙路净无泥。潇潇暮雨子规啼。

谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

译文：山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中。松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染。傍晚。下起了小雨。布谷鸟的叫声从松林中传出。

谁说人生就不能再回到少年时期？门前的溪水还能向西边流淌！不要在老年感叹时光的飞逝啊！

好玩的国学：罗大佑说。流水它带走光阴的故事。改变了一个人。说的是光阴如流水一去不复返。而青春也是如此。转眼间青春变白发。但是我们如何对待时间。时间就如何对待我们。在这首词中国。苏东坡说。不要以为自己老了。还应该自我奋起。仍然能成就一番事业。

3.定风波

莫听穿林打叶声。何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马。谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒。微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处。归去。也无风雨也无晴。

译文：不用注意那穿林打叶的雨声。不妨一边吟咏长啸着。一边悠然地行走。竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马。有什么可怕的？一身蓑衣任凭风吹雨打。照样过我的一生。

春风微凉。将我的酒意吹醒。寒意初上。山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来遇到风雨的地方。回去吧。对我来说。既无所谓风雨。也无所谓天晴。

好玩的国学：“竹杖芒鞋轻胜马, 谁怕? 一蓑烟雨任平生。”在命运的起伏面前。我们该如何？苏东坡告诉我们。应该“不以物喜。不以己悲”。在人生的道路上漫步轻吟、自得其乐。“回首向来萧瑟处, 归去, 也无风雨也无晴”。和“世间无常。多少事如梦如幻如泡如影如露如电；佛性有妙。古今来不生不灭不垢不净不减不增”的禅宗妙悟异曲而同工。

4.卜算子•黄州定慧院寓居作

缺月挂疏桐。漏断人初静。时见幽人独往来。缥缈孤鸿影。

惊起却回头。有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖。寂寞沙洲冷。

译文：弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上；夜阑人静。漏壶的水早已滴光了。有谁见到幽人独自往来。仿佛天边孤雁般飘渺的身影。

黑夜中的它突然受到惊吓。骤然飞起。并频频回头。却总是无人理解它内心的无限幽恨。它不断于寒冷的树枝间逡巡。然而不肯栖息于任何一棵树上。最后只能寂寞地降落在清冷的沙洲上。

好玩的国学：从哲理上讲。这首词说的是人如何自处的道理。人生而在世。每一个人都是一个独立的个体。因此我们要挺立起自己独立的人格。不去攀附谁。不去讨好谁。像孟子所说的那样。做个威武不屈富贵不淫贫贱不移的大丈夫！

5.满庭芳•蜗角虚名

蜗角虚名。蝇头微利。算来著甚干忙。事皆前定。谁弱又谁强。且趁闲身未老。尽放我、些子疏狂。百年里。浑教是醉。三万六千场。

思量。能几许。忧愁风雨。一半相妨。又何须。抵死说短论长。幸对清风皓月。苔茵展、云幕高张。江南好。千钟美酒。一曲满庭芳。

译文：微小的虚名薄利。有什么值得为之忙碌不停呢？名利得失之事自由因缘。得者未必强。失者未必弱。赶紧趁着闲散之身未老之时。抛开束缚。放纵自我。逍遥自在。即使只有一百年的时光。我也愿大醉它三万六千场。

沉思算来。一生中有一半日子是被忧愁风雨干扰。又有什么必要一天到晚说长说短呢？不如面对这清风皓月。以苍苔为褥席。以高云为帷帐。宁静地生活。江南的生活多好。一千钟美酒。一曲优雅的《满庭芳》。

好玩的国学：人生不能相信命中注定。但是有时候命运确实在影响我们的生活。该如何对待命运。一直是中国哲学特别是儒家哲学思考的问题。中国哲学认为。我们要有“尽人事知天命”的思想。无论命运如何。让我们先做最大的努力。去触碰命运的门槛。然后才能知道。我们最后的结局。所有没有努力到无能为力的人。没有资格谈人生谈命运。苏东坡告诉我们。要优雅冷静地看待生活和命运。人生实难料, 何必过分强求,“行其所当行, 止其所不可不止也”。

6.浣溪沙

细雨斜风作晓寒。淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。

雪沫乳花浮午盏。蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。

译文：细雨斜风天气微寒。淡淡的烟雾。滩边稀疏的柳树似乎在向刚放晴后的沙滩献媚。眼前入淮清洛。亦仿佛渐流渐见广远无际。

雪乳色鲜白的好茶伴着新鲜的野菜。人间真正有味道的还是清淡的欢愉。

好玩的国学：这是苏东坡对人生痛彻骨髓的感悟。红尘烦嚣我们载浮载沉。我们追求名誉地位富贵利禄。在欲望面前。我们做了奴隶。无法回头无处可逃。但人生的真正快乐在哪里。也许就在于晚年是心无愧疚的宁静。是午后的阳光。是爱人的搀扶。是心灵沉淀后的淡然。所以。灿烂之后必将归于宁静。而享受心无愧怍的宁静生活。才是最大的快乐。

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