唐朝的学校和科举是怎样的？

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前言

学校的原型：据考古学家考古发现。至少在距今8000多年的时候。我们中国已经出现了文字。虽然我们中国古代有着仓颉造字的传说。但是。创造文字是一个漫长的过程。不可能由一个人完成。所以。仓颉可能是一位整理者。既然发明了文字。古人们就会进行集中教授。所以在古时候集中教授文字的场所即为学校的原型

唐朝的学校的具体情况

唐朝的学校分为京师学和州县学

京师学隶属于国子监。主要收的学生来源于官宦家庭。京师学包括六种学校。国子学。太学。四门学。律学。书学。算学。老师为博士和助教。学生称作生徒。在这6种学校中。最重要的学校为国子学和太学。这两种学校收的生徒来自三品以上的官员家庭。只收300人。至于太学则收五品以上的官员的子孙。剩余的四种学校则会兼收六。七。八。九品官宦家庭的子孙和一些庶民子弟。人数达到上千人

唐朝的地方有州县两级。在州级的地方设置的学校称为州学。在县级的地方设置的学校称之为县学。但是由于地方经济的原因。往往招生的规模都十分有限。大多数的生徒都来自富人家庭。但是。在唐太宗时期。他大力发展教育。兴建了很多学校和学舍以让更多的人可以读书。甚至周边的国家都会派遣子弟进行学习

学校学习的内容主要是儒家经典。尤其是以“孝经”和“论语”为主

除此之外。唐朝还在门下省设置了一个宏文馆。太子东宫设置了崇文馆。这两个地方的学生都只是来源于高级贵族。官僚子弟。可以是说是身份的象征。在民间还有一些闲散但有知识的人开设私人讲学

唐朝的科举

唐朝的科举继承了隋朝的科举并不断地完善

唐朝的科举的分为制举和常举。制举的名目十分的繁多。有贤良方正科。直言极谏科。时务策等等。常举指的是须先通过礼部的测试。后面再经过吏部测试。这常举的名目为身。言。书

特殊途径

唐代除了科举制可以让人当官之外。还有两项制度。即“门荫”和“流外入流”。“门荫”即凭借自己的长辈在朝廷中为官。自己也可以当官。“流外入流”指的是。在九品之外的一些胥吏。他们如果通过考验。就可以晋级到九品之中。成为一名官员。在唐初的时候。由这两项成为官员的人数远超科举制度成为官员的人数。但是随着时间的流逝。科举制度慢慢成为主要的渠道

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