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十二生肖的起源。目前还没有统一的说法。
但动物与人们的关系很密切。古人甚至认为动物是他们的祖先。他们把动物作为一种图腾崇拜。
与十二生肖有关的记载。最早出现在《诗经•小雅•车攻》:“吉日庚午。既差我马 ”。
《礼记•月令•季冬》中也有“出土牛。以送寒气”的记载。
东汉的时候。王充在《论衡•物势篇》中说。“午马也、子鼠也、酉鸡也、卯兔也”。
《四讳篇》中也有:“子之禽鼠。卯之兽兔”的记载。
南北朝时期。十二生肖已普遍流行于民间。
到宋代的时候。十二生肖已成为一种学说了。
十二生肖鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪又叫十二属相。
比如说哪个人出生那年是什么年。他的属相就是什么。
民间常以生肖计算年龄。比如说今年是猪年。今年出生的人就属猪。
十二年循环一次为一轮。
在命理学中。十二生肖与十二地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相配。形成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪十二种命理。
十二生肖的顺序为什么要这样排列呢?宋代学者洪巽在《旸谷漫录》一书中认为。是动物的形体决定了它们排列的次序。
古人认为。一昼夜分为十二个时辰。子、寅、辰、午、申、戌俱阳。所以取相属之奇数为名。
与之对应的奇数动物咋确定呢?
根据它们的脚趾。
鼠、虎、龙、猴、狗都是五个脚趾。马是单蹄。均是奇数。于是。它们就一一对应。
同样的道理。丑、卯、巳、未、酉、亥俱阴。所以取相属的偶数为名。
偶数的动物就不依据脚趾了。依据什么呢?脚爪。
牛、羊、鸡、猪皆四个爪。兔两个爪。于是被选上了。
蛇也被选上了。但蛇没有爪。它有两条舌。也是偶数。
根据奇偶数。十二种动物选出来了。但谁排在第一?谁排在第二?依次的顺序又咋排呢?
《旸谷漫录》书中说:老鼠前足四趾。后足五趾。体态奇、偶皆具。颇为特殊。于是就排第一位。依次是牛(四趾)、虎(五趾)、兔(四趾)、龙(五趾)、蛇(无趾舌偶)、马(单蹄)、羊(四趾)、猴(五趾)、鸡(四趾)、狗(五趾)、猪(四趾)。
明代王阳明从阴阳学的角度考证。也发现了这种排列规律。
而同样是明代的学者郎瑛。则是依据动物出没的时间。也就是动物的习性作出推论。
他认为。子时是深夜23点至凌晨1点。老鼠最活跃。于是把“子”同鼠搭配;丑时是凌晨1点至3点。这段时间牛吃足了草。所以“丑”就同牛搭配;寅时是早晨3点至5点。这个时候老虎最凶猛。所以“寅”同虎相配;清晨五时后。月华还在照耀大地。故“卯”时5点至7点与月宫玉兔相连;辰时上午7点至9点是神龙行雨之时。“辰”就属龙了;巳时9点至11点。蛇即便在路上游动。也不会伤人。于是“巳”时属蛇;午时中午11点至13点。阳气由极盛而衰。阴气即将产生。马是“阴”类动物。“午”时就归马;未时下午13点至15点。羊吃此时的草。不会影响草的生长。故“未”时归羊;申时15点至17点。猴子喜欢啼叫。故让猴与“申”时搭配;酉时。鸡开始归窝。“酉”时傍晚17点至19点就属鸡;戌时夜19点至21点。狗开始看守门户。所以“戌”时与狗相联系;亥时21点至23点。万籁俱寂。猪睡得最熟。就把“亥”时给了猪。
这样一种解释。从动物的体态、习性出发。探寻它们与时辰的联系。似有一定道理。但又没有说清楚为什么时辰要用动物来相配。
另外。这样的解释渗透着阴阳五行之说。又使十二生肖蒙上了一层神秘色彩。
十二生肖说的是与年份、时间有关的事。
今天我们描述时间的方式。跟古人是不一样的。
我们所说的时间。古人叫时辰。
我们今天可以把时间精确到分、秒;古人依据时辰。却是一个大概数。
时间不仅是一种自然存在。也是一种社会现象。
我国古代最通用的计时方法叫辰刻制。古人把一昼夜分成十二个时辰。用与十二生肖对应的子丑寅卯。也就是十二个地支来表示。这种计时方法已经沿用了大约1200年。
古代最早的记时方式是日䓘和漏刻。民间则是敲钟报时。燃香记时。到明代的时候。西方的钟表才跟着传教士进入中国。
我们现在说的“分”“秒”就是明代来的传教士利玛窦翻译的。他把中国古代用来描述角度的词用到了钟表上。
也就是说。从时辰到时间。实际上是一种历史变革。
时间对中国人人生观、价值观的影响。最重要的一点体现“惜时”“准时”的行为。
蔡元培曾说:“吾国人乃特以不爱时闻名于世界。”胡适也说:“我回中国所见的怪现状。最普通的就是时间不值钱。”
晚清民国的知识分子甚至形成了一种观念。那就是现代化程度越高。办事效率越高。文明也就越发达。所以他们把准时提高到了救亡图存的地步。
谭嗣同就曾说:“故地球公理。其文明愈进者。其所事必愈简捷。”
民国时期。精英们还发起了一场国家层面的守时运动。在民国的小学伦理教科书上。守时已经成为修身课的内容;在国民政府发起的新生活运动期间。还发起了专门的守时运动。
我说这些想说明个啥呢?我想说明:生肖、时辰。同样都是与时间有关联。但时间的确定。是从农耕时代向工业文明转变的一种变革与进步。承载着家国、民族、民俗的文化。
其他观点:
关于十二生肖起源。我来说说!一、生肖的概念
生肖。是指人出生那年的属相。如鼠年生人属鼠。马年生人属马。
属相。是我国一种传统的纪年方法。它将我国农历干支纪年法中的十二个地支分别用十二种动物来代替。即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。比如说。1985年是乙丑年。丑属牛。就是牛年。1986年是丙寅年。寅属虎。就是虎年。
二、生肖的起源
生肖是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。
文献记载以《诗经》为最早。“吉日庚午。即差我马”八个字。第一次将午与马相对应。
1975年。在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简。有十二生肖的较为系统的记载。证明十二生肖在春秋前后已存在。由此可见。十二生肖的起源早于春秋时期。
根据历史记载及研究证明。生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的。十二种动物是对十二地支的一一对应。以动物作地支标志。考古发现证明。殷商时代干支纪日已娴熟自如。但是殷商时期有没有十二生肖就不得而知了。
三、生肖为何取数十二
主要是天文研究和计数习惯。古代观天者发现月亮盈亏周期可以用来衡量岁的长短。发现十二次月圆为一岁。是初期历法最精确的成果。“十二”便被视为“天之大数”。因此。古人纪时一般按照十二累进。一纪十二年。一年十二个月。一日十二时辰。
其他观点:
真好。这个问题应该有很多朋友感兴趣吧。小阿蛮来回答。且听我慢慢来说~~·
一、十二生肖的起源时间问题
十二生肖起源于什么时候。现在是没有权威、确定的说法。据我个人有限的阅读。学术界至少存在着下面几种不同的说法:
1、起源于远古时期的母系氏族时代。这和当时的图腾崇拜有关。不过这个说法的论证材料非常有限。2、起源于夏代。这种说法的论据是夏代使用的夏历和动物崇拜以及天干地支有关。十二生肖分别对应十二个月份。3、起源于春秋战国时期。这个说法得到了考古材料的证明。在秦墓出土的竹简《日书》中。已经出现了十二生肖说法。尽管它和我们现在说的十二生肖有区别。4、成型于汉代。这是目前学术界大多数人认同的观点。5、十二生肖来自外国。比如有人说来自印度。古印度的佛经里就有十二神兽。这十二神兽轮流守岁。这和我国的十二生肖习俗很接近。但是这个持这个说法的人不多;再比如郭沫若。他认为十二生肖源自于古巴比伦。古巴比伦有黄道十二宫神像。在汉代的时候。由张骞引进中国。但是郭沫若这个说法已经被考古材料所推翻。不足为信。
二、十二生肖的选择和排列问题
首先要明确一点:不同时期、不同地区和不同民族。对十二生肖的选择和排序是不一样的。大家可以先看看下面这两张表格:
从上面两张表格我们可以看到。在我国的不同历史时期。在十二生肖的选择和排序方面存在着不同;另外。不止我国有十二生肖。其他国家也有类似的做法。
归纳起来说。在十二生肖的选择方面。大概有以下这些动物出现过:鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、狮、鹰、象、驴、鹤等等。
排序的根据大概有以下几种:
1、民间传说。这些动物通过比赛。竞争上岗。比如我们福建那边。老人们说。为什么老鼠会排在牛的前面?因为牛比较憨厚。老实。它们比赛过河的时候。谁先过河谁就排第一。这是牛的强项。但是老鼠耍赖。它就趴在牛背上。快到岸边的时候。老鼠一跳。就先跳 上了岸。所以老鼠就排在前面。这是民间传说。
2、出于生存、繁衍的需求。大家可以仔细观察一下。这些上榜的十二种动物。不是繁衍能力超强。就是和人类的日常生活关系极为密切。这是古代人们在日常生活总结出来的经验。
3、和古代计时方法以及阴阳有关。古人把一昼夜分为了十二个时辰。一个时辰两个小时。如半夜为子时。日出为卯时等等。这十二生肖的出没规律就用来对应十二时辰。具体到排序。就以该动物的脚趾来排。老鼠最为奇葩。脚趾有奇数的。也有偶数的。就排在前面。接下去。牛有四趾为偶数。虎有五趾为奇数。往后就是奇偶数交叉排位。对应阴阳关系。古人是很讲究阴阳搭配的。
我所了解的关于十二生肖的起源和故事就上面这些。请各位师友多多补充指正。码字不容易。请大家多支持哦。谢谢啦。
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评论(2)
生肖,动物,时辰,时间,偶数,地支,说法,奇数,这是,也有
没想到大家都对十二生肖最早起源于什么时期,怎么回事?感兴趣,不过这这篇解答确实也是太好了
十二生肖的起源。目前还没有统一的说法。但动物与人们的关系很密切。古人甚至认为动物是他们的祖先。他们把动物作为一种图腾崇