“水镜先生”司马徽,也被人们称为“好好先生”,他还有怎样的典故？

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谢邀。司马徽。东汉末年著名高人、隐士。人称水镜先生。先生为人清雅。德操高尚。学识广博。有知人之明。除其“好好先生”之名源于【司马称好】的典故之外。另有：【推猪与人】曾有人丢失了一头猪。说司马家养的猪正是他丢的那一头。司马便把猪送给了他。几天后。那人找回了丢失的猪。将司马家猪送还并赔礼道歉。司马非但没有责怪。反而感谢其将猪送还。【园中耕种】一天。刘表的儿子刘琮去见司马徽。随从先行去打问司马是否在家。其时司马正在园中耕作。回答我就是。随从不信。骂其种地的奴仆也敢妄称司马。司马只好回家穿好衣帽来见刘琮。随从一见耕种老翁确是司马。慌忙讲了刚才无理的一幕。刘琮起身赔罪。司马说。不必如此。我自己耕作。别人不知。唯你知晓。不知者不怪也。【临蚕借簇】簇箔是养蚕的工具。曾有人养蚕结茧时。无处上簇。就向司马家借用。司马借给了他。另有人对司马说。凡借给他人东西时。都是用者急需。自己又闲置时才借。现在你也正需要时。为何还要外借呢？司马说别人不曾求过自己。现在求我。我如不借。他会感到无颜、羞愧。哪有因为财物而让人无颜、羞愧的道理呢？综上所论。题外之话：司马徽确实是【好好先生】。可惜的是。化为成语后。虽然词语中性。但略含贬义。好在是借题发挥。喻明哲保身之人。而非对先生本人之定论耳。

其他观点：

水镜先生和司马懿同姓司马。正史上也没有给出这两人的关系。我是看野史中看到奇闻趣事。

1就是刘备的卢救了刘备之后找到水镜先生。请水镜先生出山祝他一臂之力。但是水镜先生拒绝了。却推荐了徐庶给刘备。说明他自己也没怎么看好刘备。

2刘备三顾茅庐请出诸葛亮的时候。水镜先生和催州平在下棋喝茶。就感叹诸葛亮虽得其主。不合时宜。

3野史上是这样说说诸葛亮。庞统徐庶等皆是水镜先生的徒弟。说水镜先生是有知人之明。身处田园。与世无争却只天下。也有人说水镜先生和司马懿是叔侄关系。水镜先生不断地推荐人才。就是为了司马家族。如果曹操一统天下。司马家族只能做臣。如果三分天下。等到这大王都死去。抓住时机。从中搅局。掌握兵权。一统全国。当然这只是野史。茶余饭后而已。

其他观点：

我对水镜先生见解完全是在野史。趣谈中聊到。司马徽字德操,颍川阳翟(河南禹州)人。是个高尚之人。和诸葛亮一样是身在茅庐中。却知天下事。好好先生的来源就是别人来找他讨论时他总是说好 、好。也有野史说诸葛亮、庞统、徐庶、郭嘉等人都是他的坐下弟子。为三足鼎立的刘备、曹操、孙权举荐人才。为的就是给司马家族有机会吃一坨肥肉、这些都是野史。如若都是真的。这真的是奇才。

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