为什么我们在今天还要读《论语》呢？

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题主好。现在有很多人对孔子很排斥。认为都什么时代了。尊孔就是落后陈腐。进而认为《论语》没有必要去读了。驳斥此谬论不需长篇大论。只要简单说清《论语》的内容。结合现实。看看有没有价值。这个问题就清楚了。

《论语》是一部记录孔子和弟子言行的语录体著作。孔子的思想和实践活动都包含其中。野狐将其大致分为三个方面：孔子的政治思想和从政实践；孔子的人伦思想和孔子的人格、精神；孔子的教育思想和教育实践活动。

一 孔子的政治思想和从政活动

孔子的政治理想就是拯救乱世。建立一个安定有序的太平世界——大同世界。孔子的一生都是为此努力奋斗。他并没有为自己个人计划打算多少。在精致的利己主义泛滥的今天。单此一点。我们都应汗颜惭愧。

《论语》有大量关于“孝”的论述。孔子作《孝经》传于曾参。孔子说：我志在《春秋》。行在《孝经》。孔子从最根本的。最基础的孝来做起。推己及人。由孝到忠。最终实现他的大同理想。这有着很强的操作性。后世的封建社会也充分证明了这一体系的合理性和科学性。可操作性的问题对我们今天为政也好。治理单位。领导公司也好。应该又借鉴意义吧。

孝的问题在老龄化日趋严重的今天。更是一个值得思考的问题。现代社会不同于封建时期。孝的形式和具体内容必然有改变。但本质和精神不会变。

《论语》中有不少关于为政的章句。很多论断今天依然很有价值。

子曰：“为政以德。譬如北辰。居其所而众星拱之。”——《论语 为政》

季康子问政于孔子。孔子对曰：“政者。正也。子帅以正。孰敢不正？”

——﹝春秋﹞孔子《论语·颜渊》

子曰：“其身正。不令而行；其身不正。虽令不从。”

——﹝春秋﹞孔子《论语·子路》

”政者。正也。其身正。不令而行；其身不正。虽令不从。”习总书记在《之江新语·要用人格魅力管好自己》等文中引用了孔子的话。足见其是有着很强的现实意义。我们常说领导要起模范带头作用。孔子将其说得更有哲理和诗意。

二 孔子的人伦思想和其人格、精神

人是一种社会动物。任何时代都存在人际关系问题。人际关系在根本上涉及到个人的素养问题。所以儒家强调“修身”。这不仅是人际关系良好的基础。更是治国平天下的基础。个人素养即道德问题。是体现在日常行为之中的。《论语》中我们从孔子日常言行中就可以感知到孔子的道德情怀。

《论语》孔子对“信”很强调。有很多章句都在谈信的问题：

子曰：人而无信。不知其可也。大车无輗。小车无軏。其何以行之哉。

子曰：古者言之不出。耻躬之不逮也。

看看我们现在不也在强调诚信。诚信问题是市场经济更需要的基本道德。每年由于诚信问题而产生的经济案件不知有多少。论文造假、考试作弊、假冒伪劣商品等等无不与信用缺失有关。

孔子关于“义利”的观点。在今天更有现实意义。孔子承认人的私利。但更强调大义。把大义置于个人私利之上。在功利主义泛滥的今天。很多人把个人私利高置于公义之上。由此引发的问题多不胜举。各种因为金钱和私利的经济犯罪也是数不胜数。这样的风气是非改不可的。还是多读读《论语》吧。

孔子是历史上唯一的“圣人”。他有着极高的道德情怀：重义轻利、宽恕忠信、仁爱博学、杀身成仁、舍生取义、敬老爱幼、乐于进取。勇于担当……孔子的人格和精神是后世人们永远的榜样——万世师表。

三 孔子的教育思想和教育实践活动

孔子开私人办学之先。弟子三千。贤者七十二人。当时的人口也就二三百万。如此的成就。后世无人企及。更重要的是孔子的教育思想对后世影响更为深远。即使今天。很多观点依然很有价值。

“有教无类”。涉及教育的公平性问题。孔子弟子贫富都有。大多都出身贫穷。孔子没有区别对待。没有分重点班。普通班。国家现在加大对偏远落后地区教育的投资。要求教师轮岗到乡下学校。无非是解决教育的均衡化问题。

“知之为知之。不知为不知”讲学习的态度要老实。不要弄虚作假；“学而不思则罔。思而不学则殆”谈学习与思考的辩证关系问题；“学而时习之。不亦说乎？”说的是学习的经常性和快乐学习的问题；“因材施教”。‘“不耻下问”’。“温故知新”、“三省吾身”……孔子及弟子的很多教育观点和教育心得不是对我们没用了。而是我们根本远远没做到。

孔子讲“不愤不启。不悱不发”适时引导点拨学生。做到举一反三。我们现在很多时候都是强行灌输。家长更是各种补课。各种兴趣班齐上。孩子苦不堪言。厌学情绪日渐普遍。因学习抑郁的。跳楼的各种悲剧时有发生。看看我们的情况。有资格说《论语》过时了。没用了吗？

“每事问”。“韦编三绝”。“吾十有五志于学”。“学而不厌。诲人不倦”……孔子勤奋好学的故事很多。而且他终生都在学习。“假我数年,五十以学《易》,可以无大过矣。”看看我们现在。很多人都是娱乐至上。娱乐到死。在娱乐的过程中抽空骂骂孔子。彰显自己比较前卫。

随着时代的发展。孔子思想中的一些东西不适合时代的要求了。或有的不完全适合。但不能因此就彻底否定孔子。《论语》中的很多东西今天依然是很有价值的。要批判、要否定先读懂、读通再说话不迟。在今天读《论语》大有必要。应该大力提倡读《论语》。教育部也曾将《论语》推荐为中学生必读的课外书。

其他观点：

什么时间都应该读《论语》。今天更应该读《论语》。

一、现在的孩子他们的家长是文革后成长起来的。文革年代是混乱的年代。文革刚结束更混乱。价值观混乱、文化混乱甚至道路混乱。此时成长起来的青少年。文化上是比较贫乏的。规则意识不强……父母是孩子的第一任老师。学校老师都感叹：一届不如一届。若真是这样。家庭还有希望吗？民族还有希望吗？

二、这几年。国家、社会、学校通过大力“复古”。使国学走向了社会。走进了家庭。尤其是央视的“诗词大会”等文化栏目。熏陶了青少年。使他们爱上了民族文化。社会风气、校园风气在慢慢的改变。

三、《论语》教育人们学规则守规矩。教育人们仁义礼智信。这不但是社会需要的。也是家庭幸福需要的。所以它受欢迎是有必然原因的。

其他观点：

《论语》上能齐家治国。下能安身立命。传承着中华民族的过去现在将来！

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