孟浩然《过故人庄》诗歌中的“故人”指的是谁？为什么？

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（孟浩然书影绘像）

楼主问题中的提出的：孟浩然《过故人庄》诗歌中的“故人”是谁？我觉得这个问题特别好。“故人”就是朋友的意思。提到故人。我们很容易联想到李白写的那首《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。李白和孟浩然就是很要好的朋友。

（《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗意图）

在回答楼主这个问题前。我还是采用一直以来的问答风格。先从作者简介、诗歌创作背景谈起。以“知人论诗”的方法切入到楼主的问题上。我认为这样会对诗歌有一个初步的认识。再去回答楼主的问题就水到渠成了。

孟浩然其人《过故人庄》的创作背景

（孟浩然绘像）

孟浩然曾写下《书怀贻京邑同好》一诗。原诗较长。我节选其中几句：

维先自邹鲁。家世重儒风。诗礼袭遗训。趋庭沾末躬。昼夜常自强。词翰颇亦工。三十既成立。嗟吁命不通。……感激遂弹冠。安能守固穷。

孟浩然的这首诗也被选入《全唐诗》的第159卷第11首。开篇是诗人的自叙。从诗中我们可以得知：他生长在世代重儒风的书香门第。从小就很好学。并获得了较高的文学修养。诗中接着写他向京中的朋友表明自己有进入仕途的打算。望“故人”引荐。

（襄阳鹿门山）

孟浩然这次的科举虽然失利了。但是他在京城里认识了一些朋友。他的才华也得到了文坛上一些名人的肯定。如张九龄。王维等人。据《唐才子传》记载：

四十游京师。诸名士间尝集秘省联句。浩然曰：\"微云淡河汉。疏雨滴梧桐。\"众钦服。张九龄、王维极称道之。

（王维绘像）

在离别之际。他还写过《留别王维》一诗。诗中写道“寂寂竟何待。朝朝空自归。欲寻芳草去。惜与故人违。当路谁相假。知音世所稀。只应守寂寞。还掩故园扉。”

在诗中。孟浩然认为自己科举入仕的希望很渺茫了。与其天天在寂寞失望中度日。还不如早点回到家乡去。但离开京城又要与好友分别。这首诗表达了诗人心中的怅惘和矛盾。

（《过故人庄》诗意图）

诗中的“故人”是谁？

（一）从诗题和内容上看“故人”的身份

这首诗的诗题是《过故人庄》。首先来看“过”字。“过”字所表达的含义是“故人”邀请孟浩然来做客的。而不是孟浩然主动前来的。一个“邀”字体现出“故人”对孟浩然的至诚之意与款款真情。

诗歌的题目中所写的字眼虽是“庄”。而作者落笔之处却是“田家”。由此可知。作者前往的只是一般的田园农家。而不是富丽堂皇的亭台楼阁之家。这也说明了孟浩然前去拜访的不是达官显贵。而是是一位高雅的隐士。

（书法作品《过故人庄》）

孟浩然在长安参加科举考试前。一直在家乡鹿门山过着隐居的生活。他所结交的朋友。都是和自己志趣相投的人。或者说是有着共同兴趣爱好的人。

（二）从招待孟浩然的食物看“故人”的身份

诗中写道“故人具鸡黍。邀我至田家”。“鸡黍”虽然不是什么特别高级的食材。但对一般农家百姓而言。已是招待客人的最好的事物了。

而且孟浩然诗中所用的“鸡黍”二字已然超越了食物本身的意义。因为“鸡黍”二字在中国传统文化中有着更深一层的含义。

（《范张鸡黍》插图）

范式与张劭是好朋友。 春天在京城分别。约好秋天相见。到了九月十五日。张劭在家里“杀鸡为黍”准备接待范式。张劭家人将信将疑。张劭解释说。范式是个守信用的人。一定不会爽约。话音未落。范式就到了家门口。

（孔子绘像）

除过《后汉书》中记载的“鸡黍”故事。《论语·微子》中也有一则“杀鸡为黍而食之”的记载：子路与孔子失散后。他与一位“荷莜丈人”偶遇。这位荷莜丈人“杀鸡为黍”招待子路。子路与“荷莜人”道别后寻回孔子。并把遇上丈人的事告诉孔子。孔子感叹道这是一位真正的“隐者”。

（三）从“故人”的居住环境来看他的身份

诗中写到“故人”的居住环境是“绿树村边合。青山郭外斜”。这是一个环境优美的地方。是一个宜居的地方。那么“村” 与“郭”二字是什么意思呢？

（《过故人庄》诗意图）

“村”字在《广韵》中的解释是“墅也”。“墅”字在《说文》中的解释是：“墅。郊外也。”而《毛诗诂训传》曰：“邑外曰郊。郊外曰野。”

从古汉语中“村”的语义来看。“故人”居住在一个远离城市的地方。

（《过故人庄》诗意图）

（《过故人庄》诗意图）

（四）从两人的谈话内容来看“故人”的身份

（“把酒话桑麻”诗意图）

（五）从期望再次重逢看“故人”的身份

（陶渊明“采菊东篱下。悠然见南山”诗意图）

“菊花”有两种解释。一是作植物解的菊花。二是指菊花酒。因此孟浩然诗中的“还来就菊花”一句的含义就很好理解了。诗人设想在重阳节这一天。他又和“故人”重逢。他们一边欣赏着绽放的菊花。一边尽情地喝着菊花酒。把酒言欢。

（明代画家陈洪绶《隐居十六观图册》中的隐者形象）

总结

孟浩然的《过故人庄》记述了诗人到“故人”农庄做客的经过。表现了诗人对田园生活的喜爱。以及与“故人”之间的深厚友谊。

综上所述。在解读了孟浩然《过故人庄》的创作背景以及诗中字词后。我从五个方面分析了“故人”的身份。算是对楼主的问题做了一个自己认识上的解读。

孟浩然所写的《过故人庄》中的那位和诗人有着深情厚谊的“故人”。他还有一个身份：那就是一位高雅的隐者。

其他观点：

《过故人庄》是唐代诗人孟浩然创作的一首五律。写的是诗人应邀到一位农村老朋友家做客的经过。原诗如下：

故人具鸡黍。邀我至田家。 绿树村边合。青山郭外斜。 开轩面场圃。把酒话桑麻。 待到重阳日。还来就菊花。

我们从上面全诗可以看到。“故人”出现在第一句。而且是准备好了鸡等丰盛的饭菜。邀请作者到他的家里去吃饭。由此可知。这个“故人”肯定和作者的关系很熟。是作者的一位老朋友。不然不会邀请到家里做客。

我们知道孟浩然是唐代著名诗人。出生在盛唐。作为有才之人肯定希望入仕报效朝廷。但是现实却不尽人意。在仕途困顿、痛苦失望后。尚能自重。不媚俗世。最后修道归隐终身。而这首诗是作者孟浩然隐居鹿门山时。到一个姓田的朋家做客这件事的描写。作者心旷神怡。看到美丽的田园风光。创作出这首诗。

（图片来源于网络。侵权必删）

其他观点：

《过故人庄》是孟浩然隐居鹿门山的时候作的诗。

诗歌大意是：

作者应一位农村老友邀请。去他家里作客。朋友家住在绿树环绕的山村里。村外还有青山横卧。二人开窗畅饮。闲话家常。

朋友为他准备了农村的丰盛饭菜。虽然简朴。但很隆重。展现出主人的热情。同时也看出主客二人之间关系匪浅。不讲排场和虚礼。自然而平静。

末了。告别时孟浩然意犹未尽。说等到九九重阳节的时候。我再来赏菊品酒。彼此之间自然亲切。毫无客套之虚礼。

由此。可以看出。这位故人与孟浩然关系很好。不一般。而据元辛文房《唐才子传》记载：孟浩然和张子容在青年时曾“同隐鹿门山。为生死交。诗篇倡答颇多。”如《除夜乐城逢孟浩然》、《送孟浩然归襄阳二首》等。

原来。孟浩然有位同窗好友。曾一起隐居苦读。这期间。彼此宴饮交流应该不少。且因为是至交。彼此间也少了客套和繁文缛节。坦诚相对。才会不客气滴赴宴。不客气地在约。全诗清新自然。情感自然流露。天然去雕饰。也说明诗人心情轻松愉悦。

张子容去长安应试。临行前。孟浩然赠他一首诗《送张子容进士举》。此后二人之间常有唱和。同气相求。同声相应。后来。张子容被贬贫瘠荒远的乐城时。孟浩然还千里迢迢与他相聚。张子容热情接待。孟浩然还在那里过了除夕。

所以。从这首诗的成诗时间和孟浩然的交往来看。很有可能这个故人。就是张子容。不知大家怎么看?

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