“古人不见今时月,今月曾经照古人”如何解读这句诗？

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问题：“古人不见今时月。今月曾经照古人”如何解读这句诗？

出自哪位大家的哪首诗？前言

这句诗应该是题主记错了。原句是：今人不见古时月。今月曾经照古人。来自于李白的《把酒问月》

这种今古对比的手法在古诗词中经常见到。怀古也是最常见的主题之一。　　

一、李白《把酒问月》

这是一首七言的古体诗。押了四个韵部。平仄韵相间。如下：

青天有月来几时。我今停杯一问之。人攀明月不可得。月行却与人相随。以上平声韵（支韵）：时。 之。随。皎如飞镜临丹阙。绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来。宁知晓向云间没。换入声韵（月韵）：阙、发、没白兔捣药秋复春。嫦娥孤栖与谁邻。今人不见古时月。今月曾经照古人。换上换平声（真韵）韵：春、邻、人古人今人若流水。共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时。月光长照金樽里。换上换仄韵（上声纸韵）：水。此。里

二、创作时间

这首诗不能确定写作的时间。据推测可能是写于唐玄宗宗天宝三载（744年）。这一年夏天。李白被赐金放还。建功立业的理想破灭。

从诗中李白的对世事推移、人生短促的慨叹。判断这首诗是其辞官以后的可能性比较大。

李白在被召入长安以前。也常有怀才不遇之感。但是与《把酒问月》中的洒脱不太一样。一个是没有遇到伯乐以前。一个是繁华落尽世事看破的一种淡然。

例如他的《夜泊牛渚怀古》

牛渚西江夜。青天无片云。登舟望秋月。空忆谢将军。余亦能高咏。斯人不可闻。明朝挂帆席。枫叶落纷纷。

三、 今人不见古时月。今月曾经照古人。青天有月来几时。我今停杯一问之。人攀明月不可得。月行却与人相随。 皎如飞镜临丹阙。绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来。宁知晓向云间没。 白兔捣药秋复春。嫦娥孤栖与谁邻。今人不见古时月。今月曾经照古人。 古人今人若流水。共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时。月光长照金樽里。

1、青天有月来几时。我今停杯一问之。

对于宇宙中的疑惑。自古有之。屈原在其长诗《天问》中也问过：

日月安属？列星安陈？出自汤谷。次于蒙汜。自明及晦。所行几里？夜光何德。死则又育？

2、今人不见古时月。今月曾经照古人。

今人不见古时月。今月曾经照古人。 古人今人若流水。共看明月皆如此。

这两句的诗意在比李白大了几十岁的张若虚《春江花月夜》中也有：

人生代代无穷已。江月年年望相似 。不知江月待何人。但见长江送流水 。

李白说：月亮常在。今天的人看不到古代的月亮是什么样。 但是我知道。月亮还是那个月亮。今天的月亮能看到我们的祖先。

结束语

关于咏月的诗词不胜枚举。老街觉得最有意思的是辛弃疾的《木兰花慢·可怜今夕月》

序：中秋饮酒将旦。客谓前人诗词有赋待月无送月者。因用《天问》体赋。

可怜今夕月。向何处。去悠悠？是别有人间。那边才见。光影东头？是天外。空汗漫。但长风浩浩送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？谓经海底问无由。恍惚使人愁。怕万里长鲸。纵横触破。玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水。问云何玉兔解沉浮？若道都齐无恙。云何渐渐如钩？

@老街味道

其他观点：

那年我去杭州西湖游玩。从断桥一路游走。走了大半日。已游玩得差不多。那天阴雨欲来。乌云密布。整个西湖一片萧瑟暗沉。五点多时我走到一片不知何处的红枫树林子里。四下无人。一时之间忽然狂风大作。漂亮的红色落叶纷纷飘落下坠。正是：乱花渐欲迷人眼。片片红叶归泥田。

就在这漫天红色落叶之中。有一位驼背老阿姨。正拿着一把大竹枝扫把。淡定地扫着地下的落叶。完全不顾风大叶繁。她扫完一下。落叶复又盖来。她又继续扫过。不厌其烦。我心里暗笑。这个驼背阿姨也是愚痴。明知风大雨来。落叶不尽。还在那扫她的。

我看见有一亭子。便坐进去。看她依然在扫地。落叶越来越多。雨也好像一点点下起来了。我就叫她：进来躲雨吧。她这才缓缓把扫把靠在一颗大树下。蹒跚着走进亭子。

她也没有和我打招呼。就自己坐在一边。就这样静静地待着。我忽然感觉。那一刻的磁场非常不一样。外边风雨大作。里面却很是宁静。

这时实在无聊。我也懒得与她搭话。我一抬眼看见亭子的柱子上刻着一句诗。我就念出声来：古人不见今时月。今月曾经照古人。

此时阿姨忽然说道：是月不同。还是人不同？

我一听恍然之间竟然思维错乱。无法答出。我立马站起来。向驼背阿姨行礼：阿姨。请指点。

她说：何谈指点。我只是感叹。是古今人看的月不同。还是月千古不变。人不同了而已。

我略加思索。回答：这诗句下一句是：古人今人若流水。共看明月皆如此。自然是月千古不变。是古今人不同了。

她说：如此说。那时的月。就是此时的月？

我一听。又感觉不太对啊。说：这样一说。月亮其实也有点不同啊。物理上讲。月亮没有变化。但是从唯心感官上讲。那时的月。就是那时之人看到的月。和此时的人看到的月。难道不是两个月吗？

她笑笑：小伙子。你也是喜欢钻牛角尖。我只不过随意说一句。你就那时此时纠结半天。我且问你。你说我刚刚扫的是哪棵树的落叶呢？

我已经被她绕糊涂了。说：那落叶无数纷纷。重重叠叠。飘落之时。根本无法得知从哪里来。只是胡乱飘落。我哪里知道是哪棵树。

她说：是不是像你的烦恼妄念。

我那时年轻。不老实工作。却整天幻想联翩。不务正业。正在执迷于修行断烦恼妄念。玩这一套虚的。被折磨得人不人鬼不鬼的。我惊讶不已。原来阿姨知道我的底细。我站起来又行礼：阿姨您太厉害了。我就是不知道怎么断除内心的妄念。用了很多方法。反而越来越多。实在烦扰。

她说：小伙子啊。你年纪轻轻地。有什么想不通。干嘛要断妄念。除烦恼呢？

我回答：我要修成很厉害的境界。我要解脱烦恼生死。

她笑了：野心这么大？好好地上班赚钱不好。要干这个？

我说：你不明白啊阿姨。钱是要赚。这个也想要啊。

她说：这也想要。那也想要。你以为你是谁啊？看我给你全部都划掉它。

她随即起身。捡起地下一根树枝。在柱子上那句诗前后划了几下。说：

不见今时月。曾经照古人。我划掉了两个什么词？

我说：古人和今月。

她再划了两下说：今时月。照古人。划掉了什么？

我说：不见。和 曾经。

她最后又划掉两个说：人和月。去掉了什么？还剩下什么？

她看我一眼。笑了笑。

我当时仿佛一盆水洗刷掉一层污浊一般。忽然欣喜。我说：不执著古今、其实只有人和月。无论是月不同还是人不同。都是暂时的执着。无论如何。只需要保持着以月照人。人月俱在即可。对吗？

她虽然驼着背。但我看到她笑了。她说：以后记住。以此月照人。不令其断。吃喝拉撒、行住坐卧。不温不火。慢慢来就好。小伙子。在生活中去慢慢体验。不要想太多这方面的东西。有百害而无一益。你若想求道。需知无道可求。非要说有道。也都在日常生活中。

她继续说：妄念是你家客人。有远方的、近处的。有猪朋狗友。有气派鸿儒。有三教九流。有有礼有节的。有无赖纠缠的。他们常来你家做客。你怎么办？

我说：既然作客。好好招待。相聚一场啊。

她说：他们走了呢？

我说。那就送出门口。回来收拾收拾继续过我的啊。

她说：那你怕他们干嘛？你是想留他们长住。还是要消灭他们？还是说。你这个主人不称职。太懦弱。会被他们反客为主抢了你那小小的房产呢？

我一听顿时恍然大悟。拍手说道：原来。开门迎客。关门送客。由得他们来来去去。我自是主人公。不随客走。如此而已。何必烦恼。刻意断除？感谢阿姨指点。

我深深地感恩。准备跪下顶礼她。刚俯下身子。就见她早已起身。人已悄然飘步至林中小径中。顷刻间模糊了身影。

此时雨已停了。风也息了。天色已暗。我心开意解。抬头一看。一弯细细镰月静静挂在天边。昏暗中光亮初发。若即若离。虽然暂时微弱。却是很美。

其他观点：

李白的”今人不见古时月。今月曾经照古人”。今题主的“古人不见今时月。今月曾经照古人”。我的理解是人的生命是短暂的。今天的人看不到古代时期的月亮。古代的人也看不见现时的月亮。而月亮的寿命很长。从古至今还是那个月亮。它不但照耀着我们现代人。而且它曾经照过所有的古代人。人的生命是短暂的。让我的珍惜时间。去享受那美丽的大自然吧！

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