红楼梦到底是不是曹雪芹写的？

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在《红楼梦》中。根本没有透露出作者是谁。以及作者自身经历的任何信息。在这种情况下。去判定作者究系何人。是很荒唐无聊的行为。实际上只要能真正破解隐藏在书中那些象谜一样的故事。作者是谁并不重要。

但是。由于胡适之后。主流红学近百年来一致认为曹雪芹是作者。并且挖地三尺去把满清包衣江宁织造曹寅的家事牵强附会地往《红楼梦》中生搬硬套。致使情况发生了颠覆性的变化。严重阻碍了对《红楼梦》的正确解读。既欺骗了曹学专家自己。也欺骗了所有读者。

《红楼梦》在开篇的锲子中写道：作者自云：因曾历过一番梦幻之后。故将真事隐去。而借通灵之说。撰此《石头记》一书也。故曰“甄士隐”云云。

从这段文字中我们首先可以看出。作者的“曾历过一番梦幻”之语。使《红楼梦》带上自传的性质；而“将真事隐去”“借通灵之说”。又说明书中的表面故事都是假语村言。而在表面的假语村言另一面才是被隐藏的梦幻一般的真事。既然如此。书中怎么还会把作者的真实姓名给曝露出来呢？试想。把真事隐去的自传性小说。曝露出了作者的姓名。还怎么利用假语村言。把真事隐去？除非作是在喝醉后或者是神经错乱中写的《红楼梦》。才会自己打脸。前后矛盾。

假如说曹雪樵的孙子曹雪芹是作者。那么在曹雪芹前面的吴玉峰和东鲁孔梅溪又该怎么解释？

实际上。吴玉峰、东鲁孔梅溪和曹雪芹都是与《红楼梦》主旨思想有紧密联系的化名。

假如说“独他家接驾四次”指的是所谓曹雪芹的爷爷曹雪樵接驾四次。那么“太祖皇帝仿舜巡”又该如何解释？

要知道康熙六次南巡。曾经五次到达南京。曹寅也接驾了五次。况且康熙的庙号是清圣祖。他太爷努尔哈赤的庙号才是太祖。作为满清的包衣奴才。得有多大胆子。敢在小说中如此颠倒辈分乱纲常？

还有一个根本问题是。曹寅曹雪樵唯一儿子曹颙去世后留下的遗腹子早夭后。由康熙作主过继给曹寅的嗣子曹頫也只有一个儿子名曹天佑。从哪里会多出“曹雪芹”这么一个孙子呢？而在清廷内务府关于曹家的档案中。曹氏家谱中也都没有”曹雪芹”的任何记录。

另外。曹学专家一致认为。小说是由自叙性的曹寅家事为基础写出来的。那么宝玉胸前佩戴的通灵宝玉上刻“莫失莫忘。仙寿恒昌”。显然是根据传国玉玺上的“受命于天。既寿永昌”演化而来。曹包衣家何人敢佩戴象征传国玉玺的宝玉？

（贾府大门与二门之间有一箭之地。这是只有皇宫才可拥有的规格）

曹家在南京住的是五品江宁织造府衙。并没有私人府邸。而书中贾府是犹如皇宫一样格局的国公府。实有象征皇宫之意。即便是虚构。曹包衣家也住不起这样的地方吧？

书中描写的贾元春是皇妃。曹寅的女儿做的是王妃。曹学专家说王妃影射的就是皇妃。他们怎么就不想想。把王妃写成皇妃。这不是给曹寅女儿的夫家招惹“欺君造反”的灭族之罪吗？

还有。秦可卿为什么姓秦？死后为什么如皇帝一样的规格停灵七七四十九天？

林黛玉为什么姓林？薛宝钗为什么姓薛？贯穿全书的“木石前盟”与“金玉良缘”。表现的是什么主旨思想？

等等。等等……

曹学专家都不能给出一个合情合理的解释。

随着民间红学研究者对《红楼梦》探索解密的深入。已经有数百条反驳寅孙“曹雪芹”是作者的证据和疑问。实事上书中每一个故事。每一个段落。每一首诗词。每一个谜语。所蕴含的寓意都与包衣曹家没有半点关系。主流曹学的曹雪芹作者说。迟早会有被推翻的那一天。

其他观点：

要证明这个问题。不管是肯定还是否定。都需要充分且有说服力的证据。那就必须有一篇象样的论文。说来惭愧。我做不到。但是。原著中的很多信息可以证明《红楼梦》故事和当年的曹家的生活轨迹基本吻合。下面我就列举其中的一部分。供大家参考。

一、四个城市名。书中点明甄家住金陵。贾家的老宅在金陵。两家都和曹家相同。凤姐请示王夫人。临安伯老太太的生日礼何时送。这个临安就是杭州的别称。暗示王夫人原型的娘家是杭州织造。书中明确点明贾母娘家是苏州。怀古诗有一首是广陵怀古。写的是秦可卿。其原型是薛家的媳妇。他葬于广陵。表明薛家原型住扬州。这和生活中的四个家族是吻合的。

二、芳园筑向帝城西。城西的花园不用说可称为西园。而西园恰是曹家后花园的名字。

三、睢园旧迹。西园被没收后。雍正赏给了隋赫德。改称隋园。睢园谐隋园。证明大观园原型正是曹家的西园。

四、两位仙人。在天上(得势时)丰神迥异。下凡后(失势时)则癞头跛足。明显是用八仙中的曹国舅和铁拐李暗示曹李两家。

五、巧姐七月七日出生。指向织女。湘云生于绮罗丛。也和纺织有关。薛姨妈是王家人。有酒令“牛郎织女会七夕\"。织女在书中的意思是织造的女儿。恰好三家与当年的三大织造吻合。

六、《续琵琶》。这个剧本的作者是曹寅。

七、江南甄家四次接驾。与曹家吻合。

八、书中正面写的抄家是第一次。咏月诗暗写的是第二次。也与曹家吻合。

九、两个王妃。原文称:我们家已有了一个王妃。难道你也是王妃不成。不管探春是不是。这句话暗示贾家有两个王妃。也与曹家吻合。

十、张友士的药方翻译过来。“草引\"二字的谐音正是曹寅。薛蟠的庚黄是针对冯紫英和贾宝玉说的。一石二鸟。暗示宝玉和寅字有关。雪芹的谐音是雪樵。雪樵正是曹寅的号。此外。书中的很多草字。只有解释为曹才能讲的通。

这些信息都证明书中的故事和曹家关系密切。尤其是真事层面。又和历史高度吻合。那么是谁对曹家的家事了解得如此清楚呢？只有自家人或者至亲。

其他观点：

当然。《红楼梦》小说第一回就写道：后因曹雪芹于悼红轩中。披阅十载。增删五次。綦成目录。分出章回。又题曰《金陵十二钗》。

那么。曹雪芹就是作者亲口承认的名字。至于是笔名。是真名还有待探索。

现在多数人都认为曹雪芹是曹沾。但也有认为是曹颙或曹頫的。还有人认为是废太子胤礽

的。还有人认为是八王的儿子的。是吴梅村的等等。但是谁也拿不出证据。到是说曹沾的。还能拿出几首朋友做的诗。

我也没证据。但我根据文本。可以作以下分析：

一、作者有极高的文学素养

《红楼梦》是封建社会的百科全书。作者在一本书中描写了上百个立体化的人物。而且语言很接地气。除此外诗词歌赋无所不美。建筑、服饰、礼仪无所不精通。

二、作者兼通北京、金陵、姑苏生活

大观园在北京。但在布局上更象江南园林。在吃饭上江南菜较多。但也有烤鹿肉等情节。所以作者对南北生活均较熟悉。

三、中等贵族家庭生活

作者对中等贵族家庭的生活来源。社会关系。婚丧社交礼仪都很熟悉。连家庭各层次仆人的内斗也心中有数。知之甚深。

综合以上条件。是曹寅家人或亲戚的可能性非常大。因为曹家人就是凭文学才能替清朝皇帝控制江南文人的。曾任金陵、姑苏织造。恰为中等官僚家族。与皇家有点亲戚关系。

而具体判断是谁则有点难。但如结合敦敏、敦诚的诗。还是曹沾的可能最大。

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