水镜把诸葛亮推荐给刘备后,转身就投靠了曹操,这是为何？

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如果把司马徽和诸葛亮做个比较。阁下认为哪个更高？

相信绝大多数朋友会倾向于诸葛亮。毕竟从小到大一直都看到诸葛亮光辉的一面。相对无名的司马徽。怎么能被大家认为是高人？

可是三国演义恰恰把此君描绘的天人一般。不但往来的都是大儒名士。而且自身更有识人之明。是大智者。

我们看三国都知道马跃檀溪。刘备落荒而逃。来到一处不知名的所在。相信那时候不会像现在这样。各村屯路口都立有某某村。某某屯。某某堡的路牌。所以就算给刘备和赵云一人一部手机联络通话。刘备都报不清自己所处方位。而神奇的一幕就从这不知名处开始。

小童忽然出现。领刘备进屋和主人面聊。并不相识的两个人竟然聊的还挺好。那个司马老头还一眼看穿刘备的身份。哇塞。有够牛！当时只顾着为这老先生赞叹了。现在想想。他命真好。这要是遇到曹操还敢道破人家身份么？那曹公一定会宁可他负司马老者。不可老者负我。先宰了再说。

不知道当时刘备眼里是否满是小星星。反正他对这位隐士高人特别崇拜。非要拉着人家入伙。可是司马徽笑而谢绝。说什么自己都快完蛋了。就不去俗世扯犊子了云云。概括起来一句话：不去。

既然人家不肯。刘备也没办法。正在绝望之际。司马徽扔出来一根无比重要的救命稻草——卧龙凤雏。还说这俩小子都比我厉害。随便哪个去你那。你都可以成就王者霸业。是两个可以让你刘皇叔祖坟冒青烟的存在。

俗话说饥不择食。刘备当时太缺谋士了。简雍、糜竺这些人虽然也能出谋划策。但都是梁山吴用那路的。不堪大用。现在知道有这样的高人。当时如获至宝。回去后不惜三顾茅庐。请诸葛出山。

司马徽呢？他对刘备既瞧得起又瞧不起。瞧得起的是刘备的人品和志向。瞧不起的是刘备的实力和结局。估摸着当时他已经看清了态势。刘备可成王业。却成不了帝业。再能耐的帮手也带不起来刘备这个穷人。

大家要是不信。可以从司马徽的一句话求证：卧龙得其主。却不得其时。善于识人的司马徽早就看出。诸葛亮空怀一腔热血。最终也是无功而返。事实证明。诸葛亮自二十七岁跟随刘备。直到五十四岁病逝于五丈原。其间二十七年都没回过家。临行叮嘱其弟诸葛均好好种田。竟是他们兄弟间的遗言。由此看出。跟随刘备就是图个乐呵。投靠他。能比在别处更受重用罢了。司马徽之所以推荐诸葛亮。只是为了实现好友自比管乐的抱负而已。若是把诸葛亮推荐给曹操和孙权。哪个会那么重视他？这两个地方人才济济。别说年纪轻轻就混上个丞相。就算到死都未必能位列三公。谁让人家人才多呢！

而司马徽转身投靠曹操。这没啥可惊讶的。诸葛亮是良禽择木而栖。司马徽是临死再赚一笔。反正是要出山。又没几年好活。那还不如找一股成熟的势力颐养天年呢。也好享享福-----当然还有更重要的原因。

司马徽的选择是对的。没过几年他就去世了。细思。他做得对。他承认刘备是个英雄。内心也不是不想为刘备尽力。可是风烛残年。还有几日可以挥霍？刘备重金把他请去。结果没几日就要掏钱为他养老。这不是司马徽老爷子恩将仇报嘛！自己俩眼一闭。还给刘备留下个烂摊子。这事万万不可。

去曹操那里就不一样了。曹操可没有刘备那么仁义爱民。去曹操那里。如果意见可以被采纳。那么也能趁机多上几道合理性建议。为黎民百姓争取点什么。这和司马徽的为人相契合。只要能救国救民。司马徽和诸葛亮一样。绝对可以牺牲小我。成全大我。挣几个养老钱的同时又能为民请命。何乐不为？要是能被曹操当一号人物。甚至可以借机劝说曹操不要和刘备作对。这样不但挽救一位为国为民的好君主。更可以帮助好友诸葛亮减轻负担。

也许。最后的那项可能性才是他投靠曹操的初衷吧！？

其他观点：

你别忘了司马徽的外号叫什么。他可是个“好好先生”啊。

这货真的算是什么高人吗？

各三国正史皆无其传。但是关于司马徽的轶事却不少。最著名的。也就是“好好先生”了。

《司马徽别传》里有这样的记载：【时人有以人物问徽者。初不辩其高下。每辄言佳。】

此外。根据《世说新语》。刘表也曾拜访过司马徽。但他认为司马徽水平一般。与其他普通人一样。没什么过人之处。

我们都知道。《三国演义》故事没几句真话。都是杜撰的。虚构的。

事实上。就算《三国志》也没有提到司马徽怎样怎样。而是裴松之引《襄阳记》里说：【刘备访世事于司马德操。德操曰：“儒生俗士。岂识时务？识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。”备问为谁。曰：“诸葛孔明、庞士元也。”】

而《魏略》记载。是徐庶先向刘备推荐诸葛亮。刘备才去向司马徽打听诸葛亮。于是。司马徽就说诸葛亮“好好好”。

其实你可以这么想。就算刘备到司马徽处只是打听个清洁工。司马徽也会夸那人“好好好”。司马徽就是这么个玩意。

凭这一条就说司马徽“识人”吗？真实的司马徽是“好好先生”。不管提到谁。他都说“好”。自己儿子死了他还是说“好”。在他这根本听不到一个人的真实水平的情况。

司马徽评价诸葛亮。是他自己的意思吗？《襄阳记》里明确记载。司马徽“既而叹曰：德公诚知人”。对于诸葛亮和庞统的评价。都是庞德公的。司马徽只是照搬了庞德公的语言。

都特么奇了。

刘表、刘备都接触过司马徽。但都看不上他。刘表就不说了。刘备那可是号称有“知人之明”的枭雄。他都看不上司马徽。司马徽的价值有多大？

其实这已经可以证明。司马徽并无本领。读书识字不算本事。能学以致用才算本事。不信你看看今天的网上。识字的人一大堆。真正有文化的又有几人？

司马徽既无本事。又无主见。是个连自己儿子死了都不能正常表达自己的心思。依然说“好好好”的东西。

“不辩其高下。每辄言佳”。严格来说。这其实也是本事。以不靠谱来讲。这都已经是超能力级别的不靠谱了。

所以。当曹操攻取了荆襄。顺带就把司马徽收了。你认为就这头司马徽。他还能有什么异议？他有主见吗？他知道“主见”两个字怎么写吗？

曹操刚想把这头司马徽牵出来。司马徽就死了。

所以。这只司马徽所谓的投曹其实就是随大流,只不过他滥竽充数还没被曹丞相发现就先自病死了。

从各种资料能得出来的结论只有一个：司马徽徒有虚名。其实废柴一个。

卧龙、凤雏。这很容易明白。水镜。以水为镜。风吹水皱。还看得清吗？能看个六啊？

庞德公真是高人。“诚知人”。的确没看错。后来。庞德公隐居了。史书记载：【后遂携其妻子登鹿门山。托言采药。因不知所在。】

但是。庞德公也没敢把鸡蛋放在一个篮子里。他也无法确定到底是刘备强还是曹操强。

庞德公的儿子庞山民娶诸葛亮二姐为妻。投靠曹操当了黄门吏部郎。生子庞焕。“三国归一统”之后。成了西晋的牂牁太守。

他的从子庞统。那就不用说了。

另一个孩子庞林。也跟了刘备。任荆州治中从事。后投曹。任钜鹿太守。封列侯。

其他观点：

司马徽（？—208年）。字德操。颍川阳翟（今河南省禹州市）人。东汉末年隐士。精通奇门、兵法、经学。有“水镜先生”之称。

司马徽为人清雅。学识广博。有知人之明。并向刘备推荐了诸葛亮、庞统等人。受到世人的敬重。

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