透过《史记》,如何评价司马迁？

热门回答：

借题发挥胡编乱造。迷信害人。恶人也。

其他观点：

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我们有句话叫“文如其人”。《史记》既然被鲁迅先生称为“史家之绝唱。无韵之离骚”。那么太史公司马迁先生当然更不简单了。

一、一个高尚的人

应该说。司马迁的一番分析有理有据。但是他是一个文人。根本不懂政治险恶。他的说辞却不仅讽刺了兵多将广却战败而归的李广利。更间接讽刺了其背后的汉武帝刘彻。于是。不仅李陵被族诛。司马迁也以“欲沮贰师。为陵游说”被定罪为诬罔。接受宫刑。

二、最后一个秉笔直书的史家

《史记》的写作原则是“究天人之际。通古今之变。成一家之言”。何为“一家之言”？即有自己的独立观点。不被领导意志和大众舆情所左右。从《史记》来看。司马迁不仅做到了。而且他还几乎是中国历史上最后一个秉笔直书的史家。

以后世的部分史家为例。

房玄龄。李世民虽尊崇为“千古一帝”。但他心头却有一个永远的阴影。就是“玄武门之变”。尤其是他不知道史书会如何评价他。贞观十四年。在多次碰壁后。他终于动用皇权强行看到了自己的“起居注”（按惯例帝王是不允许看的。遂良就明确和李世民说：“今之起居。以记人君言行。善恶毕书。庶几人主不为非法。不闻帝王躬自观史。”《贞观政要》文史第二十八）。后来《贞观政要》卷七对此事记载道：“太宗见六月四日事。语多微文。乃谓玄龄曰：’昔周公诛管、蔡而周室安。季友鸩叔牙而鲁国宁。朕之所为。义同此类。盖所以安社稷、利万民耳。史官执笔。何烦有隐？宜即改削浮词。直书其事’”。他把自己当年的行为比喻为周公杀管叔蔡叔、季友杀叔牙。并直接要求房玄龄“改削浮词”。在李世民的压力下。房玄龄修改了历史。虽然我们不知道他改了什么。但是在《唐书》中。李渊从此成了一个懦弱无主见的人、李建成是一个为了巩固储君之位多次迫害李世民的人、而大唐从太原起兵一直到夺取天下再到国势平稳几乎全是李世民及其团队的功劳。

三、最后一部信史

司马迁的人品、教养决定了他的修史态度。也决定了《史记》的严肃和公允。更决定了《史记》成为中国最后一部信史。

但自此之后。后代修前代之史成为惯例。由于种种原因。史书开始变味。比如抹黑前朝、当政者的随意修改（像李世民、乾隆等）、草率成书以及修史者的人品（像魏收）等等。

《宋史》。宋朝国祚316年。为历朝之最（两汉实际上没有关系）。因此二十四史中。《宋史》卷帙也为历朝之最。比如不仅“志”数为历史第一。仅“列传”就两千多人。比《唐书》多了一倍（国祚只多十几年）。但是。就这么庞大的一项工程。却仅仅用了两年半就完成了（公元1343年—1345年。元至正三年到五年）。这就造成它无论在史料剪裁、史实考订还是全书体例等方面都存在许多缺点。因此在二十四史中也是繁芜杂乱之最。不仅如此。宋代史志要么资料缺失（像南宋中叶之后几乎没有）。要么自己就多有篡改。最典型的当属岳飞。如此名将、如此业绩。所载竟极其模糊。原因就是赵构和秦桧一帮人为了消灭罪证。几乎把那一段删除干净了。

《元史》。《元史》也创了一个历史之最：修史时间最短。从洪武元年(1368)开始。100年历史、二百一十卷大元。居然仅仅用了330天就完成了（还不到一年）。你想指望这部史书的内容真实、准确。做梦去吧。朱元璋对蒙古人的怨气和自身的促狭小气。从修史的敷衍态度上就可见一斑。

《明史》。女真是历史上最无耻的一个民族。他们存在于这个世界上的主要使命仿佛就是破坏。大到中原王朝的文化。小到中原王朝的子民。修史当然也跑不了。为了表明自己代明的正当性。他们对明代的“黑化”最为严重和失实。比如正德皇帝和崇祯皇帝。这一点不是臆测。以《清世宗实录》和《四库全书》的编纂为例。就可以看出这群刚刚脱离茹毛饮血的蛮族对待文化的态度。《清世宗实录》由名臣张廷玉负责纂修。它的编纂过程就像现代公文写作：边写边向领导（乾隆）汇报。几乎每一句话都得按领导的意图修改。这样的所谓“实录”有什么可信度？更可气的是《四库全书》。著名历史学家吴晗先生说：“清人纂修《四库全书》而古书亡矣。”以修书为名。乾隆不仅搜掠天下孤本。更借机借销毁了大量不利满清统治的书籍（据说多达15万册）。而且他更趁机销毁了大量明朝的封存档案。其中尤其以天启和崇祯时期的兵部档案为主。因此。我们甚至可以这样说。现在看到的关于明末的历史。可能都是假的。

其他观点：

《史记》创作于汉代。《封神演义》据考证创作于明代隆庆、万历年间（大约在十六世纪中叶）。中间隔着上千年。内容当然也差着十万八千里。

《史记.殷本纪》最早记载了纣王的残暴：纣王“好酒淫乐。嬖于妇人。爱妲己。妲己之言是从。……厚赋税以实鹿台之钱。而盈钜桥之粟。……以酒为池。悬肉为林。使男女裸相逐其间。为长夜之饮。”“于是纣乃重刑辟。有炮烙之法。”还有诸如“醢九侯”“脯鄂侯”“纣囚西伯羑里”等记载。这些都被许仲琳创作《封神演义》时所采纳。

不过。《殷本纪》只提供了大致框架。与《封神演义》血缘关系更近的其实是《武王伐纣平话》。它是宋代形成的话本。元代不断完善。里面已经出现了不少神怪情节。比如说妲己是九尾狐化身的说法。姜太公能神机妙算、预卜未来的设定。这些相比《殷本纪》。显然更接近后来《封神演义》的面貌。所以许仲琳更多参考的应该是这部《武王伐纣平话》。

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