什么是鬼？

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热门回答：

回答这个问题。需要先确定一下。世界上究竟有没有鬼？

我的回答是：有。没有。非有非无。

为什么说有呢？因为从古自今。确实有不少人见过。有文字记载过。飞蚊症患者可明见眼前群蚊乱舞。精神病患者可视各种异象并与之喃喃私语。既然可见。就不能说没有。只是各人状态不同。外界环境不同。看到的事物不同而已！如果各种机缘巧合。不要说鬼。连玉皇大帝也能见得。海市蜃楼就是最好的例子。有人说海市蜃楼只是云层映射了大地的图像。那么里面的古建筑和上古人物又做何解释？所以不是我们的大脑思维的那么简单。

为什么又说没有呢？因为一切都是幻觉。既然是幻觉。怎么定义为有呢？

比如月夜出行荒郊野外。心惊胆寒。猛然见幽暗处魍魉暗动。若有胆大者凑近细细观察。无非是月光树荫组合的图像。与鬼无半点关系。再比如晴天白日对空捏目良久。松手视之。显见空中红花。挥拳击目。眼冒金星。

非有非无又怎么解释呢？

蚂蚁永远看不到人的全身。并不代表人是不存在的。

狗狗和人看到的世界颜色有许多不同。我们不能说那个是正确的世界。也不能说是人的眼睛有病还是狗的眼睛有病。

立场不同。高度不同。境界不同。纬度不同。看到的东西就截然不同。

所以有鬼。无鬼。非有鬼。非无鬼就成为千百年来一个无解的难题。

经云：心生万法生。心灭万法灭。也许这才是一种最好的解答。

最后再说说什么是鬼？

鬼就是各种机缘汇聚演化出来的一种幻象。离不开我们的心。

其他观点：

金栋按：鬼者。何也？

《说文·鬼部》说：“鬼。人所归为鬼。”段玉裁注：“古者死人为归人。”

《正字通·鬼部》：“鬼。人死魂魄为鬼。”

《汉语大字典·鬼部》：“鬼。迷信者以为人死后离开形体而存在的精灵。”

可见鬼者。乃人死后之灵魂也。民间有“撞客”一说。则与“鬼”有关。

撞客者。指撞见死人之灵魂或祸祟邪气、秽毒邪气等而突发昏迷、神志不清、言语错乱、悲喜无常、狂言惊恐、乍寒乍热或以死人的语气说话等神志异常之情志病。

其他观点：

鬼就是欲望。好鬼就是正常欲望。恶鬼则是贪欲。

道家主张“无为”。无为不代表无欲。所以道家的“鬼”很多。黑白无常。阎王和小鬼都是来自道家的文化。《封神演义》和《西游记》为主要代表。

佛家主张戒欲。所以佛门只有佛陀罗汉和众生。

儒家是入世之学。欲望本是人之本性。因此。受儒家思想影响最深的中国社会各阶层“鬼”最多。《聊斋志异》的人鬼情未了最具代表性。

我们平常与人开玩笑会说：“心中有鬼”。其实就是被欲望控制了心性。所以让旁人也看出了不正常。

其实。儒释道三家都不信鬼神之说。老子、孔子、佛陀都不讨论那些怪力乱神之说。

不做亏心事。不怕鬼敲门。

心无贪欲。则不会行亏心之事。沒有亏心之事。则“恶鬼”不能缠身。

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