古婚姻“六礼”有“问名”一项,“问”是简单地问女方的姓名吗？

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太史公司马迁说过：“夫妇之际。人道之大伦也”。“妃匹之爱。君不能得之于臣。父不能得之于子”。认为婚姻是调理阴阳、化育万物的人生大事。因此古人是非常注重婚姻选择匹配成礼的。具体有三书六礼的严格程序要做。

所谓的“三书”就是男女成婚过程中保障婚姻的有效文字。包括“聘书”。就是男女订立婚约时男方交给女方的订亲书柬；“礼书”也就是通常说的礼单。有男方的聘礼。也有女方的回礼；“迎书”就是男方迎娶新娘过门时给女方的文书。所谓的“六礼”。就是结婚过程中的六种礼节。主要包括“纳采”。就是男方欲与物色好的女方结亲。就请媒婆到女家提亲。送礼求婚。女方同意后再遣媒婆正式向女家纳“采择之礼”。朝代不同。所行纳采择之礼按等级各有不同；“问名”即在女方接受纳采后。男女双方通过媒婆互相了解彼此情况；“纳吉”又称过文定。彼此将接收的庚贴置于神前或祖先案上。请示吉凶。也就是看双方生辰八字合不合。属象合不合。如果相合。婚事初步议定；“纳征”又称过大礼。在大婚前一个月或半个月。男方会请两位或四位全福女人约同媒人。带上聘金、礼金及聘书、礼书到女方家中。女方接收后需回礼；“请期”就是男方择定吉日并征求女方同意；“亲迎”也就是迎亲。在结婚吉日。穿着礼服的新郎会偕同媒人、亲友前往女方迎娶新娘。并到女方祖庙行拜礼。然后用花轿将新娘接回男方家。拜天地祖先后入洞房。

“问名”是六礼的第二礼。并非单单问女方姓名。在纳采仪式结束后。媒婆再去女家。在询问女方姓名的基础上。进一步了解女方的生辰八字以备问卜。女方容貌健康如何。还要打听女方生母嫡庶。家庭门第、职位、财产等等情况。说白了就是深入了解一下女方及其家庭更详实一些的状况。当然我们今天男女婚配。减少了很多不必要的繁文褥节。但大体上的一些结婚礼仪还是保存下来了。也许对婚姻的重视。古今一体吧。

其他观点：

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我国古代官方很早就对婚姻的礼仪进行了明文倡导。早在周朝时期就有周文王迎亲于渭水之滨。古书记载着“文定厥祥。亲迎于渭”。又有“韩侯迎止。于蹶之里。百辆彭彭。八弯锵锵。”

纳采：就是男方请媒人上女方提亲。

问名：男方请媒人上女方家问明女方姓名。

纳吉：男方将得到的女方生辰八字在祖庙占卜之后。与女方订婚。

纳征：男方送彩礼到女方家。

请期：男方携彩礼到女方商定婚期。

我国有着五十六个民族。婚姻的习俗也是大不一样。这个问名的礼仪也不是随随便便就可以问的。比如蒙古族新娘嫁入的当天晚上。男方要在新房之中宴请女方的姐妹兄嫂。在酒席之中。新郎和男方的陪同人员就要用对歌的形式巧妙地从新娘的陪同人员口中。套出新娘的名字以及女方所有人员的姓名。

现代人已经全面开放。还没结婚之前早已熟知女方的姓名和家境。这种问名礼仪已经是画蛇添足、多此一举了。所以已经被时代淘汰了。

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