古代遇到诛九族的时候,亲戚们该怎么办？能逃脱吗？

热门回答：

诛九族是件很可怕的事情。如果真诛九族。基本上只要沾上血源关系。都会被处死。遇到这种事情。一般人的想法是逃。其实是逃不了的。

历史上很少有诛九族的事情发生。一般是夷其三族。或夷其族。株连九族

这么残酷的刑法。是很少使用的。秦以酷法著称。非议朝政就要夷三族。即直系父子孙三族。也有说父子妻三族。大约是斩草除根的意思。这种情况在历史上就太多了。数不胜数。大多理由是造反。比如有名的李斯、韩信、彭越等等。

历史上还有“灭七族”的。那就是荆轲。荆轲刺杀秦始皇失败。秦始皇气急败坏。按照《秦律》。当时只有”夷三族”。秦始皇不干。非得整出七族。司马光写荆轲去刺杀秦始皇。就是“不顾七族”。但并没有解释”七族”究竟包括了荆轲的哪些人。

历史记载被灭九族的。可能就是隋朝的杨玄感了。史书记载其造反失败。”祸及九族”。但是也没有具体的讲杨玄感的”九族”是哪些人。杨玄感本人被切成一块一块的放火上烤。

另外一个是方孝孺。据野史记载朱棣想让他起草继位诏书。方孝孺不答应。朱棣以灭九族相威胁。结果方孝孺说哪怕灭我十族也不怕。于是朱棣以朋友为一族。灭了方孝孺十族。但是史载方孝孺只有九岁的幼子被朋友收养。可见诛十族之说不可信。景清忠于文帝。假作投降朱棣。伺机行刺。遗憾的是不是专业刺客。动手之前被发觉了。这比不肯写诏书罪行大多了。朱棣是夷其族。

没有夷九族。并不代表仁慈。牵涉到方孝孺案被杀的有八百多人。景清虽然名 义是只夷其族。但在其家乡进行了瓜蔓抄：象瓜的藤蔓一样。只要有关联。就要杀。诛不诛九族只是个形式。只是看皇帝乐意杀多少人。牵连有多大而已。

但不管怎样。古人在遇到破家灭门之祸时。很少逃走。原因有几点：

来不及跑或者不能跑

王安石实行变法。得到了宋神宗的大力支持。苏轼是保守派。经常在与友人诗词唱和里提到了对新法的不满。变法中出现的问题。劳骚满腹。被有心人利用。告到神宗处。神宗大怒。要抓捕苏轼。附马王诜得知消息。立即通知了苏轼。

苏轼想过逃跑。历史上遇到这种破事。弃冠而逃多的是。但会连累其他人。最终苏轼抢在官差搜捕之前。把一些“大不敬”的诗词信件烧掉。最终只是被贬。救了自己和朋友的性命。

从人的应激反应来讲。当然能跑就跑了。可是每一个人的”九族”都是不一样的。自己逃跑了。影响身边更多的人。得不偿失。

古代信息传播缓慢。如果一人犯了诛九族的罪。他的亲戚好友们可能还被蒙在鼓里。即使有人在官兵抓捕前获知了消息。但是往往能逃脱的概率也很低。而且一个家族基本上都是一大家子居住在一块儿。或者住得非常近。形成一种族群。一旦重兵抓捕。会连锅端。根本来不及……

无处可逃

他们的族人没有地方可以去。古代有连坐制度。收留罪犯。包庇罪犯等。都会受牵连被判刑。在这种情况下。没有人敢收留罪犯。城门有通辑令。出门也要有路引。不然连住店都困难。可以说寸步难行。

不仅收留罪犯会被判刑。举报罪犯会有奖励。古代人口流通不畅。多个生面孔谁都能察觉出来。所以罪犯逃到另一个地方后。很可能会被别人举报而捉拿入狱。

当然可以躲在深山老林之中过着与世隔绝的生活。但是野外生存并不是件容易的事情。没有衣食。很难生存。即使是装备齐全的现代。想到在荒野生存也是件很困难的事情。更何况能犯大罪的。都不是一般人。养尊处优惯了。忍受不了这样的苦痛。

汉武帝的儿子太子刘据。因为被诬谋反。迫不得已发动兵变。事败后逃到深山里的一户樵夫家中躲藏。日子太过艰难。于是试图联系自己以前的一个老部下。结果被对方出卖。最终自杀。

一般也不是都杀掉

按照大明律的规定：凡谋反（谓谋危社稷）及大逆（谓谋毁宗庙、山陵、及宫阙）但共谋者、不分首从、皆凌迟处死。祖父、父子、孙兄弟、及同居之人、不分异姓、及伯叔父兄弟之子、不限籍之同异、年十六以上、不论笃疾废疾、皆斩。其十五以下、及母女妻妾姊妹、若子之妻妾、给付功臣之家为奴。财产入官。若女许嫁已定、归其夫、子孙过房与人、及聘妻未成者、俱不追坐。

从法律就可以看出来。即使谋逆大罪。也并不是一家子全部杀光。还有几种是不杀的。处罚也不一样：十五岁以下的未成年儿童。妻妾及未出嫁的女儿、姐妹不杀。但是要做功臣之家的奴才。家产全部充公。已经定亲的还没有嫁的男方家带走。已经过继给别人的。结了婚的都不受牵连。

从汉开始。历代都是以儒家思想治国的。所以有罪不及妻孥的说法。男主外女主内。女性一般不会参与政事当中。也没有能力东山再起报仇。不杀女子也显示了当权者的仁德。但是会让她们为奴为伎加以侮辱。著名的梁红玉就是父亲有罪。被罚没成了官妓。

候君集参与造反。按律全家被抄斩。但是他恳请唐太宗看在他为国有功。一时糊涂的份上。给他留个后。唐太宗赦免了他的一个儿子。改为流放。

忠君或气节。宁愿死也不逃跑

赵高矫诏杀扶苏。蒙恬对旨意有疑问。劝扶苏问过秦始皇再自杀。可是扶苏却说：“父亲赐儿子死。还哪里需要再请示查实呢！”随即自杀。

海瑞给嘉靖上书。早就做好了必死准备。连棺材都准备好了。嘉靖看了他的奏章气得七窍生烟。让人马上抓捕。不要让他跑了。身边的太监都说：棺材都准备好了。是不会跑的。

即使是不杀。也有人会义不受辱自杀。朱棣杀了建文帝手下3000多人。把他们的妻女要么许配给蛮夷之人的象奴。要么发入教坊司当官妓。

方孝孺的妻子郑夫人及两个女儿为了不当官妓。投水而死。齐泰、黄子澄的家属就被投入教坊司中。

后教坊司的官员禀告：有奸恶齐泰的姐并两个外甥媳妇。又有黄子澄妹。四个妇人每一日一夜二十条汉子看守着。年小的都怀身孕。除夕生了小龟子。又有一个三岁的女儿”意思是每人每天接客二十次。小的怀了孕。生了一个儿子。一个女儿。

朱棣得到奏报后说“小的长到大。便是摇钱树儿”。女孩长大后也要在教坊司接客替他挣钱。一直到明仁宗朱高炽登基。才把她们放出来。象这种真的是生不如死。所以很多官员家属情愿自杀。也不苟活。

总的来说。被株连九族的族人们。也没有太多的选择。一旦被牵连上。只能无奈的接受命运。很多人还怀有侥幸。觉得事情还有挽回的希望。毕竟一旦逃跑了。那可真的就成了乱臣贼子。事情就没有回头的余地了。毕竟率土之滨。莫非王土。他们也没有容身之地。想逃也逃不了。

其他观点：

虽然一直有这个说法。

但是查遍历史。见于史书的。被诛九族的人只有两个。一个是杨玄感。另一个是方孝孺。

但是这两个人其实也并没有被真的诛九族。

杨玄感是隋朝人。在隋炀帝征高丽的时候起兵造反。触了隋炀帝最忌讳的软肋。再加上征高丽战事不顺。所以隋炀帝对这个人可谓是恨之入骨。于是下令诛九族。《唐六典注》中说：（隋炀帝）末年严刻。生杀任性。不复依例。杨玄感反。诛九族。复行轘裂枭首。磔而射之。

这个记载中除了诛九族。还有车裂。砍头。分尸然后用箭射……反正是挺惨的。

但是。其实这个诛九族多半是假的。因为杨玄感那个弘农杨氏。这个势力有点大。如果真的诛九族。按照当时超级世家的那种联姻习惯。恐怕隋炀帝自己都跑不了……而且即便到了唐代。弘农杨氏的实力还是很强。仅在唐代。就出了十一个宰相。武则天的妈妈。唐玄宗的皇后都是弘农杨氏的人……

所以我推测。即便以隋炀帝的酷烈。也只是杀了杨素下面这一支而已。对于一个从秦汉时代起家强盛道唐末的大世家。族诛。不现实…………

第二个被“诛九族”的。是明代的方孝孺。

这个好多人都耳熟能详。好多野史说他被诛十族。其实都是谣传。

关于方孝孺。第一版明史这样记载：丁丑。杀齐泰。黄子澄。方孝孺。并夷其族。

四库版明史。改成了这样：丁丑。召方孝孺草登基诏。孝孺投笔。且哭且骂。帝大怒。泰。子澄亦抗辩不屈。遂与孝儒共磔于市。皆夷其族。

明史都没有说他被诛九族哈。夷其族。指的是诛灭他的亲族。指的是杀他和他父亲。他儿子。这是同族。

我这里多说一句哈…………

这里有个漏洞不知道大家有没有发现。按照明史记载。丁丑这一天。朱棣把方孝孺、齐泰、黄子澄三个人找来。让方孝孺给他写登基诏书。然后方孝孺不给他写。齐泰黄子澄也是“大义凛然”…………问题就在这了。朱棣登基是在己巳日。然后庚午。辛未。壬申。癸酉。甲戌。乙亥。然后丁丑。中间隔了7天。

一个黄帝登基了七天没发布登基诏书。七天之后突然想起来：哎呀。我得发布一个登基诏书呀！让谁写呢？对了。我的大对头肯定能夸我夸的最好。来人呐。去把我那几个大对头找来。让他们给我写登基诏书………

这是正常人的脑子能想出来的事？？

好了。回到正题。

接着说方孝孺被“诛十族”的事。

实际上方孝孺的儿子都没被杀光……首先是明史记载的。方孝孺死的时候有一个九岁的儿子。叫方德宗。被他的好朋友。原刑部尚书魏泽收养。（又得多说一句。诛十族的说法里。第十族是故友和学生。这个魏泽是他的挚友。按这个说法应该死了才对。）

仍旧是明史记载。万历年间。万历皇帝下诏为方孝孺平反。赐下祭田。将方孝孺次子方中宪后人从松江府华亭县寻回。居于浙江宁海至今。这个在明清两代的海宁县志中都有非常明确的记载。

民国鄞县志中记载。方孝孺长子方中愈之后方九成。自明万历年。由慈溪迁至鄞县。居于白岳乡方家。

方孝孺的一个亲叔叔。叫方克家。他的儿子方孝复在“洪武二十五年”被流放广西庆选充军。其子方琬得释为民。

这么近的关系都没杀。哪有什么诛十族啊………

还有一个被野史说诛九族的人是刺杀朱棣的景清。据说被诛九族。其实连他爹都没死…

其实中国古代。对于刑法的设置并没有那么严酷。诛九族这个说法多见于稗官野史。正史上没有。法律中也从来只有“株连九族”没有“诛九族”。因为需要杀的人太多了。除非是打天下的时候偷偷摸摸的去杀。否则在和平时期。太伤天和……

再者说了。能犯“诛九族”的大罪的人。哪个不是豪门世家…普通人能干这么大的事儿。诛九族也值了……担心这个还不如想法做好工作多赚点钱呢…

其他观点：

按说无论在哪个朝代。但凡君王下了诛九族的命令。那犯事那个人的家族是很难逃脱了。

很多人猜测。直系亲属如父亲、儿子和祖父这一支肯定得认罪伏法。远一点的关系像堂兄弟、堂兄弟的父兄们。大约还有一线生机。

因为奉命去抓人的官差。肯定是先抓主犯的直系家属。再以直亲为圆心。逐渐向外蔓延。

那么得到消息的远房族亲。就可以把握住这关键的时间差。该收拾细软跑路就跑路。该过继孩子给亲友就忙着联系过继。说不定还会有一部分亲戚可以逃脱。

可若是从诛九族的根源上来分析的话。或许能侥幸逃脱的反而不是亲戚们。而是主犯的亲血脉这一支。

虽然在当下影视作品中。人设是君王的仿佛都很暴戾。一言不合就下令诛九族。语气稀松平常的就跟拉下去打一顿板子一般轻松。

可在历史上。一向有夷三族、诛五族、诛七族和诛九族等不同量级的刑法程度。

能被下令诛九族的通常都是犯了谋逆罪。那么做这件事的人。就不可能是一拍脑袋就去做。

事前事后肯定经营了许久。不仅有联手一起密谋这件事的同伙。还对于事败之后多少有了一定安排。所以同伙出于帮助勇于慷慨赴死的人留下血脉。一般都会把他的子女偷出来拜托给信任的人抚养。

或是他自己也会事先安排把看重的子女提前交付给他人。为何能偷出来的都是子女。而不是犯事人的双亲呢？

原因一。就是小孩子好隐藏。外头人见过的也不多。不像双亲。逢年过节办个宴席。四里八乡的人都知道这是他的亲人。

原因二。在于小孩子好托付。顶多就是当作自己的孩子尽心教育就行了。而若是把一双老父母交给好友。人家也是有点难办的。总不能也当成爹妈敬起来吧。所以犯事人家中的直系成年亲属。应该都无法逃脱。如亲兄弟和叔伯这类的关系。

“信息”有时是获得一线生机的唯一要素。而犯事人的远房亲戚就没有这个优势。

他们本身就一年到头都见不着面。那会科技不发达。也不能发个短信通知一下。

又因为三观并不近。只有血缘近。犯事人做了什么事也不会告知他们。所以官差都到家门口了。往往才知道自家突然遭此横祸。自然就没有机会想办法逃脱。

并且九族的涉及面格外的广。可以说只要是一个姓的族亲。都在九族之内。他们的妻女虽然不会被诛杀。但也要充为官妓或发配给他人为奴。

好比《红楼梦》中看似直系的第四代只有贾琏、贾宝玉和贾环三人。但贾宝玉学堂里只要也姓贾的远亲。甚至包括被王熙凤戏弄至死的贾瑞。如果在他活着的时候遇到贾家被诛九族。一个都逃不掉。

所以一个诛九族。通常会诛杀数千条性命。其中大多都是跟犯事人一辈子都见不上一面的远房亲戚。他们大多居住在故乡。消息闭塞人脉也不通。突遭灭顶之灾。那才真是叫天不应。叫地不灵。

所以历史上的君主。不到万不得已是不会下这样一条浮尸百里的苛罚。

有史可查被诛九族的是隋朝的杨玄感和明朝的方孝孺。杨玄感是因为直接起兵造反。而方孝孺则是不认朱棣为君。不仅不为他起草诏书。还痛骂朱棣得位不正。

俩人的下场都十分惨烈。杨玄感是把车裂、砍头和箭射几个酷罚都试了个遍。方孝孺则是被诛杀后还将尸首挂在街市暴尸示众。

那么他们九族之内的亲戚。想必是很难逃脱的。

而如果就拿这两人相对比的话。私以为杨玄感的亲戚跑出去的层面会大一些。因为方孝孺是文人。杨玄感是世家。世家之间的联系总会更紧密一些。

再拿《红楼梦》举例。以贾家在内的四大家族不仅枝蔓交错。联姻联得十分紧密。另跟有甄宝玉的甄家等世家也时常互通有无。

当甄家犯事被抄家的时候。很快的时间里。亲眷近仆就揣着金银细软寻求贾家的庇护了。

书中也常见王熙凤提他哥哥王子腾升迁调动的事。可以见得。他们将“一荣俱荣。一损俱损”的理念贯彻得很到位。

所以如杨玄感这般的世家。族中有这么一位要起兵造反的硬茬子。相信消息早已经流动到亲戚各处了。

而此时他们就会有时间去安排子女亲人。并联络好友或婿亲为他们转圜。毕竟诛九族也有女婿不包括在内、出嫁的女儿和订婚未娶的姑娘不算在内的规矩。尚且能钻到一些漏洞。

但如果没有交付给他人照料逃脱。而是亲戚自己背着细软逃走的话。其实日子也是很难过的。

首先各朝各代都有类似于身份证的户籍制度。当隐姓埋名的逃亡就没了户籍。自然也就不能正大光明地开路引。所以大一点的城镇村落都不能待。只能一头扎在荒无人烟的深山老林里过活。

所以哪怕有一技之长。也无法寻到一份体面的营生。大约就只能靠山吃山、靠水吃水。依赖种地或捕鱼维持生计。

并且后代若没有得到后任君主的大赦天下。也就只能继承父业。安心隐居起来修身养性。如果身有才华的话。那就是要经历抱负无法施展的痛苦。

由此可见。诛九族的杀伤力尤为的高。虽然对于君主来说。能百分比达到震慑他人。杀鸡儆猴的效果。但也会引得人心惶惶。所以通常不会采用。

若是下令诛九族的话。世家大族的亲戚。寻得一线生机逃脱的几率会很大。而若是普通平民的亲戚。因为信息差的关系。则很难逃脱诛九族的辐射圈。

大约就只能按着规矩。已经出嫁的女儿和女婿。以及订婚却未过门的未婚妻可以逃脱诛九族的刑法。其余族众。想必就得掉脑袋了。

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