“未老莫还乡,还乡须断肠”何解？韦庄的诗词有怎样的风格？

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这两句诗出自韦庄的《菩萨蛮》。全词如下：“人人尽说江南好。 游人只合江南老。春水碧于天。画船听雨眠。垆边人似月。皓腕凝双雪。未老莫还乡。 还乡须断肠。”最后两句诗的意思是：年纪尚未老。且在江南行乐。如果还乡离开江南。会让人悲痛不已。古人云富贵而不还乡。就像衣锦夜行。而一事无成的人回到家乡。只有郁闷哀凉。这两句诗纯粹靠自己的人生阅历和情感动人。成为了千古名句。尤其是一个“莫”字。表现出来一种深婉而沉痛的情感。你想还乡。而人未老。不能还乡。表达了对故乡欲回不能的盘旋郁结的苦衷。“还乡须断肠”。这正是人家之所以敢跟你说“游人只合江南老”的理由。因为你回到故乡。那里正弥漫着战火硝烟。只有断肠的悲哀。到这里我们才真正明白了陈延焯为什么赞韦庄的词“似直而纡。似达而郁”的真谛所在。

韦庄。唐末五代时期的诗人。出生于一个没落的贵族家庭。是诗人韦应物的四代孙。曾任前蜀宰相。他是花间派诗人。其风格是词风清丽。多用白描手法。写闺情离愁和游乐生活。情凝词中。读之始化。以至弥漫充溢于俯腑。谢谢

其他观点：

“未老莫还乡。还乡须断肠”这句话出自韦庄的《菩萨蛮.其二》。因此。想要真正解读这句话。我们就从这首词开始出发吧。

一：解读词句

《菩萨蛮.其二》全文如下：

人人尽说江南好。游人只合江南老。春水碧于天。画船听雨眠。垆边人似月。皓腕凝霜雪。未老莫还乡。还乡须断肠。

首先。我们先来看一下这首词的创作背景。这首词创作于韦庄晚年寄居于蜀地之时。是为了回忆自己曾在江南避乱的生活。

彼时。黄巢起义之后。大唐分崩离析。各地藩镇混战。此时的诗人韦庄不得不在江南避乱十余年。难以回到故土中原。

首句。“人人尽说江南好。游人只合江南老。”

在这句话中。“游人”就是指词人自己。因为游人想要回到家乡。而其他人劝告道。江南风景很好。你应该在江南老去。何必回到家乡呢？其中“江南好”与“江南老”都是出自旁人之口。而未必是词人内心认可的想法。

因而。首句这句话说明了当时词人内心是渴望回到家乡的。

接下来是词的中间两句。“春水碧于天。画船听雨眠。垆边人似月。皓腕凝霜雪。”

这两句话可以译为春天的江水比江南的天空还要澄澈。卧在画船之中聆听者外面的雨声。渐渐的进入了自己的梦乡。当垆卖酒的女子像月亮一样美丽。举手之间。漏出洁白如霜的手腕。

这两句话描绘了一幅美丽的江南景象图。在这幅图中。动静皆宜。人景皆美。

透过这两句话。我们能看出词人对江南美景的一种喜爱。但是。结合下一句话。我们会发现这句话其是起到一个承上启下的作用。

“未老莫还乡。还乡须断肠。”

这是全词的最后一句。这句话看似是对上面两句的承接。因为江南风景美丽。所以离开江南还乡必定是肝肠寸断。

总的来说。最后一句。也就是“未老莫还乡。还乡须断肠。”这一句明为顺承。实为反跌。表达出词人渴望回家却有家难回的悲哀与愁苦。

而全词。明为写景。实则就是表达出词人内心的愁苦郁闷之情。美丽的江南景色不过是词人的心里安慰罢了。只有回到家乡。才能使自己心情真正的愉悦。

二：诗词风格

韦庄的一生大致可以分为两个阶段。第一阶段是在唐代为官。而第二阶段则是在西蜀“委身伪朝”。而同样的。韦庄一生创作也有两个时期。前期以诗为主。后期则以词为主。

接下来。我们先简单聊一聊韦庄的诗有哪些风格特点。

韦庄的诗有三个创作时期。一是早年在虢州村居时所写的田园风光诗。一是中年游荡江湖时所写的漂泊诗。以及晚年居蜀时所写的感伤闲适诗。

不同的时期阶段。不同的诗作题材。唯一相同的就是他的诗风多以平易清丽为主。

“韦庄为诗学白居易。《浣花集》十卷。皆诗风平易”

而韦庄的诗所表达的内容主要有对战时老百姓的关怀。对各地“军阀”的谴责以及自我心境的描写。

韦庄的词主要作于他流落江南的那些年。受其诗风的影响。韦庄的词风清丽疏淡。在经历了早年颠簸流离的生活。使得韦庄的词以抒发个人真情实感为主。

“飞卿句秀。端己骨秀。重光神秀；飞卿浓妆。端己淡妆。后主则粗头乱服矣。”

这是王国维先生在《人间词话》一书中对韦庄词的评价。在这句话里。端己是韦庄的字。意思是。韦庄的词“骨秀”。何为“骨秀”呢？就是说像一位美丽的女子。她的气质是从骨头里所散发出来的。而“淡妆”则是指的是就像一为略施脂粉的秀雅女子。

韦庄词风清丽主要是因为韦庄擅长使用色彩词。比如在《菩萨蛮.其二》中就有“碧”字。

而其实。在韦庄的54首词作中。总共用了金、红、绿、翠、白、碧、黄、 黛、银、霓、青、紫总共12种色彩表现艺术。

绿杨春雨。金线飘千缕。花拆香枝黄鹂语。玉勒雕鞍何处。碧窗望断燕鸿。翠帘睡眼溟濛。宝瑟谁家弹罢。含悲斜倚屏风。

在这首《清平乐》中。“绿杨”、“金钱”、“黄鹂”、“碧窗”、“翠帘”。总共运用了五种色彩。这些色彩互相搭配。既使得全词丰富多彩。又给人以清新明丽之感。

而韦词疏狂。则是体现在他的抒情方式上。

对于韦庄来说。受其诗风影响。在抒情方式上多是直抒胸臆。比如他的《思帝乡·春日游》。

“春日游。杏花吹满头。 陌上谁家年少。足风流。 妾拟将身嫁与。一生休。纵被无情弃。不能羞。 ”

在这首词中。描写了一个少女在春日出游时遇到了心仪的少年并大胆示爱的故事。而在词中。少女对男子的爱慕之情直白简单的表达了出来。

三：总结

总的来说。韦庄的诗风与词风相近。多以清丽平易为主。而在感情的抒发上。则注重寄托自己的真情实感。就如同上文提到的《菩萨蛮.其二》。“未老莫还乡。还乡须断肠”。漂泊半生。人之将老。江南再美。也要回到自己的家乡啊！

其他观点：

题主好。韦庄善用白描手法。词风清丽。流丽之中时有感慨顿挫。可谓情深语秀。

韦庄有五首相互关联的《菩萨蛮》组词。是他晚年对自己一生的一个回忆。抒发了沉重的家国情怀。“未老莫还乡。还乡须断肠”是其二中的结句。要理解此句。不但要理解整个词。也要结合其他相互关联的四首词来看。

《菩萨蛮》韦庄

其一

红楼别夜堪惆怅。香灯半卷流苏帐。残月出门时。美人和泪辞。

琵琶金翠羽。弦上黄莺语。劝我早归家。绿窗人似花。

其二

人人尽说江南好。游人只合江南老。春水碧于天。画船听雨眠。

垆边人似月。皓腕凝霜雪。未老莫还乡。还乡须断肠。

其三

如今却忆江南乐。当时年少春衫薄。骑马倚斜桥。满楼红袖招。

翠屏金屈曲。醉入花丛宿。此度见花枝。白头誓不归。

其四

劝君今夜须沉醉。尊前莫话明朝事。尊重主人心。酒深情亦深。

须愁春漏短。莫诉金杯满。遇酒且呵呵。人生能几何。

其五

洛阳城里春光好。洛阳才子他乡老。柳暗魏王堤。此时心转迷。

桃花春水渌。水上鸳鸯浴。凝恨对残晖。忆君君不知。

“读其诗。不知其人可乎？”知人论世。我们还是先了解一下韦庄的人生际遇。这和他诗歌的情感关系极大。

韦庄的生平。新旧唐书都没有。史料并不多。《唐才子传》对其有概括的介绍：

庄早尝寇乱。间关顿踬。携家来越中。弟妹散居诸郡。西江、湖南。所在曾游。举目有山河之异。故于流离漂泛。寓目缘情。子期怀旧之辞。王粲伤时之制。或离群轸虎。或反袂兴悲。四愁九怨之文。一咏一觞之作。俱能感动人也。

韦庄生于晚唐。今陕西西安人。其四世祖为韦应物。官居苏州刺史。到韦庄时家道衰落。韦庄父母早丧。家境寒微。孤贫力学。才敏过人。然屡试不第。乾宁元年(894年)。年近六十的韦庄终于得中进士。很快朝廷任命他校书郎。

入仕之前。韦庄遭遇黄巢之乱。兄妹失散。曾流落洛阳。后又漂泊江南多年。

乾宁三年(896年)。韦庄配合谏议大夫李询奉使入蜀。和解东、西川节度使的争斗。西川节度使王建并不奉诏。唐帝国也是日薄西山了。可王建很赏识韦庄。有心要留韦庄。韦庄拒绝了。他属于大唐。

光化三年(900年)十一月。宦官发动了宫廷政变。囚禁昭宗。假拟圣旨。立太子李裕为帝。韦庄深感绝望了。才下决心投靠了王建。王建很高兴。当即命他为掌书记。

天佑四年(907年)三月。唐哀帝被迫将皇位\"禅让\"给朱温。建国号梁。改元开平。以开封为国都。史称后梁。韦庄闻讯后。率官吏民众大哭三天后。拥戴王建称帝。次年。韦庄被委任为宰相。蜀之开国制度多出其手。后终身仕蜀。七十五岁而终于蜀中。

《菩萨蛮》其一所写当是早年离开洛阳去江南避乱和家人离别时的情景。“绿窗人似花。劝我早还家”为后世所激赏。可这背后满是韦庄的辛酸和无奈。

其二写了江南景美、生活美、人美。表现了江南的美丽。但梁园虽好。可还是放不下对故乡的思念。

其二是用别人以江南之美劝自己留居江南的话经营写就的词。“人人尽说江南好”。可我没有认为好过故乡。那是别人的话 。别人的感觉。“未老莫还乡。还乡须断肠”。这是劝留者力劝之言。

其三是写在蜀中对过去江南生活的回忆。“如今却忆江南乐”。可见其二并不觉江南好。因为还有故乡。如今国家灭亡。故乡难回。这时到更感到当年远离家乡漂泊江南也是好的了。起码国家还在。故乡还在。如今都不复存在了。

其四写王建对自己的信任和重用。“尊重主人心”。自己也只能为知己者卖力了。然终心有不甘。所以“遇酒且呵呵”。只能发出“人生有几何？”的慨叹。

其五是怀念洛阳。也就是怀念大唐和故乡。“忆君君不知”。此“君”并非人。而是大唐和故乡。

忠于大唐王朝是韦庄思想的核心。忧时伤乱是他诗词的主要题材。对故乡的思念是士人最基本的情怀领。想想于右任临终前的诗：

葬我于高山之上兮。望我故乡；故乡不可见兮。永不能忘。

葬我于高山之上兮。望我大陆；大陆不可见兮。只有痛哭。

天苍苍。野茫茫。山之上。国有殇！

韦庄的这种情感。我们似乎应该也可以理解了。

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