《雪中悍刀行》大黄庭是什么？王重楼为什么对徐凤年低三下四？

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天不生我李淳罡。剑道万古长如夜！

王重楼身为武当山掌教。身负掌教专属的大黄庭功法。而他将其一生所学传给徐凤年。其一是因为师弟洪洗象耽搁徐脂虎多年；其二他需要为武当山找一个靠山；其三徐凤年乃真武大帝转世。必然会实现“武当当兴”的预言！

雪中悍刀行。乃是网络上追捧的一部神书。有的人认为。它甚至可以比肩金庸、古龙的作品。当然这一点仁者见仁。智者见智。而雪中悍刀行的作者。乃是网络大神作者烽火戏诸侯。这一本小说。是他以武侠文本书写的偏玄幻类的小说。

雪中悍刀行主要讲述了。一个关于庙堂争权夺利、以及江湖交错的故事。在雪中的江湖里。天下第一美人却是个白狐脸带双刀的女扮男的男人、还有奇葩的骑着熊猫扛着向日葵的女娃儿杀手…而这个故事的主角。是一个出生世家的浪荡公子徐凤年。

也正是这样一个犬牙交错的故事。让读者们打开了新世界的大门。而雪中悍刀行这本小说。也凭借出色的故事情节与人物塑造。获得了荣获首届网络文学双年奖之银奖作品。

今天这部小说。也被改编成了电视剧。虽然有些差强人意。但是也不影响大家对它的喜爱。今天我们就一起来看看。因为信仰？雪中里王重楼身为掌教。为何厚脸皮将大黄庭传给徐凤年！

雪中悍刀行

三大道统、大黄庭与王重楼

在雪中悍刀行的世界里。有着三大道统。而这三大道统。门人无数、传承也相当久远。至于这三大道统谁强谁弱。那边是个人喜爱了。其中这三大道统分别是。龙虎山、武当山、九斗米道。

龙虎山

这龙虎山高手辈出。因此得到了离阳王朝的统治者重视。因此将其尊为天下道统之首。而龙虎山也因此在天下道统中。称霸数百年。这龙虎山中有四大天师。他们的法术通玄令人叹为观止。而龙虎山有如此资本。门下的天才弟子也是数不胜数。

武当山

武当山乃是三大道统之二。其中格局为九宫十三观。而武当山的弟子们全都注重内功修为。因此武当山也号称天下一半内功出玉柱。而除此之外。武当山的剑术也是独步天下的存在。然而因为龙虎山几百年来气运不衰。因此武当山也只能屈居人下。

九斗米道

这九斗米道。乃是取至于我国历史上的五斗米道。而在雪中悍刀行中。这九斗米道十分的神秘。只出现过一个九斗米道人。擅长奇门遁甲。曾经一个人。破解了木甲。后来估计是破关失败。身死道消了。

雪中悍刀行

大黄庭

这大黄庭。乃是出自于三大道统的武当山之中。而根据书中所写。这门功夫或者说是修炼功法。乃是武当最精深奥妙的。除了武当山历代掌教之外。其他人应该是没有资格学习的。修炼之后。可以让人精元永固。延年益寿不在话下。

而这大黄庭功法。又是作者取至于中国历史上的道家书籍《黄庭经》。《黄庭经》又名《老子黄庭经》。是一本道教以养生为基本。而后修炼仙道为前路的经典书籍。

黄庭经里面的内容分为两个部分。第一部分是《黄庭外景玉经》、第二个部分是《黄庭内景玉经》。到了国魏晋南北朝时期。又多了《中景经》。它的原作者是老子李耳。由天师道魏华存自创门户而流传到后世。

王重楼

王重楼。乃是三大道统之中武当山第三十四代掌教。值得一提的是。他还有一个师弟是雪中悍刀行中的战力天花板。那就是洪洗象。而王重楼作为武当派掌教。他的一身修为也是十分的厉害。第一次看到他的人都以为他是得道成仙的天人道长。

而王重楼身为武当山掌教。是武当山一百多年来第一个修炼成功大黄庭功法的人。他出关以后修为独步天下。传说他只用两根手指头就可以断沧澜。然而他却不持强称雄。而是一心在武当山潜修。

在王重楼当掌教的时候。流传着“武当当兴”的说法。然而直到王重楼年老体衰了。都还没有实现这个愿望。而主角徐凤年的出现。让他才相信这个说法原来是真的。

王重楼

为何王重楼将大黄庭传给徐凤年

我们看原著中。徐凤年上武当山练刀。因为一些原因。居然把洪洗象这个未来掌教给打了。而这个时候身为武当掌教王重楼。他的态度却让人看不懂。

他首先没有怪罪徐凤年这个外人。其次言语之中居然对徐凤年恭敬有加。最让人搞不懂的就是。他居然把自己好不容易修炼而成的大黄庭功法。全部传授给了徐凤年。这一点就让人有些看不懂了。徐凤年何德何能让王重楼不要命的帮他。而这其中在我看来。一共有三个原因。

第一个原因：洪洗象与徐脂虎的情缘

这洪洗象大家都知道。乃是吕祖转世。而他转世三次。都是为了在尘世中找到那一身红衣。而洪洗象。就是吕祖的第三次转世。这一世他终于找到了那一身红衣。就是北凉王府的徐脂虎。

徐脂虎。出生于北凉王府。乃是王府的郡主。而她的弟弟。也正是主角徐凤年。在徐脂虎十四岁的时候去过一次武当山。而洪冼象和徐脂虎两个人虽然年龄差。却刚好王八看绿豆对上了眼。徐脂虎下山之前。洪洗象发誓不成为天下第一。就不下山迎娶徐脂虎。

而这一等就是好多年。导致徐脂虎都变成了老姑娘。而身为弟弟的徐凤年。自然认为是洪洗象移情别恋辜负自己姐姐徐脂虎一片深情。因此在武当山上。他将洪洗象这个未来掌教打了一顿。

而王重楼身为武当掌教。洪洗象的师兄。自然是知道这其中的缘由。因此王重楼首先并没有怪罪徐凤年。毕竟这是人家的家事。

洪洗象

第二个原因：武当山需要一个靠山

我们看雪中悍刀行三个道统。龙虎山为什么能称霸天下几百年。还不是因为龙虎山和离阳皇室。有太多说不清道不明的关心。而龙虎山能延续几百年不衰落。有很大一部分原因来自于离阳王朝。而王重楼身为武当山掌教。自然也是想给武当山找一个靠山。

而王重楼要找的靠山。就恰巧是北凉王府。为什么一定要找北凉王府呢。因为武当山的位置恰好就在北凉王府的管辖范围之内。所谓人在屋檐下。不得不低头。这王重楼为了武当山也得拉拢一下徐凤年。只要伺候好了这位未来的北凉王。武当山必然在北凉境内盛极一时。

而王重楼虽然身为世外高人。但是依旧做不到斩断所有尘缘。他知道自己大限将至。必然会为了武当山放下面子。找一个可以依靠的靠山。

王重楼

第三个原因：徐凤年乃真武大帝转世

真武大帝。乃是道家信奉的至高神之一。而武当派除了三清之外。最为尊崇的就是这道教的真武大帝。因为武当山根据神话传说。乃是真武大帝的飞升之地。因此武当山历代弟子。都是真武大帝的信仰者。

而徐凤年根据原著所写。乃是真武大帝转世而生。这对于王重楼来说。无疑是追星族看到了明星爱的疯狂。而这个时候徐凤年又是一个菜鸡。自己身为真武大帝追随者必然会以死相帮。而王重楼最重要的。就是这一身大黄庭功法。

因此他为了自己的信仰。就将一身功力全都给了徐凤年。而自己则因为信念。散去全身功力之后下线了。而在他看来。“武当当兴”这个传闻必然会因为徐凤年的出现而成真。

李淳罡

结语

综上所述我们看出。王重楼身为武当山掌教却厚脸皮结交徐凤年。而且他还把自己一生所学的大黄庭传授给徐凤年。这其中有三个原因。

第一是因为师弟洪冼象。耽误他姐姐徐脂虎多年感到愧疚；第二个原因就是他身为武当山掌教。必须为武当山找一个靠山；第三个原因就是徐凤年是真武大帝转世。必然会带领武当实现“武当当兴”的传说。

不知道各位怎么看。欢迎留言讨论！

其他观点：

雪中原著大黄庭是为徐凤年量身定制的一身功法。来自李义山和徐骁的谋划。在李义山的棋局中。柿子必将走上习武之路。而前期由于离阳王室的忌惮。柿子是无法从小练武的。等柿子决定练刀的时候又没有基础作为支撑。那么大黄庭就是柿子筑基的关键。武当身处北凉境内。与徐家就不可避免的有所牵扯。徐骁用马踏江湖威胁。而武当人又背负“玄武当兴”的使命。大黄庭传予柿子是王重楼早已有的觉悟。大黄庭作为柿子武道的起点。也是他日后成为天下第一的敲门砖。至于后期都是境界和心境的比拼。大黄庭早早就完成了使命。

至于王重楼对徐凤年低三下四。原著和电视剧也没如何表现。作为武当当代掌门人。为人符合得道高人的形象。待人不卑不亢。对晚辈慈祥有加。对徐凤年的态度一是其身份。作为北凉世子未来的北凉王。徐凤年对武当的观感和印象极为重要。决定了以后北凉对武当的态度。武当作为北凉境内第一大派。也是全书着重刻画的正面门派。早已与北凉气运与共。其二。徐凤年作为真武大帝在人间的分身。虽然小说前文并未提及。想必王重楼也已深知。他也坚信这一世的真武大帝必有所为。开玩笑。道教祖师爷亲临。掌门不得好声好气伺候着。

其他观点：

白羽居士。为你答疑解惑。随着《雪中悍刀行》的热播。大黄庭作为徐凤年的基础功法引发了许多网友的热议。其实《大黄庭》在我国历史上是道家的清派经典。同时也是内丹派修炼的圭臬。它在煌煌大唐风靡一时。特别是王羲之《黄庭经》书帖的加持。成了六朝文人追捧的对象。《黄庭经》中包含了哪些修炼方法。王重楼为什么会把内力传给徐凤年。今天白羽就跟大家好好聊一聊。

一、从神圣到世俗的道家经典

黄庭经最早出现于魏晋时期。 一直都是道家的不传之秘。分《上清黄庭内景经》和《上清黄庭外景经》。黄庭中的“黄”是指中央之色。“庭”是指四方之中。“黄庭”喻指道家内修功夫的中空现象。绝对不是电视剧中脑门上的黄色LED灯。其江湖地位基本等同于佛家《易筋经》和《楞严经》的位置。

道家是唐朝的国教。唐太宗李世民又是王羲之的铁杆粉丝。皇帝亲自带货引流。黄庭经成了那个时代最具流量的话题。“唐太宗喜王右军书。故一时学士、大夫皆好尚。以不能写字吟诗为可耻。”据张彦远《法书要录》卷四载。褚遂良《晋右军王羲之书目》将《乐毅论》、《黄庭经》分列正书第一、第二。

背诵、默写、修习《黄庭经》。既能修炼道法。又能练习书法。还能得到皇帝的嘉许。于是王羲之的《兰亭序》、《黄庭经》等经典名帖被临摹成各种法帖。大黄庭成了唐朝上流人士的时尚标签。如果我们把王献之与王仙芝的名字放在一起。就会惊奇地发现这其实是一个谐音梗。

到了大唐开元年间。同样热爱书法的李隆基将《黄庭经》列正书之首。于是。茅山派凭借对《黄庭经》的深刻理解。一跃成为道教最有影响的宗派。史书记载“茅山为天下道学之所宗”。什么九斗米、龙虎山、武当山统统靠边。

二、黄庭经的修炼方法

说了半天。具体《黄庭经》这种高级武功秘籍该怎么修炼呢？在《黄庭经》的养练理论中。随处可见“行气”、“内视”、“存想”“内丹”等现代网络玄幻小说中常用的词汇。

最初。内丹派普遍认为。通过反复诵读《黄庭经》就能达到祛病强身的目标。务成子更是在注释中言之凿凿地写道：若困病者。心存读之。垂死亦愈。

虽然这个牛逼吹得有点大。却在唐宋的主流圈子中得到了普遍认可。《黄庭内景经》篇幅不长。用七言韵文写成。共36章。每章以句首二字作为标题。正文416句。共2912字。读起来朗朗上口。这种养生功法在唐宋时期得到了文化圈层知识分子的普遍认可。如果你有幸穿越回唐宋。看到一个书呆子嘴里莫名其妙地喃喃自语。大概率就是在念诵此诀。

白居易在《独云》中写到：暗诵黄庭经在口。闲携青竹杖随身。

李白同样在诗中写到：清斋三千日。裂素写道经。

吕洞宾《鄂渚悟道歌》云：苦志慕《黄庭》。殷勤求道迹。

张耒在《题斋壁》：已叹近秋添白发。更因多病读《黄庭》。

就连宋代的科学院院士。沈括也人云亦云：“养生家曰：能守黄庭。则能长生。最后。他还郑重其事地将这个结论写进了《梦溪笔谈·象数》中。直接拉低了这部科学巨著的档次。

要是徐凤年光靠搞诗朗诵。就能称霸江湖基本上是异想天开。其效果就跟妄图用一套儿童广播打出降龙十八掌的效果一样不靠谱。就算他把技能点全加在嘴上。顶多也就是诸葛亮骂死王朗的效果。可惜这个技能前摇时间太长。碰上王仙芝、李淳罡这种顶级大牛。打个喷嚏就能让他“仙人跪”。

于是。《黄庭经》在宋朝吸收了佛禅思想。逐渐确立了以道为主、兼融庄禅的内丹炼养模式。于是进而演变出男人们闻之就会喜上眉骚的“性命双修”养生模式。

三、大黄庭与徐凤年

亘古以来。道家都是以太极之理进行修炼。呼吸吐纳之术更是内功修炼的基石。《黄庭经》中对于呼吸内功有过描述。“仙人道士非有神。积精累气以成真”。其效果基本等同于马钰在悬崖上教郭靖的“吐纳之法”。在《雪中》原著中。徐凤年被复制粘贴了一身的内力之后。出现了同样的描述：

此时感受到体内神气充沛而朗然洞彻。对于那先前只是道教仙术口诀的“一呼一吸息息归根谓胎息”。竟有点玄妙的感同身受。徐凤年睁开眼睛。自言自语道：“这便是大黄庭？”

大黄庭的实战效果也是相当喜人。号称“无穷无尽”。其实就是拥有无限充蓝。无限续航的能力。如果用“内观”去查看。就相当于在人体内开辟一片池塘。以“气运”为种。绽放无数的金莲。金莲既可以配合真气进行攻击。同样可以利用金莲进行护身。哪怕对方有能耐消耗掉体内所有的金莲。池塘中依然会源源不断地开出新的金莲。（武大郎为之精神一振）

在《雪中》小说中。各大门派和江湖势力完全就是匍匐在朝廷脚下的忠犬。稍微高级一点的功法要么被离阳、北莽、大辽、六诏之类的庙堂收入麾下。要么就出现在徐骁的“听潮亭”中。

龙虎山、九斗米、武当山之类的门派保留着最高端的战力。貌似超然物外。实则需要攀附一方势力栖身。 像吴家剑冢、武帝城只依靠个人武力值撑起一片天空的。基本就是大鱼小鱼们刷副本的存在。只要你够强够狠。拳头够硬。境界够高。胆子够大。这些地方随便你进。至于能不能走出来就是另一码事了。

武当山的王重楼在修炼武功上还算出类拔萃。论智谋和胆略就远逊于“相貌平平”洪洗象了。毕竟。人家能把曾经吹过的牛皮变成现实。这份“谎话成神话”的强大信念。有时候也是一种独特的技能。

那么。王重楼为什么会把自己的一身内力转嫁给徐凤年呢？其实。内力代表的是功利、红尘、忙碌。用高超的武功去开创基业。保家卫国是热血青年所向往的。却不是王重楼这个超然物外的世外高人所追求的。

到了王重楼这个年龄和境界。其实已经很难想象他会拎着西瓜刀去街头搞些打打杀杀的事情。多年修炼《黄庭经》不仅使人延年益寿。更重要的是通过修心养性。提高修炼层次。

当一个人修养、修行、修炼。通过修德符道达到圣人的境界之后。人所追求的一切功能便会自然流露。人对事物的认识。都会保持这恬淡、清净、朴素的境界。王重楼其实是全书中最仙风道骨的隐士。他的淡泊、出世、清净的人生哲学和心理境界已经是神仙一般的存在了。

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