一直以为七月十五是鬼节,怎么看到有人说七月十四是鬼节呢？

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反正我们这是叫七月半

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因为家人通常都是在中元节之前就完成这一仪式。所以对于当时年幼的我来说。也并不清晰中元节到底是哪天。后来每到这个时间段。街上就会出现一些可供焚烧之前用的铁桶。可以减少一部分纸灰飞起的可能。再后来城区基本就逐步禁止焚烧祭祀了。

虽然这种祭祀仪式被逐步简化。但中元节一直都是民间的一种特殊节日。但中元节具体是农历的七月十四。还是七月十五却是有着不同的说法。

中国版的万圣节

通常家里有老人的。都会在农历七月十四的这日叮嘱家中的小辈。晚上要早回家并且天黑后就不要再出门。因为这一天被人们称之为“鬼节”。是与除夕、清明、重阳并列祭祀祖先的大日子。但这一天的“灵异”色彩通常被渲染得更为严重。

传说农历七月是中国习俗上的鬼月。而七月十四这一天是整个月中阴气最重的一天。所以不宜外出。但是如果我们搜索关于“鬼节”的信息就会发现。网络上/日历上的“鬼节”却是农历七月十五。通常又叫做中元节。

中元节是道教的一种节日名称。在民间它通常被称为“七月半”、“七月十四”、“祭祀祖先日”等。而在佛教中这一天被称为“盂兰盆节”。一些佛教在今天举行的仪式被称为“盂兰盆会”。《西游记》中佛祖就是在这一天。定下了取经大计。

其实如果不是道教或佛教的相关仪式。只是民间的祭祖活动。不同地区确实存在着对中元节的不同理解。通常北方地区会认为七月十五是正日子。而在华南地区七月十四日则会被当做是中元节的正日。就类似于春节前的除夕夜一样。

不少朋友把中元节称之为中国版的万圣节。但是这一天通常我们都是各过各的。并不会真的像万圣节一样扎堆儿“狂欢”。

中元节的起源与误解

既然被称之为中元节。那会不会有上元节和下元节呢？答案是。有的。

道教说。道家有三官：天官、地官、水官。称“天官赐福”、“地官赦罪”、“水官解厄”。而这三位天官的的生辰就是我们对应的三个节日。分别是正月十五——上元节。七月十五——中元节。十月十五——下元节。

中元节的起源。源自《易经》对“七”的理解。 《易经》：“反复其道。七日来复。天行也。”七是阳数、天数。天地之间的阳气绝灭之后。经过七天可以复生。这是天地运行之道。阴阳消长循环之理。

人们觉得“七”是个非常神秘的数字。像是天上有“七星”、人有“七情”、诗歌有“七律”等。虽然现在人们把七月称之为鬼月。但起初的七月还被称为“吉祥月”、“孝亲月”。而十四日又是七的倍数。所以古人选择在七月十四祭祖。也是想与神秘数字“七”更好地结合。

如今不少人认为“鬼节=中元节=盂兰盆节”。这并不是对它的正确解释。

一般来说。中元节是道教的说法、盂兰盆节是佛教的说法。而一般我们的祭祖活动属于民间行为。这三者是并列关系。而不是一个节日的三种不同名称。

中元节的不同习俗

既然大家公认的七月十五是中元节。又很默契地在节日前后实行祭祖活动。那么我们就来看看除了焚烧祭祀。在这一天还有什么习俗。或许您以为的烧纸。只是中元节祭祀的很小一部分。

祭祖：很多地区七月半会在家中举办祭祖活动。除焚烧纸钱外还会摆上点心水果。这是一种固本思源的传统理念的表现。也是感得祖先的一种传统。

祭祀土地：每到七月半的时间。一些农户会将贡品撒进田地。并把五色的碎纸条系在农作物上。祈求来年丰收。定襄县的民俗。就有把麻谷缠绕在门首上的习惯。也是祈求丰收的意思。

吃鸭：全国很多地区都有在七月半吃鸭的习俗。取自“压制”的谐音。多半是压制不好的东西。以迎来美好的事物。像是东莞地区。就有七月半吃莲藕煲鸭的习惯。

放河灯：虽然现在我们去到一些水乡旅游。几乎全年都可以看到放河灯祈福的场景。但真正放河灯的日子是中元节。一般被折成荷花型的纸灯上放着蜡烛。在中元夜放置在河流中随风飘走。有指引方向的意思。

结语：七月十五确实是“七月半”的正日子。但很多地区的朋友不会等到这一天才举行祭祀活动。有些地区会在农历七月十三~七月十五日举行相关活动。

通常北方地区会认为七月十五是“鬼节”的正日子。而在华南地区七月十四日则会被当做是中元节的正日。只是习惯风俗的区别。

其他观点：

每个地方的风俗不一样。就像小年有的地方是腊月二十三。有的地方是腊月二十四！

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