“相濡以沫,不如相忘于江湖”出自庄子-大宗师,到底该怎么解释？

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这句话流传深远。我不想从本意或者现在寓意来解答。而试图从一种“更积极”的意思去看到一个侧面。

在干涸的车辙里。两鱼互相吐沫维持生命和等待死亡。即使死亡也要坚守着爱情。

与其给你一条车辙。不如给你一池碧水；

与其给你贫穷困顿。不如给你安定富足；

与其给你动荡战乱。不如给你繁荣昌盛。

为仁者、为爱者、为政者。不该如此吗？

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典出：〖庄子·内篇·大宗师〗＂泉涸。鱼相与处于陆。相呴［音xu三声慢慢呼气］以湿。相濡以沫。不如相忘于江湖。＂

引伸意：相爱的两个人。与其在物质和精神极度贫乏的环境中。相亲相爱。互相依偎；倒不如大家各有各生活和事业的圈子互不干扰。慢慢忘却对方。自由自在的生活。应该说。这既是一种洒脱。也含有不得已的无奈！

附合庄子“天人合一。清静无为”的哲学思想。

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野狐试答

题主好。这个问题很大。涉及到庄子哲学思想中的核心问题。不是一篇文章就能轻松讲清楚的。野狐就自己的理解对你的问题做一大概解说。希望对你与帮助。

“相濡以沫”是说池塘里水干涸了。鱼相互之间吐着泡沫沾湿对方。在极为艰难的情况下相互救助求得生存。这个成语。多是用来形容夫妻情深。患难与共；有时也用于战友、朋友之间。

现实生活中常存在各种艰难的环境。人们相互之间需要真诚帮助。儒家立足于现实人生。重视人际关系中的浓厚人情。这个成语极具儒家的人文情怀。千百年来一直被世人深度认同。

“相濡以沫”出自于《庄子 大宗师》。要理解“相濡以沫。不如相忘于江湖”就必须先了解这篇文章讲什么？

二《大宗师》

这是《庄子》内篇中的 第六篇。“大宗师”就是“大道宗师”。是人应该遵从的的最高的老师。这个老师就是“道”。什么样的人才能够做到这样呢？庄子给出了一个“真人”的概念。

“真人”又是怎样的人？庄子对其进行了长篇大论的描述。概括来说。真人就是：不用心智伤害大道。不用人力援助、改变、对抗自然；不懂得喜悦生存。也不懂得厌恶死亡。出生不欣喜。入死不推辞。无拘无束地就走了。自由自在地又来了；能同造化浑然一体。达到了天人合一的境界这样一种人。

真人体道而生。顺应自然。无情无欲。自然就无灾无难了。

“天若有情天亦老”。天是无情的。“道”是无情的。体道的真人也是无情的。池塘水干了。这是自然的结果。造化的行为。即使“相濡以沫”又如何能改变造化。改变自然？为何不顺应自然。在自然的江湖中各自安好岂不更好。这就是庄子的“相忘于江湖”。

“相濡以沫”是庄子用比喻来说儒家的思想和行为。“相忘于江湖”是用比喻来说道家的思想和行为。此话。不可坐实来理解。它只是一个比喻。说鱼相忘于江湖里。人相忘于道术中。这是最高的生存生活法则。是现实中人们最好的选择。

九流十家中。其实庄子更关心个体生命在乱世的生存。这种看是绝情的背后是对生命更高的尊重和爱。因为现实世界中人已经无能为力了。庄子只好带领我们进行精神突围。

四总结

阅读文言文要字不离句。句不离篇。如果脱离篇章来解说一句话。常常会断章取义。或者望文生义。至少难以理解句子的真正含义。

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