弄璋之喜、弄瓦之喜是什么意思？

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弄璋之喜和弄瓦之喜现代用的比较少了。在古代指的是喜得孩儿之意。

弄璋之喜和弄瓦之喜最早出自《诗·小雅·斯干》。原文为:“乃生男子。载寝之床。载衣之裳。载弄之璋……乃生女子。载寝之地。载衣之裼。载弄之瓦……”

这两句话的意思是说。家里若生了男孩。就让他睡在床上。给他穿上衣服。给他圭璋玩。希望他长大后能坐高官；

若是生了女孩儿。就让她睡在地上。用陶制的被褥包裹她。拿陶制的纱纺给她玩儿。希望她长大的循规蹈矩。胜任女红。

怪不得当今社会很少用这两句话了呢。因为这两句话包含了古人对男孩儿女孩儿的不同期盼。体现了男尊女卑的思想。

其他观点：

“弄璋之喜。弄瓦之喜”是古人对才出生的儿子和女儿所寄托的美好心愿。也是古人对当时社会男耕女织所寄托的一种愿景。表达了古人对才出生的儿子和女儿的喜悦之情以及美好寄托。

1.“弄璋之喜”语出《诗经·小雅·斯干》中：“乃生男子。载寝之床。载衣之裳。载弄之璋。其泣喤喤。朱芾斯皇。室家君王。”弄就是玩的意思。璋是古代一种玉器。形状像半片圭。在古代。若是生了男孩子。贵族家庭都会让男孩子拿着“璋”这种玉器玩耍。目的就是从小培养男孩温润如玉的性格。希望他长大后能成为君子。“近朱者赤。近玉则温。谦谦君子。温润如玉。”弄璋之喜也是古人对才出生的男孩子寄予的厚望。希望他长大后成为温润如玉的谦谦君子。助力家族。得到君王的重用。当上大官。

2.“弄瓦之喜”也是语出《诗经·小雅·斯干》中： “乃生女子。载寝之地。载衣之裼。载弄之瓦。无非无仪。唯酒食是议。无父母诒罹。”这个弄也是玩的意思。瓦却是指古代纺车上的一个零件。也就是纺锤。弄瓦之喜就是古人给才出生的女孩纺锤玩耍。希望她长大后能纺纱织布。完善女工。成为一个家庭的贤内助。这也是古人对才出生的女孩寄托的美好祝愿。寄托古代社会男耕女织的家庭观念。

弄璋之喜和弄瓦之喜是从周朝就有的习俗。一般是在贵族之间流传。因为玉石和仿车在当时只有贵族家才有。这两个习俗演变到后来。弄璋之喜就是代表生了男孩儿。弄瓦之喜就是代表生了女孩儿。这两个习俗大家可别弄反了。

其他观点：

我记得有一个朋友生了儿子后打喜。邀请我们参加宴席。进酒店之前。我看到大门外彩虹门上有“弄璋之喜”几个字。事前不知道是儿子还是女儿的。看到“弄璋”这两个字。就知道朋友得儿子了。接大家喝酒吃饭。共同庆贺。一起恭喜。

弄：《说文解字》中解释为玩。玩弄。弄璋之喜和弄瓦之喜其实代表了古人对男孩和女孩的不同寄托厚望。表达了父母喜得儿女。对儿子和女儿的美好祝愿和期盼。

直到现在。我们仍然可以听到或看到。主人往往不直接告诉别人是儿子还是女儿。也有很多人说“弄璋之喜或弄瓦之喜”。这种说法非常含蓄。彬彬有礼。一切尽在四字之中。显得富有文化内涵。让我们听起来感觉特别有文言文的韵味。

璋：一种玉器。形状上圆下方。璋是圭的一半。圭也是一种玉器。《周礼·大宗伯》解释为“以青圭礼东方”。生了儿子叫弄璋之喜。让男孩拿着“璋”玩。培养孩子温润如玉的性格。

《诗经》注释而著成的《毛传》解释道：“瓦。纺塼也。”也就是说。“瓦”指的是古时女子纺织采用的一种纺锤。生了女儿叫弄瓦之喜。让她玩纺锤。希望她长大后能够精于纺织。成为贤妻良母。

如今。也有人家生了儿子。别人恭喜时问“是儿子还是女儿呀？”主人也有回答“建设银行”的。在调侃的同时。也比喻父母要为儿子将来成家立业。开始努力挣钱投资培养儿子。而生了女儿的人家。我也看到过在门楣上张贴“喜得千金”的。有“千金小姐”的说法在前。这样的说法更显得通俗易懂。

现代社会。人们早已认为生儿生女都一样。无论是儿子还是女儿。父母都喜欢、疼爱。希望儿女长大为社会做出贡献。顶天立地。“巾帼不让须眉”。“妇女能顶半边天”。对于女儿的培养也是一样地花费心血、尽心尽力。

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