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光绪“帝师”。晚清学者王国维在他的《人间词话》里这样写到:“古今之成大事业、大学问者。必经过三种之境界。‘昨夜西风凋碧树。独上高楼。望尽天涯路’。此第一境也;‘衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴’。此第二境也;‘众里寻他千百度。暮然回首。那人正在灯火阑珊处’。此第三境也。”他同时提出了:教育之宗旨为培养“完全之人物。”
立。就是下决心立志。立读书、为人、处世之高远之志。“书山有路勤为径。学海无涯苦作舟。”在大多数人们心气浮躁的今天。在追求利益最大化的今天。恰同学少年。正是风华正茂之时。理应读书。于读书中求得“黄金屋、颜如玉”。干事创业之人。无论你干哪一行工作。理应读书。与读书中“修身、齐家”。不断塑造自己的精神长相。不断丰富自己的人文内涵。读书是与高人交流。是与先先贤对话。读书既可以明目。又可以清心。读书让人知道:志当从高远。
守。就是忍得了寂寞。耐得住孤独。守就是坚守做人底线。诚实做人、本分做人。守就是不忘初心。砥砺前行。在物欲横流的今天。在全面提高公民道德素质的今天。作为教育人。就要坚守立德树人的信念。抵制一切诱惑。于清平中读书。求得自己专业化发展。干事创业之人理应读书。以读书化解寂寞。以读书排除孤独。读书是人生之修行。读书可帮人消除肤浅、眼界开阔。读书会让人内涵饱满;读书可帮人消除迷茫、指向清晰。读书可使人知斥后勇;读书可使人明辨是非、知晓荣辱。读书会让人心明眼亮;读书会教人知晓宠辱不惊。读书可使人拥有责任担当、家国情怀。
得。就是有舍有得。与读书中汲取其精华。克己之缺点。舍己之短处。得。就是于灯火阑珊处中探索学习之道、做人之道、做事之道、持家之道、向善之道、向上之道、爱国之道。在人人争做“爱国、敬业、诚信、友善”新时代公民的今天。唯有读书可帮人拓宽边界。做事有度量、有胸怀;唯有读书可帮人提高眼界。做事看得正、行得端;唯有读书可帮人提升境界。得真经、行善道;唯有读书可帮人守住边界。是非面前有原则、有底线。读书会让人求得“腹有诗书气自华”。读书会让人求得“最是书香能致远”。
作为一代大师、大家、大学者。王国维平生钻研学问无穷尽。他不随波逐流。不经营生计。不结交权贵。不羡慕荣华。不贪图享乐。平日深居简出。简朴生活。把做学问当做他毕生全部的追求和事业。以其杰出的贡献在国内外学术界享有独特的地位。而他的心学理论“知行合一”。在当下的社会环境里。在不忘初心。牢记使命。实现民族复兴中国梦的今天。更加具有深远的、现实的教育意义。
我是若水:专注学校教育、家庭教育、孩子成长。专注问答。谢谢阅读!欢迎关注!(作者原创。版权所有)(部分图片来自网络。联系必删) 2019年12月29日
其他观点:
"昨夜西风凋碧树。独上高楼。望尽天涯路”。这是人生第一种境界。也是人生的第一个重要阶段。登高放眼。望尽天涯。就是要努力使自己有一个尽可能高的立足点。并树立起与之相匹配的远大的愿景。想到是做到的前提。连想都没想过的事。永远不可能主动去做。更不可能力求其成功。立志是人生的第一境界。有志者事竟成。缺志者无希望。
“衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴”。这是人生的第二种境界。也是人生的第二个重要阶段。只有远大的理想还远远不够。还必须以百折不挠的毅力去将它变为现实。理想与现实之间。往往有很长的矩离和很多的坎坷。只有不畏艰险、不怕困难、百折不挠。耐得住寂寞。坚持在崎岖的小路上不断攀登的人。才有希望到达理想的目的地。
“众里寻他千百度。蓦然回首。那人却在灯火阑珊处“。这是人生的第三种境界。也是人生的第三个重要阶段。付出了常人难以想象的努力。费尽了常人难以想象的心血之后。你会突然看到。你长期梦寐以求的目标。竟然已经展现在眼前。这是人生最荣耀的时刻。也是人生最快乐的时光。
其他观点:
人生要有高度。要有穷千里目的决心。要善于学习借鉴前人的经验。人生必须要有这种气势:
昨夜西风凋碧树
独上西楼
望尽天涯路
人只有坚持不懈。只有有更上一层楼的毅力。只有达到了\"衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴\"的境界。才能实现:我将无我。我不负人
人生是幸福的积累。从目标、努力、到收获。那种收获喜悦就是
\"众里寻他千百度
蓦然回首
那人却在灯火阑珊处\"
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评论(2)
人生,之道,让人,读书会,这是,帮人,境界,衣带渐宽终不悔,要有,灯火
没想到大家都对王国维讲人生三种境界,怎样理解才符合当下的社会环境?感兴趣,不过这这篇解答确实也是太好了
光绪“帝师”。晚清学者王国维在他的《人间词话》里这样写到:“古今之成大事业、大学问者。必经过三种之境界。‘昨夜西风凋碧树