雍正登基后除掉所有夺嫡对手,为何却善待允禟亲兄五阿哥允祺？

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那么十四皇子胤禵之前。都是哪些人呢？

1.皇长子胤褆。康熙11年。惠妃那拉氏所生。

2.皇太子胤礽。康熙13年。孝诚仁皇后赫舍里氏所生。

3.皇三子胤祉。康熙16年。荣妃马佳氏所生。

4.皇四子胤禛。康熙17年。德妃乌雅氏所生。

5.皇五子胤祺。康熙18年。宜妃郭络罗氏所生。

6.皇六子胤祚。康熙19年。德妃乌雅氏所生。早殇。

7.皇七子胤祐。康熙19年。成妃戴佳氏所生。

8.皇八子胤禩。康熙20年。良妃卫氏所生。

9.皇九子胤禟。康熙22年。宜妃郭络罗氏所生。

10.皇十子胤䄉。康熙22年。温僖贵妃钮钴禄氏所生。

11.皇十一子胤禌。康熙24年。宜妃郭络罗氏所生。早殇。

12.皇十二子胤裪。康熙24年。定妃万流哈氏所生。

13.皇十三子胤祥。康熙25年。敬敏皇贵妃章佳氏所生。

14.皇十四子胤禵。康熙27年。德妃乌雅氏所生。

在这十四个人当中。除去早殇的六阿哥胤祚和十一阿哥胤禌早殇外。还剩下12位阿哥。但是。所谓“九王夺嫡”。就是说只有九位皇子参加了夺嫡斗争。那就是：

那么还有3位是谁呢？为什么没有参与夺嫡？

剩下的这三位。一个是老五胤祺。一个是老七胤祐。还有一个是老十二胤裪。

老五胤祺（雍正登基后改为允祺）。和老九胤禟是亲兄弟。其母亲宜妃郭络罗氏在康熙时代非常得宠。而胤祺本人只比雍正小1岁。在九王夺嫡的时期本来也是十分有实力的。

康熙在位的时候十分喜欢胤祺。每次出巡经常带上他和几位阿哥随行。康熙远征漠北葛尔丹的时候。胤祺统领正黄旗大营。独当一面。极为风光。

因为一次出战。胤祺不小心把自己的脸划破了。破相了的皇子在康熙那里基本就算失分了。失去资格了。康熙四十七年胤祺因为胤礽被废。有过一段短暂的拘禁。但是释放后。和雍正一起被封为亲王。是为和硕恒亲王。

胤祺本来长相十分俊美。破相可能是他不能参与夺嫡的直接原因。因为康熙不会接受一个破相者做储君。史书记载。胤祺为人平和。善良淳厚。大概属于单纯理性的哪一类人。对政治的兴趣不大。加之在战争中破相后。就远离了夺嫡的是非。

老十二胤裪。其母入宫很早。但是地位太低。康熙五十七年才封为嫔。极不得宠。胤裪出生的时候没有资格抚养。是由苏麻喇姑代为抚养长大的。在雍正时期。允裪虽然受过雍正的整。但是很轻微。比起和雍正夺嫡的兄弟来。算是很幸运的了。

其他观点：

胤祺。生母是宜妃郭络罗氏。与“九子夺嫡”中“八爷党集团”的核心骨干九阿哥胤禟是同父同母的亲兄弟。

他们的生母宜妃。在康熙朝时期是非常得宠的后妃。有史料记载康熙皇帝对其是“眷顾最深”。要不然在《康熙微服私访记》中。也不会选择设定宜妃这一角色来始终陪伴康熙左右。尽管影视作品的剧情是假的。但是康熙对于宜妃极为宠爱的这份感情是真的。

实际上。宜妃在康熙朝前中期的时候。非常罕见的在没有诞育皇子的情况下。就被册封为嫔。而在康熙二十年（1681年）。康熙皇帝正式册封了“四妃”。宜妃按照“惠宜德荣”的顺序。地位仅次于大阿哥胤禔的生母惠妃那拉氏。要高于雍正的生母德妃乌雅氏以及三阿哥胤祉的生母荣妃马佳氏的。这就使得宜妃在康熙朝的后宫之中。具有较高的级别和地位。

不过尽管宜妃非常得宠。其出身与地位也是非常的高贵。可是宜妃所生的五阿哥胤祺。也依然还是被抱走交由其他人抚养长大。

当然。这与雍正因为其生母地位低贱交由孝懿仁皇后佟佳氏抚养不同。抱走胤祺并不是因为宜妃的品阶不够。不能抚养。而是胤祺在当时太受宠爱了。不仅是康熙皇帝本人非常的喜欢。就连康熙皇帝的嫡母。也就是顺治皇帝的第二任皇后孝惠章皇后博尔济吉特氏也非常的喜欢这位康熙皇帝的皇子。

所以。胤祺从小由康熙的嫡、也就是他的嫡祖母孝惠章皇后博尔济吉特氏抚养长大的。毫无疑问。这对于胤祺来说是一种莫大的殊荣。

康熙皇子中。仅有的三位亲王之一。

康熙四十八年（1709年）。康熙皇帝在“一废皇太子”后。见到了皇子们为了争夺太子之位已然到了“无君无父无兄无弟”、“不忠不孝不仁不义”的境地。再加上康熙皇帝本人对于太子胤礽的生母孝诚仁皇后赫舍里氏的感念。最终还是决定复立胤礽的皇太子之位。

与此同时。鉴于此前太子胤礽的拙劣表现。康熙皇帝通过晋封其他皇子的方式。以限制胤礽手中的权力。于是他将三阿哥胤祉、四阿哥胤禛、五阿哥胤祺晋封为亲王。七阿哥胤佑和十阿哥胤䄉晋封为郡王。九阿哥胤禟、十二阿哥胤祹、十四阿哥胤祯（即后来的“允禵”）晋封为贝子。

这其中。三阿哥胤祉、四阿哥胤禛、五阿哥胤祺成为了康熙朝时期。所有的康熙皇子中。仅有的三位被封为亲王爵位的人。

然而不得不所得是。三人中又只有胤祺的这个亲王爵位与“一废皇太子”事件无关。他完完全全是靠着自己的功绩取得的。可以说是最“实至名归”的。

先来说说三阿哥胤祉以及四阿哥胤禛、也就是后来的雍正皇帝。他们为什么会被康熙晋封为亲王爵位。

康熙四十七年（1708年）。康熙皇帝在热河以“太子不善。所行不孝”第一次将胤礽的皇太子之位废黜。在这之后。大阿哥胤禔和八阿哥胤禩为首的一众皇子及其朝中的支持者们。不断打压太子党集团。并且继续对已经“摔倒”的胤礽又“踏上了一只脚”。大阿哥胤禔更是想要直接将胤礽至于死地。

胤褆以及胤禩等人这样的行为引得了三阿哥胤祉的巨大不满。他本人就与太子胤礽关系非常交好。毕竟胤礽出生后他的生母赫舍里氏皇后随即去世。胤礽在这之后是由胤祉的生母荣妃马佳氏抚养长大的。再加上胤祉一向行事正直。于是他决定帮助太子胤礽挽回局面。

最终在他的不懈努力下。发现了大阿哥胤禔使用“魇镇”诅咒太子胤礽的直接证据。而也正是这件所谓的“魇镇之物”成为了康熙皇帝日后宽恕胤礽此前的罪过。重新复立为胤礽皇太子的重要依据。就这样。胤祉算是帮了康熙大忙。在此期间。胤祉更是经常性的陪伴自己的这位哥哥胤礽。帮助、劝谏其主动向康熙皇帝进行忏悔与认错。

可以说。胤祉毫无疑问是康熙能够“名正言顺”的复立胤礽的皇太子之位的重要功臣。这也成为了康熙将其晋封为亲王的重要理由。

相对应的是。雍正在“一废皇太子”期间的表现则颇为耐人寻味。

起初他也是支持扳倒太子胤礽的。但是一直没有付诸行动。反而是见到康熙又想要复立胤礽的想法后。主动表示了支持。与此同时。当康熙皇帝准备惩治胤禔、胤禩等胤礽的反对者时。雍正又站出来极力为他们进行辩解。进而赢得了康熙皇帝的好感。于是康熙皇帝鉴于雍正在这一阶段的表现是非常“识大体、顾大局”。所以才将其进行了晋封。

前文中也说到了五阿哥胤祺在“九子夺嫡”中。自始至终他都保持了中立。为何也会在此时被封为亲王呢？原因就在于其战功。

从康熙二十九年（1690年）至康熙三十五年（1696年）。康熙皇帝三次御驾亲征蒙古准噶尔部首领噶尔丹。并且最终取得了战争的胜利。除掉了他一生中最为强大也是最为危险的敌人。

而在这三次大清王朝与蒙古准噶尔部的大战中。五阿哥胤祺均参与其中。以各种方式贡献了自己的力量。特别是是在康熙皇帝第二次亲征噶尔丹期间。胤祺更是受命亲领正黄旗大营参与了正面战斗。其勇武的胆识气魄与卓越的作战指挥才能也在此期间得以充分展现。令康熙皇帝对其是刮目相看。

五阿哥胤祺本就具有战功。又是孝惠章皇后抚养长大。有着极高的后宫声望和地位。可在这样的情况。胤祺依旧在“一废皇太子”之后选择了沉默与中立。更让康熙皇帝对其的心性和人品赞誉有加。所以将其册封为亲王。以示恩宠。同时这在一定程度上。康熙晋封胤祺也是做给所有皇子们来看的。希望他们能够像胤祺一样。不要过分的觊觎皇位。即便是甘为人臣。同样也能得到封赏。

五阿哥胤祺没有参与“九子夺嫡”。除了心性的原因。实际上他还有两项“硬伤”。

胤祺是出了名的“老好人”。这一点从他死后的谥号“温”就可以看得出。他是一个性格极尽温顺、平和之人。

康熙皇帝就曾评价他是：

“心性甚善。为人敦厚。”

雍正皇帝更是称赞他为：

“秉性和平。持躬谦谨。颇具乐善之风。”

当然。胤祺这样的性格特点。一方面是他本身的性格使然。另一方面。就是收到抚养他的孝惠章皇后的影响了。

孝惠章皇后自幼就嫁给了顺治皇帝。坐上了后宫之主的位置。但是她并不受顺治皇帝喜爱。如果不是孝庄太后极力维护。顺治皇帝早就将其废黜了。这样一系列的遭遇使得孝惠章皇后本身就是为人随和、处事低调。而这也极大的影响了胤祺的性格成长。

尽管作为一国之君。不能没有“仁慈”。但却也不能过分的“仁慈”。显然。五阿哥胤祺便非常不幸的属于了后者。而他也非常有自知之明的认识到自己并不具备成为国家最高统治者的能力与心境。于是对于“九子夺嫡”。他选择了敬而远之。

除了性格的原因外。胤祺无法染指皇位还有两个非常重要的“硬伤”。

其一。就是其“汉化”程度非常低。如果用对于传统汉族经典文化的掌握作为标准来评价。早期的他就是个“半文盲”般的存在。

之所以如此。原因就在于孝惠章皇后的抚养和教育。

孝惠章皇后从小生活在蒙古草原。之后就嫁给了顺治皇帝。久居深宫之中。所以她只懂得满文和蒙文。并不懂得汉文。更不懂汉族传统经典的文化。况且。当时的蒙古贵族。对于汉族传统文化普遍是非常的排斥。不仅仅是孝惠章皇后。包括清初杰出的女政治家孝庄太后。也在一段时间内非常的抵制汉族传统文化与儒家经典。

在这样环境下。直至九岁的时候。五阿哥胤祺才开始正式接触学习汉语、汉字以及汉族文化。相较于从四五岁开始就被安排学习汉族传统文化的其他康熙皇子。可谓是起步晚、起点低、基础差、师资力量还不能与之相提并论。就这样。胤祺对于汉文化的学习一直是处于被耽误的局面。使得康熙在每次考核皇子们的功课的时候。都是让胤祺读写满文文章以缓解场面上的“尴尬”。

试想一下。一位汉文化根基薄弱。甚至看不懂汉文奏章。不懂得以史为鉴、引经据典的皇子。能够继承皇位么？所以。这便成为了五阿哥胤祺的第一个“硬伤”所在。

其二。就是相传其在与征讨噶尔丹的战斗中。面部受过伤。

看过《延禧攻略》的朋友都知道。四阿哥等人故意设计了一场意外。让五阿哥腿部患疾。无法同正常人一样行走。为的让乾隆非常喜欢的五阿哥永琪失去夺位的资格。由此可见。外部形象对于封建王朝的帝王和皇子是何其重要的存在。

然而。胤祺却是非常不幸的“破了相”。在其此前随同康熙皇帝征讨噶尔丹的“昭莫多之战”之中。他率部与敌军缠斗。虽然其领兵取得了战斗的胜利。但是在其面部留下了一道非常明显的伤疤。而这也直接影响到了胤祺的外貌形象。

这道伤疤也无疑成为了胤祺第二个“硬伤”的所在。

所以。由此看来。不管是从硬件条件上的缺陷。还是自己心性的使然。都使得五阿哥胤祺没有参与到“九子夺嫡”的进程中。

雍正皇帝登基。五阿哥胤祺以善终收场。

康熙六十一年（1722年）。康熙皇帝去世。雍正皇帝登上了皇位。

而雍正登基之后。第一个为雍正怒火所波及的便是五阿哥胤祺的生母宜妃郭络罗氏。

由于宜妃本就与雍正的生母德妃乌雅氏的关系非常冷漠。在加上其子九阿哥胤禟是雍正重要的“夺嫡”对手。于是雍正是“新仇旧恨”一起算。在康熙灵柩刚刚下葬之际。就开始对于宜妃郭络罗氏发难。对其进行了百般的训斥和羞辱后。将其赶出宫去。以至于终雍正一朝。宜妃不仅没有获得任何封号。就连其死后。雍正还不许其葬入康熙皇帝的景陵之中。直到雍正去世乾隆皇帝登基。宜妃才得以被安葬。

另外一个受到雍正残酷打击的便是五阿哥胤祺同父同母的亲弟弟。九阿哥胤禟了。

前文中也说了。他是八阿哥胤禩和十四阿哥胤禵的重要支持者。也是“八爷党集团”的重要智囊和“财神爷”。雍正对其的愤恨是可想而知的。

所以雍正继位后。先是将其发配到西北。随后在打击八阿哥胤禩的同时。也将其圈禁起来进行了残酷的折磨。最终于雍正四年（1726年）。胤禟被削宗夺爵、圈禁致死。就连名字也被改为了“塞思黑”。直到五十多年的后的乾隆四十三年（1778年）。才被重新恢复了身份。

可是作为宜妃郭络罗氏所生的皇子。九阿哥胤禟的亲哥哥。五阿哥胤祺非但没有遭到雍正的任何惩治。反而继续保留了亲王的爵位以及待遇。同时还经常性的被雍正委以署理皇族内部事务以及宗庙祭祀的差事。对其无论是态度上。还是行为表现上。都是极尽尊重。

雍正十年（1732年）。胤祺去世。雍正皇帝以极高的规格将其安葬。并且赠谥号为“温”。两年后的雍正十二年（1734年）。雍正又为其立碑刻铭。以示祭奠。

可以说五阿哥胤祺享受到的这份尊重与殊荣。是其生母宜妃郭络罗氏以及其弟九阿哥胤禟所完全不能比拟的。毕竟在雍正看来。“九子夺嫡”期间。众多康熙皇帝的成年皇子以及朝中绝大多数的官员都卷入其中。在这样的情况下。 五阿哥胤祺依然能够顶住“诱惑”。拒绝别人的拉拢。摆正自己的位置。这就是绝对的“好人”。

而这份不争的精神与宽和的心境。最终也赢得雍正皇帝对其的尊重。于是五阿哥胤祺能够以善终收场。并保全了家族世袭的爵位名号。使其后代也能尽享恩泽。

其他观点：

雍正十年（1732年）闰五月二十这一天。正在京师西郊圆明园内一边避暑一边处理政务的雍正帝接连收到两个告哀奏报：他的三哥、已革诚亲王允祉因病于闰五月十九在幽禁地景山永安亭去世。年五十六；而允祉去世的同一天。他的五弟、恒亲王允祺也在朝阳门内烧酒胡同中的恒亲王府薨逝。年五十三。一天之内失去了两个兄弟、连收两份“讣告”后的雍正帝内心是怎么想的。这就是后人们所不知道的了。

但是从雍正帝此后对两个兄弟身后之事的安排上。还是可以猜测出他心中的真实情绪。和对三哥、五弟的不同看法：允祉去世后。雍正帝并没有恢复他的亲王王爵。而仅仅“以郡王礼安葬”。同时不让允祉的第三子（嫡长子）、已革诚亲王世子弘晟袭爵（即使是降等袭爵都不可以；连遭打击的弘晟在父亲去世后不到两个月就郁郁而终。年仅三十五岁）。而是以允祉侧室所生的第七子弘璟承袭允祉爵位。但雍正帝并没有按照“降等承袭”原则。让弘璟袭爵“诚郡王”。也没有以允祉“郡王礼安葬”的原则。让弘璟降袭“和硕贝勒”。而是再降一级。使得弘璟最终只得到了“固山贝子”的爵位。此后允祉的大宗后裔只能以弘璟的“固山贝子”作为始封爵位。三降后以“不入八分辅国公”世袭。待遇差强人意。

而和三哥允祉同年同月同日去世的五弟允祺。雍正帝很是大方地让宗人府会同内务府给允祺举行了隆重的葬礼典仪。加赐“陀罗尼经被”。又额外赐银五千两治丧。给五弟赐予谥号“温”。称“恒温亲王”。允祺的恒亲王王爵则由其次子弘晊承袭。并且不必降等。依旧袭“恒亲王”爵位（允祺的长子弘昇因事削恒亲王世子。后来也恢复品级。去世后追封贝勒）。日后允祺的大宗后裔在三降爵位后一度以奉恩镇国公世袭（至于最后降到了不入八分辅国公。那是因为大宗有过继和转移。同时过继子和母家产生了矛盾。被朝廷勒令归宗。这才使得爵位被降等）。

诚亲王允祉在雍正帝继位后遭到打击报复、致使生前被夺爵幽禁。身后又被削减待遇。这都是由于当年“九子夺嫡”时和雍正帝争夺储位所造成的恩怨。愿赌服输。允祉夺嫡失败。有这样的际遇也没什么好说的。可恒亲王允祺在康熙帝诸子中排行也在前列。同时又是“九子夺嫡”时雍正帝最大的政敌、“八爷党”中重要成员、皇九子（贝子）允禟的同母兄。按道理说也会被雍正帝打击乃至迫害。以消除隐患才是。但允祺却一辈子平平安安。生活稳定。无论是在康熙末年倾轧激烈“九子夺嫡”时。还是雍正帝继位后对政敌大肆打击报复时。他都没有受到波及和牵连。悠游平静的过着自己的日子。

作为康熙帝排行居前的儿子之一。自身也颇具实力和影响力。为何恒亲王允祺能够在“夺嫡”的险恶风波中置身事外。又能得到雍正帝始终如一地善待。最后善终于家（在康熙末年夺嫡发生时。康熙帝已经成年的皇子中。允祺算是结局最好的皇子）。这就要从五十三年前的康熙十八年（1680年）说起了。

康熙十八年（1680年）十二月。康熙帝第十三子降生。其生母是康熙帝宠妃：宜妃郭络罗氏（当时为宜嫔）。康熙帝为其赐名为“胤祺”。由于康熙帝早年所生诸子中。多有夭折而未序齿者。所以实际排行为第十三子的胤祺在平安度过婴幼儿期后被序齿为皇五子。

胤祺的生母宜妃郭络罗氏极受康熙帝宠爱。先后为康熙帝诞育了胤祺、胤禟（皇九子）、胤禌（皇十一子、早夭）三个皇子。及固伦恪靖公主（皇六女）一个女儿。在康熙帝的妃嫔中。她诞育的子女数量仅次于荣妃马佳氏（皇三子胤祉生母）。而康熙帝诸妃中。宜妃位份排行第二。只在惠妃那拉氏（康熙帝皇长子胤禔生母）之下。荣妃马佳氏及雍正帝生母德妃乌雅氏（孝恭仁皇后）都不及她在后宫中的地位。

胤祺出生后。因为生母位份较低（郭络罗氏时为宜嫔）。所以康熙帝将他交给皇贵妃佟佳氏（即孝懿仁皇后）抚养。而皇贵妃之前也曾抚育了康熙帝第四子胤禛（日后的雍正帝）。所以幼年时的胤祺是和比自己大三岁的四哥胤禛一起生活在养母佟佳氏的承乾宫中。彼此朝夕相伴、感情融洽。和其他异母兄弟相比。关系更加亲近（这层关系。也是多年以后。已经登基承继大统的雍正帝善待五弟允祺的原因之一；当然。不是全部原因）。

而胤祺的同母弟胤禟在康熙二十二年（1683年）八月出生时。其生母郭络罗氏已经晋封为宜妃。可以单独抚育儿子。所以胤禟是由宜妃亲自抚育成人。和一直生活在皇贵妃寝宫承乾宫的同母兄胤祺之间的接触较少。关系也比较疏远。因此。胤祺和胤禟这同母兄弟之间的感情还比不上胤祺和异母兄胤禛的感情深（同样的道理。被皇贵妃抚育成人的胤禛和由生母（德妃乌雅氏）抚育长大的同母弟胤禵之间。也是关系疏远。最终还因为夺嫡之事成为你死我活的政敌。）

康熙二十八年（1689年）七月初九。胤祺的养母皇贵妃佟佳氏病危。康熙帝为了使佟佳氏不留下遗憾。于是在当天下达诏令。正式册封佟佳氏为皇后。翌日。心中再没有遗憾的佟佳氏崩逝于承乾宫。悲痛不已康熙帝追谥其为“孝懿皇后”。这是康熙帝第三位。也是最后一位正位中宫的皇后（雍正帝生母乌雅氏在康熙帝生前并没有成为皇后。而是在康熙帝驾崩、雍正帝继位后才被尊为皇太后。薨逝后追尊为“孝恭仁皇后”）。此后三十多年。康熙帝后宫内再也没有册立过中宫皇后。

抚育自己九年的养母病逝后。胤祺并没有就此失去来自长辈的关爱。除了皇父康熙帝的时刻关注及生母宜妃郭络罗氏的看顾外。胤祺的嫡祖母、康熙帝的嫡母仁宪皇太后（即顺治帝第二任皇后、孝惠章皇后博尔济吉特氏）对于这个孙儿也是特别的疼惜。宠爱非常。孝懿皇后薨逝后。仁宪皇太后便吩咐康熙帝将胤祺直接送到自己的寝宫慈仁宫内。由自己亲自抚育胤祺。

之前孝懿皇后（即皇贵妃佟佳氏）在世时。就经常带着年幼的胤祺到仁宪皇太后宫中问安并陪伴皇太后。所以皇太后早就对胤祺有好感。十分喜欢这个孙儿。这就为将来胤祺能够被祖母亲自抚育留下了伏笔。

从孝懿皇后薨逝这一年算起。时间倒退三十五年。顺治十一年（1654年）六月。十三岁的蒙古科尔沁部镇国公绰尔济之女阿拉坦其其格在入宫一个月后正式行册封礼。被顺治帝立为皇后。这就是顺治帝的第二任皇后。也即日后的仁宪皇太后（孝惠章皇后）。

阿拉坦其其格入宫后。虽然有皇后之尊。却从未得到过顺治帝的宠爱。顺治帝对这个表侄女皇后从来都是不闻不问。冷淡之极（顺治帝生母孝庄皇太后是阿拉坦其其格的姑祖母。绰尔济的姑妈）。顺治帝对皇后处处挑剔。甚至说她侍奉皇太后礼节疏阙。有违孝道。几乎在顺治十五年（1658年）废黜其皇后之位。幸好因孝庄皇太后的强烈反对才没有最终实施。直到顺治十八年（1661年）。顺治帝驾崩后。阿拉坦其其格才躲过了和堂姑（即顺治帝第一任皇后、孝庄皇太后侄女）一样被废的命运。被即位的皇三子玄烨（即康熙帝）尊奉为仁宪皇太后。成为第二位当上皇太后的清朝科尔沁部后妃（第一位即孝庄皇太后）。

仁宪皇太后年轻时不受丈夫顺治帝宠爱。朝不保夕。皇后之位不过只是虚应故事而已。但在顺治帝驾崩以后却苦尽甘来。被名义上的儿子康熙帝尊崇恩养了数十年。享尽人间富贵荣华。而仁宪皇太后也是中华历史上。在后位（包括皇后、皇太后等尊位）时间最久的后宫主位（长达六十四年）。

因为和顺治帝关系冷淡。得不到宠爱。所以仁宪皇太后一辈子没有亲生儿女。但这并不表示她对后辈没有慈爱之心。相反。在她成为皇太后之后。对康熙帝诸子。也就是自己的孙辈们很是钟爱。多次向康熙帝显露了想要亲自抚育一个孙子的心意。

为了安抚嫡母未能有亲生子女的遗憾。同时也是为了尽到孝心。康熙帝在康熙十一年（1672年）六月将刚满半岁的第四子（不是日后的皇四子胤禛。而是未序齿的第四个儿子。荣妃马佳氏所生）交给仁宪皇太后抚养。以抚慰其亲近孙儿之心。当时仁宪皇太后不过才三十二岁。正当盛年。得到康熙帝安排护送到慈仁宫的小孙子后兴奋不已。亲自给这个孙子起名为“赛音察浑”。一方面提醒康熙帝不忘蒙古草原上的亲族（科尔沁部）。一方面期盼孙子可以像蒙古有名的勇士——土谢图部赛音汗察浑多尔济一样勇武强壮。赛音察浑也是康熙帝诸子中（包括序齿的和早夭未序齿的）唯一一个具有蒙古名字的皇子。

可惜天不假年。承继了皇太后慈爱期盼之心的赛音察浑年寿不永。只在这个世上呆了不到三年。就于康熙十三年（1674年）正月因病夭亡。虚岁三岁。这使得仁宪皇太后痛心不已。多日茶饭不思。精神萎靡。真正体会到了失去亲生骨肉的痛苦。

此后。为了不使皇太后过于伤心和劳神。康熙帝暂时中止了继续送皇子给皇太后抚养的做法。而是让诸妃带着自己的儿子（或者养子）定时到慈仁宫给皇太后请安并侍奉。让皇太后可以舒心享受天伦之乐。而在许多前来请安问好的皇孙之中。皇太后最喜欢的。还是皇贵妃佟桂氏的养子、皇五子胤祺。

所以。幼年时的胤祺在随同养母参拜嫡祖母时。经常会被留下来（皇贵妃主动决定）和祖母一起住几天。陪伴祖母。而康熙帝得知这个情况后也很支持皇贵妃的做法。胤祺自此相对于其他兄弟更能得到祖母的钟爱和青睐。不过有得必有失。仁宪皇太后如此喜爱胤祺。在给了他远超兄弟们的待遇同时。也让他失去了一些原本应该得到的东西。这对于胤祺来说到底是得还是失。从胤祺以后得人生际遇来说。还真的不好定论。

仁宪皇太后出身科尔沁草原。十三岁才入宫成为皇后。所以少年时代并没有接触过中原的汉文化和汉家的风俗习惯。造成了她自身的学识和文化素质不高（通俗的说就是文盲。这也是顺治帝不喜欢他的原因之一）。同时。不管是出于偏见、还是出于眼界和格局原因。仁宪皇太后一生都很抵制汉文化、汉家制度。平日里坚决不允许有汉家的礼仪文字习俗出现在眼前（看不到听不到的就算了）。而对于最喜欢的孙儿胤祺。皇太后没有例外。依旧持相同的态度。只命他学习弓马骑射以及满文、蒙古文。不允许他学习汉文及儒家典籍。

康熙帝和皇贵妃得知此事后。为了让皇太后宽心、安享晚年。所以不得不“放弃”了一个儿子。让胤祺按照祖母的意思不再学习汉家礼仪文化知识。而仅仅只研习满文、蒙古文。让他以这种“主动弃学”的方式。代替自己给皇太后尽到孝心。

因此。从进学读书时开始。胤祺就和其他兄弟拉开了距离。汉文化知识薄弱、看不懂汉家诸子的经典书籍。不懂得历史典故、文学和哲学思想一塌糊涂。也就是和祖母皇太后一样的“文盲”。而当时清朝入关后的统治已经稳固。康熙帝本人的汉家文化学识和文学素质非常高。朝廷治理国家也是大力推崇以儒学经典为治国之策。康熙帝诸皇子中。除胤祺之外。其他人的汉家文学素养和对儒家经典的研习水平都很出色。所以自幼在学识上就有明显欠缺。与兄弟们相比个人文化素质较低、眼界先天不足的胤祺。就失去了成为一个文武全才、素质突出皇子的机会（假设）。

但像之前所说的那样。这件事的得失真的是不好定论。几十年后。当胤祺的兄弟们为了储位而彼此倾轧、相互勾心斗角的时候。胤祺却因为先天的劣势而主动（或者被动）地退出了“九子夺嫡”这场大争。多年后雍正帝在夺嫡获胜、最终继承大统。对于竞争性远远不够、同时对自己没有威胁的五弟胤祺。当然没有什么“秋后算账”之心。而是善待、厚养以显示自己的手足之情了。

当胤祺的养母孝懿皇后在康熙二十八年（1689年）七月薨逝后。仁宪皇太后主动要求由自己亲自抚育他。并让康熙帝将胤祺送到慈仁宫中。此后胤祺就和祖母在一起生活了。

胤祺来到慈仁宫的当年。康熙帝为奉养嫡母仁宪皇太后而新修的宁寿宫落成。于是仁宪皇太后携胤祺一起搬到新居。在祖母的抚育下。胤祺度过了青少年时期。而祖母平和宽厚、处世恬淡、与世无争的性格也影响到了他。胤祺自幼养成了平和谦逊、遇事不争的性格。对长辈和兄弟都一视同仁。注重亲情。以孝友为先。他的这种温和性格使得康熙帝很是欣赏。虽然因为学识和素质原因不能对他委以更大更重要的差事。但是平日里的随扈出巡、祭祀主典事宜。康熙帝都有意识地安排胤祺去操办。胤祺也是老老实实地按照皇父吩咐做事。兢兢业业。不争不抢。

康熙三十五年（1696年）。康熙帝亲征漠北讨伐噶尔丹时。十六岁的胤祺奉命一同出征。掌管正黄旗大营。并在决定性的“昭莫多之战”中奋勇作战。立下了大功。康熙帝战后论功行赏。胤祺于康熙三十七年（1698年）三月和四哥胤禛、七弟胤祐、八弟胤禩一起被封为“多罗贝勒”。在之前的康熙三十六年（1697年）闰三月。康熙帝给胤祺正式举行了大婚典礼。迎娶了嫡福晋。从这一年起。胤祺便不再和祖母一同居住在宁寿宫。而是分府出宫。搬到了朝阳门内烧酒胡同中的府邸居住了。

在后世的野史和民间传说中。胤祺在出征噶尔丹时。于“昭莫多之战”中身先士卒、冲锋在前。立下了不小的战功。这也是康熙帝欣赏他的原因之所在。但胤祺在战斗中不慎被敌军伤了面部。留下了非常明显的伤痕。因此。胤祺在缺少文化知识的硬伤之外。又增添了外貌破相、不符合“人君穆穆之尊”的要求。这是他将来主动退出了“九子夺嫡”争斗的主要原因之一。不过这件事只是野史和传说。史书上没有记载。

因为有文化素质不高以及容貌破相这两个劣势。所以在康熙末年的“九子夺嫡”中。排行第五的胤祺出乎意料地没有参与到皇子们的相互争斗中去。即使自己的同母弟胤禟全身心地投入协助八哥胤禩谋取储位。胤祺也没有过多地和胤禟有接触。只是保持着礼仪上的往来而已。前后持续了十多年的康熙朝夺嫡斗争。自始至终也没有出现过胤祺的的身影。而这种大异于其他心机深沉的兄弟、对于争权夺利毫无兴趣的态度。使得康熙帝乃至于夺嫡斗争中的四哥胤禛（还有其他兄弟）对胤祺赞许不已。兄弟们都没有将胤祺作为自己争夺储位时的威胁。这是胤祺的幸运。也是他的福气。

康熙四十八年（1709年）。一废太子然后又复立胤礽为太子的康熙帝同时册立年长的三个皇子为亲王。其中皇三子胤祉为诚亲王。皇四子胤禛为雍亲王。皇五子胤祺为恒亲王。这也是在康熙帝生前就得封亲王爵位的三位皇子。而胤祉是因为编书有功。先后主持编纂了《律历渊源》、《古今图书集成》两部文献巨著。受到了康熙帝高度赞誉；胤禛则是因为兢兢业业为康熙帝办差。同时在一废太子之事中坚定立场。维护皇室稳定而得到了康熙帝青睐；这是他们两人得以封亲王的主要原因（也有排行居长的因素。康熙帝以封年长皇子为亲王来牵制复立后的皇太子胤礽）。但是胤祺在之前从来没有什么特别的功劳和成就（昭莫多之战的战功可以算一个。但不是重要因素）。他能够被封王。完全是因为他自始至终的谦逊、低调、平稳、温和的品行和性格。康熙帝在生前多次赞誉胤祺“心性甚善。为人敦厚”。是个老实厚道人。也正因为胤祺的“老实厚道”。所以才被康熙帝晋封为亲王。以他作为榜样。让那些削减了脑袋争夺权力、彼此攻讦的儿子们好好看看。老实人不争不抢、忠孝友悌。一样可以得到丰厚的回报和福运。

康熙五十一年（1712年）。康熙帝再度废黜皇太子胤礽。而在办理胤礽党羽讬合齐的“父子贪赃不法案”中。胤祺和兄弟们（胤祉、胤禛、胤祐）参与对案件的审讯和处理。并有着重要的功劳。所以在结案后被康熙帝赐银五千两。并册立他的长子弘昇为恒亲王世子以示表彰。

在康熙帝晚年。胤祺位高而权不重。被康熙帝授命办理一些隆重但不怎么紧要的差事。如祭祀皇陵、主持拜祭去世的重臣、送迎出征大军等。

康熙五十六年（1717年）十二月初。抚育了胤祺整个少年时期的祖母仁宪皇太后病危。胤祺五内俱焚、急忙赴宁寿宫侍疾于祖母榻前。连日不眠不休。之后。他对身患疾病但同样心急如焚赶来探视的康熙帝泣奏：“臣自幼蒙皇太后祖母养育。今皇父圣体违和。宁寿宫一应事物。臣可料理。皇父安心。”康熙帝虽然赞许胤祺的孝心。但是儒家礼法之下。还是不能让儿子代替自己侍奉嫡母病情。以免让外人议论。于是回复胤祺说：“我尚在。汝何可代理？朕务期躬尽典礼。以尽孝道耳。汝可随侍在此。听候差使也。”

康熙五十六年（1717年）十二月初六。仁宪皇太后驾崩。年七十七。悲痛欲绝的胤祺随皇父康熙帝一起。恪尽孝道。穿重孝居住在苍震门内。为祖母致哀。并时时至宁寿宫奠酒致祭。尽了孙儿的孝心。

之后几年。作为康熙帝诸子中年齿较长者。胤祺多次被皇父委派赐祭、谒陵等礼仪隆重且无关军国大事的差事。如给已故大学士李光地赐祭并赠茶酒。给病故的宗室镇国国公吞珠赐鞍马、白银；迎阵亡的西安将军额伦特灵柩回京等纯礼仪性事务。同时。胤祺还和兄弟们轮流担任年节四时（清明、中元、冬至、岁暮）至东陵行祭礼的任务。总体来说差事不少。但是没什么特别重要的。这也是康熙帝考虑到胤祺文化素质不高。怕他处理不了更复杂的政务。所以才如此安排的原因。

康熙六十一年（17222年）十一月初。康熙帝在畅春园居住时患病。无法亲自履行冬至之日（即十一月初九）到南郊天坛斋戒祭天的责任。所以委派皇四子雍亲王胤禛代替自己去天坛斋所虔诚斋戒。主持随后的祭天仪式以及后续一系列典礼。同样。皇五子恒亲王胤祺也被康熙帝委派代替自己前往遵化东陵。行冬至祭陵大礼。

康熙六十一年（17222年）十一月十三凌晨。康熙帝的病情突然开始恶化。自觉大限已到的他立即命人前往天坛。急召皇四子胤禛前来畅春园。同时派出使者以“六百里加急”的方式前往东陵召还皇五子胤祺。而在京的其他皇子。以皇三子胤祉为首（皇长子胤禔已被圈禁、皇次子废太子胤礽也被废黜软禁。不能前来）。全部被召唤到康熙帝的寝宫侍疾。其中胤祉、胤祐（皇七子）、胤禩、胤禟、胤䄉、胤裪（皇十二子）、胤祥及步军统领兼理藩院尚书隆科多在寝宫内侍候；胤禑（皇十五子）、胤禄（皇十六子）、胤礼（皇十七子）、胤祎（皇二十子）在寝宫外的暖阁候旨。更小的几个皇子则由各自生母或乳母带着在自己的居所等候旨意。

当天巳时（约上午十点）。皇四子胤禛从天坛紧急赶到畅春园。而皇五子胤祺因为路途实在遥远。此时虽然已经接到急报、在往回赶路途中。但暂时还未到达。就在胤祺马不停蹄紧急往回赶的时候。康熙六十一年（17222年）十一月十三戌时（大约晚上八点）。康熙帝在命隆科多对诸皇子留下了“雍亲王皇四子胤禛。人品贵重。深肖朕躬。必能克承大统。著继朕登基。即皇帝位。即遵舆制。持服二十七日。释服布告中外。咸使闻知。”的遗诏后。在畅春园驾崩。年六十九岁。

就这样。胤祺的四哥胤禛奉皇父康熙帝遗诏。于畅春园承袭大统。成为清朝第三代皇帝（入关后）。即清世宗雍正帝。当胤祺赶回畅春园时。他的皇父康熙帝已经驾崩。而四哥胤禛也成为了新的皇帝。

雍正帝正式继位后。出于避讳的目的。下诏让自己所有的兄弟都将名字中的“胤”改为“允”。所以胤祺也改名为“允祺”。

雍正帝在“九子夺嫡”的争斗中中获胜。成为新的天下至尊后。立即展开了对往日政敌们的打击。其中在夺嫡时对他威胁最大的八爷党成员、九弟允禟在雍正元年（1723年）初被发配西宁军前效力。十弟允䄉夺爵拘禁。同母的十四弟允禵则被赶到景陵（康熙帝陵寝）守陵。虽然最大的政敌八弟允禩起初被授予“总理王大臣”。封爵“廉亲王”。但这不过是雍正帝欲擒故纵的手段。意在稳住对方。待皇权稳固、大权在握后再收拾他。

而当年曾经为了争宠得罪过自己生母德妃乌雅氏的宜妃郭络罗氏（即允祺、允禟生母）。雍正帝毫不客气地在即位后不久就展开了报复。故意在晋封康熙帝诸妃嫔时选择性将宜妃排除在外。当时位份较高的康熙帝遗孀中。除了宜妃以外。都得到了“皇贵太妃、皇太妃”的头衔。只有宜妃什么名号也没有。只是“皇考宜妃”而已。这让曾经的康熙帝宠妃、宜妃郭络罗氏丢尽了脸面。

不过。虽然雍正帝对和自己争位的诸兄弟进行了毫不留情的打击和迫害。但是对那些没有威胁、低调平和、谦逊敦厚的兄弟们则多加赏赐和厚待。以显示自己的‘恩泽’。其中五弟恒亲王允祺因为一贯以来的低调、温和、老实厚道而得到雍正帝的尊重和厚待。非但没有因为他是宜妃的儿子、允禟的兄长而找他的麻烦。相反还委以重任。让他以宗室尊长的身份主持每年的四时祭陵、监管皇室工程、负责管理宗学等事务（都是礼仪隆重的场面差事）。这和被雍正帝打击迫害的允禩、允禟、允䄉、允禵等兄弟形成了鲜明对比。

雍正四年（1726年）正月。已经稳固了皇权的雍正帝对当年夺嫡的对手们实施了最后的惩罚：允禩、允禟被削去一切官爵、夺黄带子、宗人府除名。禁锢终身；允䄉、允禵则夺爵拘禁。然后。雍正帝命允禩、允禟改名。不知出于什么目的。主持给他们改名之事的。居然是恒亲王允祺。也许。这是雍正帝在考验五弟对自己的忠心。再也许。雍正帝这么做是恶心一把允禟（及宜妃郭络罗氏）。让他的亲哥哥给他改名以示羞辱。

允祺收到雍正帝的谕旨后。为了表示对皇兄的彻底臣服。同时也是和弟弟撇清关系（很无奈。但没办法。兄弟中总得保一个）。老老实实地按照雍正帝的意思给弟弟改了名字。叫“塞思黑”（不是流传很广的“狗”的意思。而是“讨厌、厌烦”的含义）。另一边。在雍正帝的逼迫下。允禩也改名为“阿其那”（并不是“猪”的意思。而是“可恨”的含义）。

在雍正帝的残酷打击下。允禩、允禟被各自圈禁在监所。备受折磨。雍正四年（1726年）七月。允禟病逝于保定监所。九月。允禩在京师宗人府监所内去世。短短两个月内。雍正帝就将当年夺嫡的最大对手彻底清除。不留遗患。

对于臣服于自己。并且低调内敛、谦逊温和的五弟允祺。雍正帝还是表示出了相当宽厚大度的态度。不因他是允禟的亲兄而区别对待。而是给予了极高的礼遇。同时。出于尊重允祺的目的。雍正帝早在雍正元年（1723年）六月。就安排其生母宜妃郭络罗氏出宫到允祺的恒亲王府居住。这样也好安抚允祺。不让他以为自己会不念亲情、株连母子兄弟（宜妃在恒亲王府居住了十多年。于雍正十一年（1733年）寿终正寝。这个时候。她的大儿子允祺已经去世一年多了）。

处理了允禟之后。雍正帝依旧对允祺尊崇重用。待遇优厚。让他负责主持“熟门熟路”的祭陵、监工、督学等隆重且清贵的事务。允祺也很识相知趣。老老实实办差。安安稳稳生活。不该说的不说。不该做的不做。一如既往地保持谦恭内敛的行事风格。将雍正帝交待的差事尽心尽力完成。多次获得了雍正帝的褒奖。

之后雍正帝发起的废黜三哥诚亲王允祉、罢免圈禁总理事务大臣隆科多、赐死川陕总督年羹尧等等政治清算中。允祺都轻轻松松地以旁观者的姿态度过险恶的风波。丝毫没有受到波及。

雍正十年（1732年）闰五月十九。恒亲王允祺和自己的三哥允祉在同一天去世。年五十三岁。但和允祉被废爵、圈禁、降低身后待遇、子孙爵禄减等这些情况相比。允祺一生都是平平安安地度过。身后哀荣备至。雍正帝为其举行了隆重葬礼。赐谥号“温”。称‘恒温亲王’。同时亲笔题词给他。褒扬五弟“秉性和平、持躬谦谨、颇具乐善之风”。并特旨让其子弘晊原等承袭“恒亲王”爵位。不必降等。这样的人生结局和身后尊崇。对不结党、不争储、独善其身、与世无争、谦逊恬淡了一辈子的允祺来说。不啻为最好赞誉和褒奖了。

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