“饱暖思淫欲,饥寒起盗心”你们怎么看这句话？

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\"饱暖思淫欲\"。最早出自元代杂剧作家贾仲明创作的《对玉梳》。该剧讲了妓女顾玉香与书生荆楚臣历经坎坷终成眷属的故事。在该剧的第三折。顾玉香逃出妓院到长安去找进京赶考的荆楚臣。在半路上被鸨母卖给的富商柳茂英拦截。拿刀威胁如果不从。就杀了她。这时。进京赶考中了状元的荆楚臣。已当了句容县令。下乡催办粮草。路过听到求救。把顾玉香救了下来。

顾玉香与荆楚臣相见唱了一段《满庭芳》。

【满庭芳】：\"……也是天然对付。险些儿身归地府。命掩泉途。(荆楚臣云)为甚这厮做出这等事来？(正旦唱)这厮只因饱暖生淫欲。……\"

这里的：\"饱暖思淫欲\"指的就是富商柳茂英用五十两银子。和二十载棉花卖妓女顾玉香。也就是男人吃饱喝足。衣食无忧。有了钱就想寻花问柳。满足淫欲。

其实。书生荆楚臣也是在妓女顾玉香身上散尽了银子。被鸨母赶了出来。顾玉香与荆楚臣私定终身。以钏镯细软相赠。资助荆楚臣进京赶考。可见。饱暖思淫欲的\"淫欲\"是专指男女淫欲。而非其他。

在《大红袍全传》第56回：\"古谚云。饱暖思淫欲。饥寒起盗心。今该宦等。承恩喂养餍饫终日。起早贪黑;复近禁帏。日恒与诸宫娥杂沓。月下花前。不无有感。\"指的也是饱暖思（男女)淫欲。在这里又提出了：饥寒起盗心。其实。饥寒起盗心就是指的人们无果腹之食。无御寒之衣。在面临生死存亡的现实面前。人们有可能铤而走险。产生盗窃的念头。

这也正是《管子·牧民》中提出的“仓廪实则知礼节。衣食足则知荣辱”。《史记·管晏列传》：“仓廪实而知礼节。衣食足而知荣辱。上服度则六亲固。四维不张3。国乃灭亡。下令如流水之原。令顺民心。”

管仲提出了人们衣食足可以知礼节。荣辱。可以解决饥寒起盗心。他要用礼义廉耻四维来教化人民。解决饱暖思淫欲。饥寒起盗心问题。

而《孟子·滕文公下》 提出了:\"富贵不能淫。贫贱不能移。\"的做人原则。这里的淫不再单只男女淫欲。而是指人不能被无休止的富贵的欲望迷惑。也不能因贫贱改变自己的人品志向。

综上所述。我们应该从我国古代先贤关于\"饱暖思淫欲。饥寒起盗心\"的阐述中受到启迪：无论我们衣食无忧。荣华富贵。都不应该被欲望迷惑。更不能产生淫欲。即便饥寒贫贱也不应该产生盗窃之心。而应该通过正常渠道。自己的双手改变命运。勤劳致富。

其他观点：

淫欲之心人皆有之。饥寒之苦谁人能忍？此为人性也。但这就看作为有道德思想的人们如何正确对待了。

简单地说：“温饱”其实就是一个人生活之中的物质基础而已。在生活中。物质基础打好了。温饱解决了。生活富足了。那么人们又会想什么呢？那就是更好！能不能更好地生活。

所以“淫欲”之词不单单是性之欲望。而有一个更高的层面就是人在满足现状。有了一定的物质基础后的欲望。这种欲望从正面来讲叫做“好上加好的一种进取精神”；从另一个层面来讲则就是“人性之贪婪”。想更多地敛财、谋取更多的利益。

在我们的生活中经常会听说或遇到这样的事。成为了人们茶余饭后的闲谈。

比如说我们邻居。是一位某政府单位的副局长。但到五十来岁时。副局长的位置似乎对他来讲是座的腻烦了。于是就想着是不是可以进一步当局长玩玩。这样更能体现他的人生价值。但这种人生价值观看是建立在什么基础上。一种是平淡处之。能圆梦成为局长当然好。成不了也无所谓。做好我现在的位置就可以了。可他老先生偏偏是另一种思想。非做局长位置不可。此位置非我莫属。结果。在群众投票与众人之选拔中。名落孙山。由于“非我莫属”的欲望思想的支撑下。使他老人家一时想不开。“我在平时是如何的平易近人。我在平时是如何的工作上有实力。但现在为什么大家就不选我呢？”。气结于心。不久便与世长辞了。

这种欲望之表现。就不是一种向上进取的能正视人生的正面的“好上加好的进取”。而可称为“贪婪”了。贪婪这个词汇如果运用到人生中。便是一种钻营、一种贪念。在成为人的一种不能自拔的欲望时。便会给人带来负面的影响。甚至是伤及人身性命。这就叫做“淫”了。就是太过分了、过度了。

所以。淫欲是人之本性。树立了正确的人生观。用好了“淫欲”一词。则风生水起；用不好。则伤及人身。人生处世。中庸为好。给自己一个正确的人生观。要看得清透一些。心胸宽广一些。某些事情的成败就不会过于斤斤计较了。

因此。“淫欲”。是过度之意也。

食不果腹。看天天不蓝。看地地无形。什么时候才能把这饥饿之腹填满？一种困境。深深困住了一个人。是否还能存活。这种情况下应该如何呢？

不争馒头争口气。饿死也不做贼寇。这是一个人的尊严。但这也是以人的思想而论的。也有一些人则不以此为原则。走上不归路。

饿呀！怎么办。靠双手得来之物太有限了。最多是个果腹而已。所以为了不再只是果腹、不再去承受这种辛劳之苦。便起了偷盗之心。这样来的容易啊。顺手而得。多容易啊。

非分之念。不能奉公守法。好逸恶劳。自然产生盗心。可此盗反倒还会有人乐此不彼。

有一个在生活中遇到的故事。一位美女到了婚嫁年龄。在铁路从事火车上的话务员工作。其父母皆为大学教授。给她介绍了一个又一个的研究生。可这位美女皆嗤之以鼻。觉得一文弱书生没有刚勇之气概。怎能保护她一生的平安。适逢此时。她遇到了一位能“保护她终身的刚勇之士”。就是她这趟车次上的一个盗窃团伙的老大。这位老大的气质与作为中的义气和刚勇让她佩服的五体投地。当然作为一校之教授的父母对此是坚决反对的。但此美女孤注一掷。于是与父母决裂了、结婚了、生孩子了。

后来的日子可想而知了。作为老大的丈夫虽有刚勇却保护不了她的日常。虽有钱财却给不了她生活的关怀。一到过年过节不用公安人员去请。自己背上铺盖卷到局里报到了。

一日发财梦。好逸恶劳的人生观念。只能给人生带来更多的是痛苦与心灵的扭曲。“饥寒起盗心”。从表面上来讲似乎是都快饿死了为何不去抢去偷呢。但人有勤劳的双手。再困苦。人也有他最基本的尊严。

“温饱思淫欲。饥寒起盗心”是一种生活中得来的总结。在人生运用中。“淫欲”之思要中庸处之。不可过度而为；至于盗心。还是用辛劳的双手来代替它吧！

其他观点：

谢谢来请！回。社会国家温暖政策更宽松优惠优越性。人人都是在享受过程中。当然社会上必定三种。超强富人。比较宽厚的人和脱贫了的人。还有穷人必须国家帮助政策侍于的人。当然国家政策再好。可是:有些人的思想品德与社会脱节了。不爱苦挣。一心打歪主意。盗窃。拐骗。抢窈偷偷摸的恶形为。至于走上犯罪分子。还有些人。国家多年以来政策更新更松宽待于各方面全面覆盖。可以享受了享受了还在心里嘴里说着不好听的语音？。但有不少人会理解的恩情恩感。安心乐意的生活。工作劳动。总之社会国家再好过着美好的生活日子。人类上太复杂性的表现。不得人心。党和国家的关怀。

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