对于王国维的“人生三境界”,结合自身大家有什么独到的见解？

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王国维何许人及其“人生三境界”？

王国维（1877年～1927年）。浙江海宁人。近代中国著名学者。杰岀的古文字、古器物、古史地学家。诗人。文艺理论家。哲学家和国学大师。著有《曲录》、《宋元戏曲考》和《人间词话》等。

那么“人生三境界”就岀自于《人间词话》。具体内容如下图示：

“昨夜西风凋碧树。独上高楼。望尽天涯路。”此三句出自北宋晏殊《蝶恋花.槛菊愁烟兰泣露》中。本义是指一位美女情思愁困。心有不甘。在经过西风吹落叶的早晨。独自上了高楼。对爱人的情思愁绪托付于天涯的路上。

王国维借用此三句作为人生的第一境界。虽同此诗的原意不吻合。但真意是涵盖人生的哲理在里面。如同干大事、求学问。皆如有“独上高楼。望尽天涯路”的奢望。

相对于普通大众的我们。不仅是基于原诗对爱情的向往。同时也折射出一种人生态度。学习即能成长。其过程并不是一帆风顺。往往有秋风扫叶般的挫折。也有徘徊的惆怅。但是“望尽天涯路”。又充满着希望！

王国维言及的第二境界是借用出自北宋柳永《蝶恋花.伫倚危楼风细细》里的最后两句即：“衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。”原诗本意是真实情感的流露。说明相思是一种折磨。但为了心爱的人。愿意折磨得瘦骨憔悴而老去。

而王国维将此二句作为人生第二境时。就强调不愿与原意同。仅是针对做大事业和大学问的人之追求境界。

干大事或做学问者。非一般人能比。然而普通人也不是没有感触。常言道：学习使人进步。但学习过程中。必须要有付出的精神。尤如“衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。”那种臆想不劳而获是不存在的。只有舍得一身肉。方得学识丰。

第三境界是一个升华。也是人生的最高境界。其实王国维的总结也有它的出处。来自于南宋辛弃疾《青玉案.元夕》：“众里寻他千百度。蓦然回首。那人却在灯火阑珊处。”此几句是辛弃疾在官场不顺时。借用意中人来表达心中不满的景象。好象在千百丽人中没找意中人影。但偏在残灯处看见了。

王国维视这种感觉为最高境界也不无道理。毕竟在大事和学问上。一旦深入其里面。有似寻而可达的答案。也有执着和追求的渗透。某些时候。大事业或大学问。表面关注不行。要做到“众里寻他千百度”。最后通过研究不期的结果是“蓦然回首。那人却在灯火阑珊处。”

学习。对于人生是贯穿整个过程的。一辈子的目的是求深求精。唯学习而学习。掌握的是技能本领。也同时在实践中不断地揣度到最好的认知状态。知识是个无底洞。你钻研得越深。似乎收获也越大就是普通人都能在其中有所新发现或有所新发明。

总之。王国维的人生三境界。虽都与原诗句的原意不同步。但他借用的目的是警醒人生要注重的问题。也是提高人生境界的三步棋。在博奕中险胜。从而成就大事业、大学问。造福人类！

其他观点：

王国维在《人间词话》里。引用了三句古人诗词。来说明古今成大事、成大学问必须经过的三个阶段。

第一个阶段是“昨夜西风凋碧树。独上高楼。望尽天涯路”。 这句词出自晏殊的《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》。

这句词的意思是：昨天夜里西风惨烈。树上的绿叶凋零。我独自登上高楼。望着那条消失在天边尽头的小路。

我对这句话的理解是这样的：凡是能够成大事。做大学问的人。必然有一段与众不同的经历或环境。就是这种与众不同的经历或者环境。促使他下定决心去做成一件与众不同的事情。“昨夜西风凋碧树”。就是这种经历或者所处的环境。

而“独上高楼。望尽天涯路” 。就是对自己所处的环境的思考和探索。正是处在这样的环境下。或者有这样的与众不同的经历。所以要经常深入思考。一旦下定决心。就尝试着去积极探索。

第二个阶段是”衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴”, 这句词出自柳永的《蝶恋花·伫倚危楼风细细》。

这句话是说热恋中的情人虽然衣带渐宽、形容憔悴,也心甘情愿、无怨无悔。

这句其实很好理解。就是在选定目标后。一定要不怕挫折和失败。照着自己的目标。坚韧不拔地走下去。这让我想起了玛丽凯说过的一句话：

“我诚挚地相信。生命是一连串的企图和失败。只有在偶然的机会中。我们才能体验到成功。最重要的是继续尝试”。

第三个阶段是“众里寻他千百度。蓦然回首。那人却在。灯火阑珊处”。 这句词出自辛弃疾的《青玉案·元夕》。

它的意思是：我在人群中寻找她千百回。猛然一回头。不经意间却在灯火零落之处发现了她。

这句词向我们描述了一个孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象。寄托着辛弃疾屡次政治打击失意后不愿与世俗同流合污的孤高品格。

王国维把这句词作为做学问的最高境界。显然有两层意思。第一层意思是强调要想成功。就必须做好过别人不能过的生活的准备。守得住寂寞。耐得住清苦。就像词中那个孤高淡泊、超群拔俗的女子一样。别人都在观赏灿烂的灯火。而她却独自一人在灯火寥落处默默无语。

第二层意思是说当你一直坚持自己最初的选择。一直心无旁骛地努力。有一天。你会突然发现。自己真得已经与众不同。已经就在成功的不远处。

以上就是我对这三句词的理解。我是石径斜。喜欢古诗词。欢迎关注。共同学习。

其他观点：

谢诚邀！我是@朗文社。很高兴与题主及众友共论人生三境界。

“人生三境界”语出王国维先生《人间词话》。“昨夜西风凋碧树。独上高楼。望尽天涯路”。此第一境也；“衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴”。此第二境也；“众里寻他千百度。回头蓦见。那人正在灯火阑珊处”。此第三境也。

王国维是中国近现代享有国际声誉的著名学者。他的学术观点兼容并收。其将西方哲学、美学与中国古典哲学、美学相融合。形成了独特的美学思想体系。王国维先生以诗词解读人生并且如此通彻、豁达。乃千古第一人也。按照先生理论。自古之成大事者。治学也好。治世也罢。莫若例外经历过此三大境界。虽有些许绝对。但也不无道理。结合笔者个人理解析之：

昨夜西风凋碧树。独上高楼。望尽天涯路。

词出宋代词人晏殊的《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》。晏殊虽为婉约派的代表词人。但该作通篇又透着些许清远之气。颇有豪放派的影子。词人名为触景生情。表现词人难以抒怀的愁苦离恨。实则在另一层面又表现了词人脱离了小儿女情趣。登高怀远。触目所及。尽然是大好河山。

笔者个人理解。此境所言为积极正向的入世观。没有随随便便的成功。小至修身齐家。大至匡扶社稷。影响成功的因素众多。但笔者认为最重要的是格局和决心。

为什么要“独上高楼”？为什么要“望尽天涯路”？不“登高”。不“望尽”。一个人的视野受限。境界就受限。境界受限。格局就受限。格局受限。人生就受限。

【会当临绝顶。一览众山小】这是杜子美的格局；【天生我材必有用。千金散尽还复来】这是李白的格局；【不畏浮云遮望眼。自缘身在最高层】这是王安石的格局；【数风流人物。还看今朝】这是毛主席的格局。古之成大事者无不有大气魄、大格局！

除了格局。还应有一往无前的决心。“西风凋碧树”。“独上”意会了在通往成功的路上并不会风平浪静。要忍得寂寞、困苦、凄凉乃至不解。十年寒窗无人问。一举成名天下闻。在这条路上。要有“为有牺牲多壮志。敢教日月换新天”的决心。要有“长风破浪会有时。直挂云帆济沧海。”的豪迈。要知道。不忘初心。方得始终！

词出柳永的《蝶恋花·伫倚危楼风细细》。衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。我渐渐消瘦衣带宽松也不后悔。为了她我情愿一身憔悴。那个她哟。或许是【所谓伊人。在水一方】的缠绵悱恻的爱情？或许是【两句三年得。一吟双泪流】的思之如狂的学问？或许是【黄沙百战穿金甲。不破楼兰终不还】的锲而不舍的理想？或许都是。或许都不是……每个人有每个人的阅历和理解。

笔者个人观点。此境所言为正确的处事、处世观。有了一定格局和远大的目标后的。撸起袖子加油干才是正道。实干兴邦。空谈误国！成功者不是比你聪明。只是在最短的时间采取最大的行动。

什么是“渐宽”？什么是“不悔”？什么是“消得人憔悴”？追求确实苦。拼博确实难。但请你足够相信。再苦再难的日子。熬着熬着也就过来了。

努力到无能为力。拼搏到感动自己。未来的你一定会感谢今天拼命的自己。“宝剑锋从磨砺出。梅花香自苦寒来”。成功没有捷径。把时间和精力。放在该做的事情上。而非抱怨。而非空想。只有努力才会遇到更好的自己。

词出辛弃疾的《青玉案·元夕》。此作是辛弃疾不多的婉约词之一。根据写作背景。当时的他与之并称为“苏辛”的苏轼境遇好有一比。满腹经纶难以卖给帝王家。报国无门空自怨。济时有策从谁吐。站在灯火阑珊处的那个人或许就是是对他自己的一种写照。

此境所言为超脱的出世观。当你百折不挠。终有所得的时候。回过头看一看。扪心自问一下。我们有没有忘记初心。回首昨天。我们是否可以做到问心无愧。尽管这条路上有太多的苦涩。太多的忧伤。太多的无奈。

当你付出决心和汗水。却事与愿违。要坦然面对。相信上天一定另有安排；所有失去的。都会以另外一种方式归来。时过境迁。看雁来雁去。云卷云舒。花开花谢。要知道“世事洞明皆学问,人情练达即文章”。平常心接受任何结果。笑对风雨。潇洒人生！因为。我们为之努力和拼搏过！

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