孟浩然诗歌风格的形成,和孟浩然一生的经历有关系吗？为什么？

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浅论孟浩然和他的诗意人生

孟浩然的诗歌大多为五言短诗。以山水田园。隐逸。游览旅途感闻情怀等。例如：

过故人庄

故人具鸡黍。

邀我至田家。

绿树村边合。

青山郭外斜。

开轩面场圃。

把酒话桑麻。

待到重阳日。

还来就菊花。

这是孟浩然最著名的一首田园诗：作品特点简朴自然。口语表达。毫不修饰。不表露雕饰痕迹。就此诗而言。简约质朴的口语描述。正适合田园风光和一派田园景象！该诗歌形式简约。即大道至简。内容自然。就是恰到好处。不越粗俗半步！让田园诗歌大放异彩的是。简约质朴而不简陋。文彩适中而不奢糜。进而让该作品登上了田园诗的顶峰。成为田园诗的光辉之作。也即登上了田园诗作领域的榜首。这是中国诗歌史上的田园诗的“状元”作品。至今仍熠熠生辉！后人迄今为止仍无人超越。

孟浩然。襄阳人。姓名不详。只留下字号：浩然。后人只好称其“孟襄阳\"。

其实。如果放大孟浩然的生平简介。已不难发现。没有名字。是不是没有“体制”的身份。在当时的社会地位已可想而知。所谓\"名落孙山”是否在这里已经体现了。没有身份地位。只能留一个“浩然\"！在原野。在田园！而社会和人类历史也是公正的。称其“孟襄阳\"。也算是一种补偿吧！

孟浩然。四十岁到长安应试。夲来已结交了当朝宰相。张九龄。按理来说。这应该算是有点门路了。并且还和王维是好友。这样看来。他的落榜不是太容易理解。但要回头看一下相关联的主要人物的资料。似乎发现了问题症结所在。唐朝体制的最高当权者——唐玄宗。即面试主管有个特点。即特别欣赏张九龄。因此。他的录取标准是以张九龄为标杆。能达到标准的上岗。赶不上张九龄的一律不用。即每当面对被推荐人。即问：“风度得如九龄否\"？而张九龄其人。举止优雅。风度不凡。这仅是一方面。这也不足以说明。当时的孟浩然是风度方面的因素。

但有一个历史事实要说明。張九龄担任宰相期间。不避利害。敢于谏争。为中国封建盛唐——开元盛世的到来。做出了重大贡献！然而。却被李林甫的谗言击中。终被罢相。黜为荆州长史。这样看来。孟浩然到长安应试之际。是否张九龄已被罢相这个时间节点。笔者已无法考究。因而无法定论。但从另一个环节上也获取一些参考信息。以便于理解。

孟浩然的前半生。主要是居家侍亲读书。以诗自娱。四十岁后方游京师长安。参加应试考试却遭淘汰。他的诗中曾有云“不才明主弃”的感叹发声。而恰巧被面试绝对主管——唐玄宗看见了。随即写下批示：\"卿自不求仕。朕未尝乔一卿。奈何诬我？”从这里看出。唐玄宗与孟浩然各执一词。道理究竟是在哪一方呢？反正。唐玄宗拥有绝对生杀大权和绝对话话权。怎样说都有说的道理。看来。孟浩然的落榜真的有自己的因素？事实是幸运之神没有光顾他。仕途的大门最终还是无情的关闭了。他站在了大门之外！

综述。名落孙山外。从京师长安。返乡襄阳。是悲焉？敢问路在何方？他无奈地走向了辽阔的大地。走向了美丽的山水风光。走向了田园！中国诗歌史上迎接了这位光芒万丈的田园诗人——孟襄阳！辩证法告诉我们。好事多磨。坏事也许会变成好事。结局是。唐玄宗主宰了孟浩然的命运。但他却主宰不了大唐荣耀的衰老。反之。却成就了田园诗派的诞生与崛起。中国诗歌史上。又升起一道亮丽彩虹

寄情山水田园。托物言志于心间。归隐山林田园。既有无奈。又有悲情。事必影响着他的心灵远方。他的风景。乏着酸楚。还有愤懑。在这仕途被拒之后。他的作品与思想有什么表现和反应呢？下面且看他的这首诗：留别王维

寂寂竟何待。

朝朝空自归。

欲寻芳草去。

惜与故人违。

当路谁相假。

知音世所稀。

只应守寂寞。

还掩故园扉。

就这样。在四处求助无果的情况下。诗人只好悻悻然地返回\"江东”——襄阳。进入下半生的归隐山水田园的诗意人生！在上面《留别王维》这首诗中。很显然是告别好友的那种心绪表白和铭志宣言。诗中“寂寞\"。即清静无为。《庄子.天道》有“夫虚静恬淡。寂漠(莫)无为者。万物之夲也\"句。而作品不仅表达他的依依别离情愁。更有愤懑与无奈！宣告他的求仕之梦。是水中捞月。竹蓝打水一场空！既然求助无门。那出路在何方呢？

结论：经历仕途被拒即落榜之痛。另一扇门被“上帝\"打开。“欲寻芳草去\"。昂首走向田园。寻觅芳草地。即为伟大的田园诗派诞生的成因。定位了盛唐诗歌百花园里又一片耀眼的景象！

孟浩然一生存留二百多首诗篇。与王维齐名。同为盛唐田园诗派的领军人物。被后人誉为“王孟”。就是他一生的这种经历。成就了田园诗——盛唐的田园诗派。也形成了他的质朴简约的诗歌艺术风格。

以上为笔者浅读孟浩然。不足之处请指教。谢谢大家关注！

其他观点：

一.孟浩然诗歌的风格。

孟浩然擅长写五言诗。内容以描写田园山水隐逸生活为多。具有朴实优雅、清疏简淡的风格。有些诗也流露出抑郁不得志的伤感情绪。他是山水田园诗派代表人物之一。

以孟浩然几篇著名诗作为例很容易看出其朴实优雅、清疏简淡的风格。

1.《春晓》

春眠不觉晓。处处闻啼鸟。夜来风雨声。花落知多少。

短短四句。展现了春天早晨春意盎然的景象。表现了珍惜美好事物的心情。\"花落知多少\"含蓄。耐人寻味。

2.《过故人山庄》

故人具鸡黍。邀我至田家。绿树村边合。青山郭外斜。开轩面场圃。把酒话桑麻。待到重阳节。还来就菊花。

以朴实的语言。清简的场景反映出农村恬静的风貌及与故人深厚的友谊。

再来看看孟浩然的的人生经是怎样的。

三.孟浩然的人生经历。

孟浩然(689——740年)。今湖北襄阳人。一生除四十多岁曾往长安、洛阳谋取功名。在北方作过一次旅行外。其余大部分时间都在故乡鹿门山隐居。或在吴、越、湘、闽等地漫游。一生怀才不遇。仕途失意。一度做过地方小官。(晚年张九龄作荆州长史。召他为从事。即张九龄私自召的僚属)。

结语

孟浩然一生经历是。仕途失意。隐居。小范围内短时间漫游(曾做过一次短时间的地方小官)。使其诗风成功地表现了生活的某些方面。但极少反映广阔的社会面貌。局限于田园山水、隐逸生活。形成了\"朴实优雅、清疏简淡\"的风格。

其他观点：

孟浩然（六八九一约七四O）襄阳（今湖北省襄樊市）人盛唐时代第一个大量创作山水田园诗的作家。除四十岁曾到长安谋取功名。并在江淮。吳越等地漫游外。其余大部分時间都因仕途失意。在故乡鹿门山隐居。但是＂朱绂心虽重沧洲趣每怀＂（《留别王维》）他寄身山林而心存魏阙的矛盾心理终难消除。他和王维齐名的诗人。他在诗稿中曾自叙＂惟先自邹鲁。家世重儒风＂（《书怀贻京邑故人》）可见他也是出身于没落的书香门第的。他信奉儒家思想。想从科举应试进身。又希望能以隐逸的清高声望。得到引荐。都没有达到目的。

孟浩然有一个叫王迥的同乡好友集中有关他的诗很多。《全唐诗》卷二百十五收录了这人一首叫《同孟浩然宴赋》的诗。前缀小传说＂王㢠。家鹿门。号白云先生。与孟浩然善。＂这几句话都是从孟诗中钩稽出來的。据孟《白云先生王迥见访》＂归闲曰无事。云卧昼不起。有客款柴扉。自云巢居孑。。居闲好花木。采药來城市。家在鹿门山。常游涧泽水＂又《登江中孤屿赠白云先生王迥》＂忆与君别時。泛舟如昨日。夕阳开晚照。中坐兴非一。南望鹿门山。归来恨相失＂可见王迥＂家在鹿门山＂而孟浩然却并不住在鹿门山。

原來孟家本宅叫涧南园。在襄阳郭外＂敝庐在郭外。素业惟田园。左右林野旷。不闻城市喧。钓竿垂北涧。樵唱入南轩＂（巜涧南园即事贻皎上人》）。涧在屋之北。所以称北涧。屋在涧之南。所以叫涧南园。这北涧可行船。他常乘船经此到各处游赏＂北涧流恒满。浮舟触处通。沿洄自有趣。何必五湖中＂（《北涧泛舟》）他的《上已曰涧南园期王山人陈七诸公不至》说＂摇艇候明发。花源弄晚春。在山怀绮季。临汉忆荀陈。＂这王山人当是王迥。＂他家在鹿门山＂故有＂在山怀绮季＂语这王迵在鹿门山偶因卖药入城。便到郭外涧南园访孟。故有这诗中＂居闲＂四句一

由于受还境影响和王㢠的交往甚密所以经常写田源诗比较多

他的故事很多。没法写完不写了。

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