关于安溪的铁观音起源,到底是怎么来的呢？

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闽南人凡事习惯传说故事。早先安溪铁观音茶历史。以魏荫氏受观音托梦发现说法为主。

1964年。安溪县尧阳村人意外在族谱中。发现清代王士让《尧阳乡南岩小引》。由此解开铁观音身世。

王自叙内容基本可信：一清末民初。安溪茶商有皇敕、御敕文字的茶叶徽标；二清朝文字狱。不是一般厉害；三闽南人对观音菩萨顶礼膜拜。民间不可能冠名“铁…”

王士让。安溪西坪尧阳人（今西坪镇南岩村）。清雍正十年（1732）中副贡；乾隆十年（1745）出任湖广黄州府蕲州通判。乾隆六年（1742）。奉召赴京晋谒礼部侍郎方苞。以自家好茶馈赠；方苞转献内廷。乾隆饮后赐名“南岩铁观音”。

安溪官方也确认王说：王家第十三代传人 王文礼。是铁观音代表性传承人。安溪铁观音同业公会会长。

【附录一】

《嶢阳乡南岩小引》 王士让礼有云：『祖有功。而宗有德。』非独上之人然也。士庶家亦率是道焉。 盖其先人之规模较大者。则功德较博。而世泽亦较丰。流视其源。而末从其 本。理之不可易也。 吾家自清溪公开基胪传以来。规模最大者。其惟吾祖毅庵公之肇基嶢阳乎。公童年补弟子员。壮岁而工治产。山荡宅田。燕贻有裕。更广治育才田。以出粟助边赐冠。以赈饥赐义。不可谓非有功德者也。 让於乾隆元年丙辰(1736)之春。与诸友会文於南山之麓。每於夕阳西坠。徘徊南轩之旁。窥山容如画。见层石荒园间。有茶树一株。异於其它茶种。故移植植於南轩之圃。朝夕灌溉。年年繁植。春初之后。枝叶茂盛。圆叶红心。如锯有齿。黑洁柔光。堪称无匹。摘制成品。其气味芬香超凡。泡饮之后。令人心旷神怡。 辛酉是年(1741)。让赴京师。晋谒方望溪相国。擕此茶品以赠。方相国转进内廷。蒙皇上召见。垂询嶢阳茶史。恩赐此茶曰『南岩铁观音』。眷遇优渥。深恐陨越。有亏臣节。让一介书生。召入内阁纂修。钦命博学鸿儒。启国家未有之隆恩。 吾祖世泽槐荫。邀荣永垂不朽。特此序明。 乾隆十二年丁卯(1747)八世裔孙士让序

【附录二】

安溪县西坪镇《嶢阳乡王氏族谱》　 　 　　王士让。字尚卿。号南阳。嶢阳大宗八世卿字行。 排行五。兄弟共六人。长兄士谦。字守卿。号闻承。邑庠生；二兄士谔。 讳泰。字舒卿。号志诚；三兄世诚。字时卿。号诚轩；四兄士讌。字贻卿。号正夫；六弟士诰。字封卿。号详斋。 娶妻吴氏。号庄意。生二子：长羽文。次多文。后裔均移居台湾。 生於清康熙三十年辛未(１６９１)十一月＜辛丑＞廿四日＜甲戌＞己巳时。雍正十年壬子科(１７３２)以五经应试中副榜举人。乾隆六年辛酉(１７４１)奉调入内阁三礼馆分修《仪礼》。十年(１７４５)任湖广黄州府蕲州通判。十六年辛未(１７５１)卒任上。著有《六经训解》。

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