农村谚语：“看了玉匣记,厕所都不敢去”是什么意思？

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神鬼之事古今从出不穷。历朝各代存而不论。不可不信、不可全信。

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农村谚语“看了玉匣记。厕所都不敢去”就是对那种凡是都要断凶吉的老封建的一种讽刺。过于迷信以至于连厕所都不敢上了。岂不是让人笑掉大牙。

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很多人都知道“黄历”。这是古代由皇帝颁布的对于行为进行规范的历法。其中对日常生活的诸多禁忌都有所记载。内容相当丰富。

黄历记载了诸多事情进行的时辰。可能发生的吉凶祸福。因此人们在出门与行事之前。都习惯性“翻阅黄历”。看看能不能进行。

与黄历类似的。古代还有一本几乎家家必备的祟书。叫做《玉匣记》。

老话有言：看了玉匣记。厕所不敢去。

《玉匣记》起源于晋朝时期。由当时一位叫做许逊的道人编写。也就是许真君。在此之后不断流传。后来的人对于其中的内容也进行了大量修剪删改。

这与传说中的《推背图》类似。很多人觉得《推背图》的内容推算极其准确。袁天罡与李淳风都被推上了神坛。

然而实际上。袁天罡与李淳风最初编写的《推背图》内容非常有限。后来随着时间发展。不断有人往里面添加内容。却又冒袁、李之名。才有了所谓预言极准的《推背图》。

《玉匣记》也是如此。发展到明清时期。其内容已经与初版大不相同。而且丰富很多。明清时期《玉匣记》非常盛行。也有很多文学创作者将其写进自己的作品。

最典型的案例。就是《红楼梦》之中刘姥姥为巧姐取名的桥段。

《红楼梦》第四十二回。巧姐进了花园之后。寻找王熙凤而受凉。夜里就开始发了热症。

刘姥姥提醒王熙凤道：“只怕他身上干净。眼睛又净。或是遇见什么神了。依我说。 给他瞧瞧祟书本子。仔细撞客着了。”

王熙凤觉得刘姥姥说的很有道理。于是就吩咐人去拿了祟书本子。找找书中有没有什么能够解决的办法。而这里所谓的祟书。其实就是《玉匣记》。

果然。按照书中的原文写道：

八月二十五日病者。在东南方得之。遇花神。用五色纸钱四十张。向东南方四十步送之。大吉。

王熙凤听完下人说罢《玉匣记》里的记载。也笑着说道：“园子里头。可不就是花神。只怕老太太也遇见了。”请纸钱来分别与贾母。大姐儿送祟之后。巧姐果然睡安稳了。

与其说《玉匣记》是本书。倒更像是一本工具手册。

目前存世的《玉匣记》是清朝时期流传下来的版本。全书分成上下两卷。

其中。《玉匣记》上卷共有一百零六个个章节。大多数的内容都是选择黄道吉日的相关方法准则。也就是传统的“择日”。

按照书中观念。全年三百六十五天。每一天都有不同的若干神煞值班。而这些神煞。普遍都是有自己的行动规律的。

虽然都是神煞。但他们的办事风格与能力各不一样。有强有弱。也有好有坏。他们也可能违背规则去插手凡间的事物。并非谁值班就谁说了算。

所以在这个时候。就要好好考虑不同日子的神煞风格与作用。进行平衡牵制。以此化解不好的事情发生。趋吉避凶。

至于《玉匣记》的下卷。共有六十九个章节。主要记载的都是一些方术道法。甚至占卜。

其实意思非常简单。就是教人如何画符、进行测算与占卜之类。还有就是根据某些生活中的日常现象。来进行吉凶的判断。

最出名的就是“左眼跳财。右眼跳灾”。而《玉匣记》中的内容更加丰富。在不同时辰。左右眼睛跳动代表的意思。也都是不一样的。

另外。还有不同的时辰段。要是打喷嚏、耳鸣、听到鸡叫狗叫之类。都有不同的预兆意思。

总而言之。在《玉匣记》之中。很多生活里习以为常司空见惯的寻常事。都会变得不寻常。

文化程度越低。越害怕《玉匣记》的神奇。

过去不同于现在。人们能够接受教育的机会是非常少的。尤其是在印刷术出现之前。读书是一件非常费钱的事情。若不是家底足够。读书都能破败。

正因为人们没什么机会接受教育。主要就是比较高层级的教育。所以非常信奉一些虚无缥缈的说法讲究。

传统文化里讲的是“举头三尺有神明”。神灵在生活中是无处不在的。所以凡人一定要敬畏。

也正因如此。人们在行事的时候。都要看看自己将要做的事情。到底会不会冲撞到神灵。免得以此带来灾厄就不好了。

恰巧。《玉匣记》里记载的内容往往都比较邪乎。虽然笼统。仔细想想也没什么。却往往真的能够唬住很多人。因此越传越神。人们也就越来越相信。

看了《玉匣记》。厕所不敢去。就是怕在不合适的时候上厕所。犯了冲。

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