在条件落后信息堵塞的古代,司马迁是怎样完成《史记》的？

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《史记》有一篇文章专门讲述司马迁家族历史。其父司马谈就是朝廷的史官。司马迁可以说是继承了司马谈的官职。这样一个史学家庭从小司马迁就有机会接触很多宫廷档案。这些宫廷档案外人是看不到的。根据司马迁自述文章。年轻时候司马迁又有了超过一般人的机遇遍访名山大川。游历各地。采访了很多历史事件的发生地。见到了历史事件的经历者或其后人。所以说。可以说是历史选择了司马迁。也是司马迁选择了历史。没有司马迁的家庭便利。接触不到历史档案。当然写不出可信的历史。另方面。司马迁高超的文学造诣。加上自身的坚韧不拔。忍辱负重。即使在因为替投降匈奴的李陵辩护被汉武帝处罚遭受一般人难以忍受的宫刑的时候仍然不放弃写作。

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龙门有灵秀。钟毓人中龙。

学识空前古。文章百代雄。

怜才膺斧钺。吐气作霓虹。

功业追尼父。千秋太史公！

好一个千秋太史公！说得好极了。真有些酣畅淋漓的意味。郭沫若在这里甚至将司马迁看做与孔子一样伟大。二者可以比肩。尼父。就是指孔子也。

鲁迅先生也称赞司马迁之《史记》是：“史家之绝唱。无韵之《离骚》”

可见。我国汉代产生的历史文化巨著《史记》一书。影响十分深远。历史地位尊崇无比。司马迁就是这部巨著的创作者。

《史记》是不朽的。司马迁也是不朽的。他的震铄古今的著名金句：“人固有一死。死有重于泰山。或轻于鸿毛。用之所趋异也。”至今读来。犹给人以振聋发聩之感。

司马迁之所以。在遥远的古代。信息非常闭塞的情况下。终其后半生之精力。能完成巨著《史记》。有以下几个别人无法企及的优势。其信息、资料的来源。大抵也来自这几个方面。

第一。司马迁的家族是“太史世家”。家族之风。就是以研究传承历史文化典籍为主业的。

司马迁的父亲司马谈。武帝初年即任太史令。掌天文、历法。撰录史实。秩比六百石。尽管太史令官卑位微。被帝王和流俗视为类同倡优。司马谈却十分珍视这一职位。曾自豪地向司马迁历述自上古以来司马氏一族中有多位先祖出任过史官。谆谆教海他要以“世典周史”为荣。

司马谈对儿子自幼就进行了严格的教育。因而司马迁十岁前后就已对《左传》、《国语》、《世本》等典籍无所不通。

所以。司马迁自幼就受到良好的家族遗风教育。对于历史文化的传承、挖掘、记载。有着独特的兴趣。

此外。司马迁随父居于长安期间。先后受业于两位鸿儒门下：一位是今文经学大师董仲舒。另一位是古文经学大师孔安国。

这进一步增强了他的国学知识。以及文辞修养水平。为日后完成巨著《史记》。打下了坚实的基础。

第二。司马迁本人则自觉地“子承父业”。愉快地继任了父亲遗留的太史令一职。承担起父亲的未竟事业。

司马谈临终前执着司马迁的手哀泣嘱咐。要他务必继承遗志。完成《史记》一书。老人说：“且夫孝。始于事亲。中于事君。终于立身。扬名于后世。以显父母。此孝之大也。”又说：“今汉兴。海内壹统。明主贤君。忠臣义士。予为太史而不记载。废天下之文。予甚惧焉。尔其念哉！”

司马迁流着眼泪俯首受命说：“小子不敏。请悉论先人所次旧闻。不敢阙！”

这些都说明。在司马谈生前。就已经为《史记》的问世。做了大量的准备工作。司马谈将这些搜集、整理而来的“旧闻”传给了司马迁。这些都为《史记》的最后成书。奠定了坚实的基础。

所以。皇皇巨著《史记》。可以看做是司马迁父子两代人完成的产物。

第三。太史令这一官职有其特殊性。也有着传承历史文化。记录过去。以及当下的天然优势。

太史令掌管着国家和皇室的典籍档案。这一位置可以说同时具备国家档案馆馆长和国家图书馆馆长。以及国史办主任等。数职于一身的特点。

著书立说。尤其历史著作的撰写。离不开大量的文档资料。熟读、整理。然后进一步加工这些资料。使之成书。就成为一种必然。

所以。《史记》的成书。显然与司马迁苦心整理、筛选、挖掘这些皇宫里遗留下来的。自周秦以来历代积累的历史典当资料是分不开的。这是《史记》成书最重要的原始素材之一。

第四、司马迁在任职期间。在帝国境内进行了广泛的游历。增长了见识。同时有意识地查缺补漏。就地考察了许多历史的遗存。掌握了可信的第一手资料。这为《史记》的进一步丰富、完善。起到了有益的补充作用。

元朔三年。司马迁刚满二十岁。他便开始只身赴大江南北。进行广泛的游历。曾涉江淮。上会稽。探禹穴。窥九嶷；浮游沅湘以寻屈子之旧迹。讲业齐鲁而观孔子之遗风。其间。在邹、峄参加了乡射之礼。在鄱、薛遭遇了诸多艰险。然后沿着彭城及沛、丰、砀等楚汉争战风云之地。又经梁、历楚而还长安。

约在武帝元狩、元鼎年间。司马迁任为郎中。曾奉命出使巴、蜀。安抚邛、笮。至元封元年(公元前110年)西南诸夷大体平定后。遂回京复命。

这些曾经发生过重大历史事件的第一现场的亲身游历。大大开阔了司马迁的眼界。进一步丰富了司马迁的知识阅历。也给其以深深地震撼。更加增强了他要完成历史文化巨著《史记》的决心。

这一切。也是《史记》成书的重要信息、资料来源之一。

第五、司马迁在李陵兵败降匈奴的问题上。站错了队。替李陵辩解。触怒了汉武帝为首的当局。最后被处于宫刑。

自古以来。天真的文人参政。似乎注定要倒霉。司马迁就是如此。他不掺和李陵的事件。可能什么事都没有。一掺和进去。立马就给自己招惹来天大的祸事。一个大男人被阉割了。成了不男不女之人。这是一种天大的羞辱。

至此。司马迁心死如灰。埋头著述。两耳不闻窗外事。这样的祸事。反倒成了司马迁竭尽全力著述《史记》的动力。这也可看做是《史记》能够成书、问世的条件之一吧。

不过。这一条件有些残酷。

司马迁后来在《史记》完稿后说了如下一段话。似乎是对《史记》成书的一种自我注解。

司马迁说：“古者富贵而名摩灭。不可胜记。唯俶傥非常之人称焉。盖西伯拘而演《周易》；仲尼戹而作《春秋》；屈原放逐。乃赋《离骚》；左丘失明。厥有《国语》；孙子膑脚。《兵法》修列；不韦迁蜀。世传《吕览》；韩非囚秦。《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇。大氐贤圣发愤之所为作也。”

其他观点：

古代虽然信息闭塞。但不是不能获取信息。在古代获取信息的方式有阅读书籍；拜名师；游历。

司马迁著《史记》。上起传说中的三皇五帝。下到汉武帝元鼎年间。共计三千多年史事。他所依凭的就是上面谈到的三种获取信息方法。

司马迁（前145—前87）是太史令司马谈之子。家学渊源深厚。十岁便能文。熟读《尚书》、《左传》、《国语》等书。他是左冯翊夏阳人（陕西韩城）。少年随父进入长安。师从大儒伏生、孔安国。学问大有长进。二十岁尊父命外出游历。遍访名山大川名人故地古战场。搜求遗逸传闻。他东出武关向宛洛。然后奔荆襄。渡长江。逾洞庭。登九嶷。溯湘江。探寻屈子流放之路。深入湘西。折返长沙。之后跨鄱阳湖登庐山。东临吴越探禹穴。北返齐鲁。转身到达淮泗。踏着楚汉起身之路。返回长安。

这次远行。搜求到大量的史料信息与民间传闻。开阔了视眼。积累了知识。三十八岁。司马迁子袭父职担任太史令。有机会阅读朝廷海量藏书与宫廷档案。这无疑为他创作《史记》奠定了坚实的基础。后来为李陵辩护。太史公身下蚕室。身心受到极大极深的伤害。出狱后。司马迁忍辱负重。全部心血都用于著述。究天人之际。通古今之变。成一家之言。写成巨著《太史公书》即《史记》。首创纪传体史学。开传记体文学之先河！全书分十表。八书。十二本纪。三十世家。七十列传。这一史学巨著与《资治通鉴》合称史学“双璧”。鲁迅先生称之为“史家之绝唱。无韵之离骚”。

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