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古代人一活到六十岁。一个甲子。就不能再活啦。要被处死。有一个大臣是个孝子。把六十岁的父亲藏在地窖里。
第二年西域番国向天朝进贡。礼品有玩、吃、喝的奇珍异物。皇帝又想享用。可又怕遭来不测。百思不得其解。这个孝子大臣私下问了他藏在地窖中的父亲。父亲告诉儿子一个办法。儿子在朝堂上奏明皇上:这些礼物要放在四处透气露风的房间内半年后才能享用。皇帝准了他的奏章。半年后发现。礼品的的表皮都被老鼠咬了。显出了火药。毒品和其它危险品。皇上庆幸没有去享用。问及那个大臣。这办法自何而来。大臣如实回奏。皇帝才说:家有一老是儿子们的依靠、如一宝。国有一老。经验不少。事有讨教。所以下昭天下。人。六十为甲子之年。七十为耳顺……。
所以人六十岁要过生日庆贺。古时说女儿不算香火延续之人。不上坟。出嫁后成为无姓氏。当父亲六十岁就算到头了。女儿要给父亲过寿。从六十岁开始。每一岁要过。过一年是一年。老人一死。女儿无有其它办法报答父亲。
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在农村和老人们交谈的过程中。听到了这样一句俗语“人到六十六。阎王要吃肉”。这句话不像表面意思那么吓人。它其实说的是人们对长寿、健康、平安的一种美好期盼。
“人到六十六”说的是人到66岁。已是耳顺之年。阎王在这个时候随时会要了你的命。于是就吃一刀肉用来抵阎王爷的债。吃的这一刀肉等于是送给阎王的买命钱。阎王就吃肉好了就不会“吃人了”了。
这话听起来是荒唐可笑。实则是为了解老人的馋。同时包含着对老人的祝福。何乐而不为。
因此。很多人到了六十岁和七十岁之间就会举办一场盛大的宴席来庆祝自己的“长寿”。而且还代表着希望自己能够平平安安继续活下去的美好心愿。而子女们在父母这个年龄段时更加的注重孝敬父母。希望那个从小照顾自己的人也能享受着自己对他们的照顾。
而“六十六”这个数字对于很多国人来说意义非凡。所以很多人会选择在六十六岁这一年的生辰举办大型的宴会来庆祝。
而这句俗语中的“一刀肉”说的就是家中的父母在举办寿宴这一天。无论做儿女的有多忙。都要为自己过寿辰的父母准备一大块肉来表示庆祝。
在别的地方这句话还有别的叫法“人到六十六。要吃闺女一刀肉”。是不是比“阎王”的叫法好听多了。
“要吃闺女一刀肉”为什么要吃闺女的一刀肉。而不吃儿子的呢?
这个说法的由来是这样的。原来闺女都是要出嫁的。基本上只有一年回来一次看望自己的父母。来看父母的时候。带上“一刀肉”表达了对父母长寿健康的美好愿望与祝福。
这个风俗习惯到现在也依旧保留着。小编个人觉得挺好的。在父母六十六岁诞辰之际。期盼的女儿的归来。吃着女儿带来的鲜美的一刀肉。一家人团团圆圆。和和睦睦的在一块庆祝生日。多么美好温馨的画面。也希望这个习俗能一直延续下去。@孟凡说情感
其他观点:
问:俗话说\"人到六十六。要吃闺女一刀肉″。为什么不是儿子而是女儿呢?
过去的人寿命不长。人活七十古来稀。长寿的大都是六十多七左右的寿命。古人把人活过六十一花甲认为是享寿。把活不到六十岁五十九以下认为是享年。
享年和享寿是不一样的。享年也就完了。享寿就应该祝贺。活到六十六就是寿上添寿。更值得庆贺了。
老人在六十六岁之前是儿子在积福积寿。活到六十六。大多数人就是暮年了。再增寿就靠闺女给添寿了。这就和打游戏一样。续命。
过去闺女生下来就是别人家的人。是应该还娘家两刀肉。第一刀肉是出嫁时婆家给留下的\"离娘肉″。这第二刀肉就是娘家父母过六十六时的这一刀肉。这刀肉奉上。才算还上了父母的养育之恩。
儿子不卖肉。是因为所有养老都是儿子的。其中包括百年后的棺材都是儿子的。
闺女的这刀肉有讲究。就是猪肉的后座往前就一刀。大小都是它。不回第二刀。钱多一刀下去就是半扇。
做寿闺女不止是一刀肉。还要有桂顺斋的一个寿挑大蛋糕和自己蒸的九牛一只手。九牛一只手活到九十九。
农村做寿不是在六十六正寿。而是过六十五迎寿。也就请寿。请六十六。六十五是大寿。远近亲戚都来。有条件的还要搭台唱戏。六十六规模小。只闺女儿子近亲戚过。
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评论(2)
闺女,都是,儿子,父母,阎王,长寿,六十岁,的人,要吃,人到
没想到大家都对俗话说“人到六十六,要吃闺女一刀肉”为什么不是儿子而是女儿呢?感兴趣,不过这这篇解答确实也是太好了
古代人一活到六十岁。一个甲子。就不能再活啦。要被处死。有一个大臣是个孝子。把六十岁的父亲藏在地窖里。第二年西域番国向天