唐代的簪花仕女是什么人？

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《簪花仕女图》是一幅非常有分寸感的色情画。记录了唐代后宫美女勾引诱惑皇上的一幕色情戏。这样的画绝对不能轻易流传到宫外。只能默默地藏于九重深处。这也是这幅鼎鼎大名的画作却鲜在历史上被人提及的原因。

中国古代皇帝都有三宫六院。嫔妃成群。皇帝可以每晚选择不同的妃子共度良宵。但是嫔妃太多。选不过来怎么办呢？

唐代皇帝为了显示公平。就在每年的春夏之交。选一个风和日丽的日子。让宫女们都用某种花装扮好。熏满花的香味。

皇帝来了。对宫女们放出一只蛱蝶（特别大的蝴蝶）。蛱蝶落在哪个宫女身上。当晚皇帝就跟她过夜。如果她幸运地怀孕。生了皇子。自然母以子贵。身价百倍。

这件作品用工笔重彩的手法。描绘了五位雍容华贵的宫女、一位拿着扇子的侍女。

最左边的一个宫女手里拿着一只蛱蝶。她就是那年最幸运的宫女。

对于后宫嫔妃来说。这是一个很重要的日子。所有宫女为了这一天都做足了充分准备。她们团花锦簇、仪态万方。头戴各种花：芍药、海棠、荷花、蔷薇、牡丹等。每一个宫女头上的花朵都不重样。

宫女们的衣服都点金缀银。细致描绘了各种花纹。外面套的是一件半透明的衣服。可以清楚看到她们的香肩。

中国古代。女性的美在于“酥手”和“香肩”。手臂和肩膀是体现性感的地方。这两个部位在画中都展露无疑。

她们里面的衣服是一件抹胸。性感地露出了胸脯的上半截。这种衣服叫“亵衣”。只有在后宫面对皇帝时才穿。有一种难以言说的暧昧意味。

这幅画从主题到色彩和服饰都散发着性感之美。这是一幅非常有分寸的色情画。记录了后宫美女勾引诱惑皇上的一幕色情戏。

这样的画绝对不能轻易流传到宫外。只能默默深藏于宫中。

番外：

唐灭亡后。此画在私人藏家手中默默流传。一直不为外人所知。

这张画最后进入清宫收藏。后来的鉴定家断章取义。起名“簪花”。

其实。唐代的“扑蝶图”更像《簪花仕女图》的同类异本。“扑蝶图”描述的就是宫女们在特定日子去扑蝶。争取得到皇上的宠幸。

这项宫中竞美争宠的活动什么时候消失了呢？

答案就在白居易的《长恨歌》里：“后宫佳丽三千人。三千宠爱在一身。”

唐玄宗专一钟情于杨贵妃。万千宠爱集一身。一年一度的扑蝶竞宠活动自然就消失了。

参考资料：《中国美术50讲》

其他观点：

中晚唐时期。宗教画迅速解体。人物。山水。花鸟有了自己独立的地位。这也反映出唐人审美情趣的转移：倾慕心灵超脱。恬淡。讲求细腻含蓄的艺术韵味。被视为极富“艳情”刺激的仕女画。从画家笔端流出。形成一股“软性”的情感波澜。周昉的《簪花仕女图》就是最具代表性的一例。

画卷中女子都为身躯丰腴。两腮圆润。衣衫华丽。浓装艳抹。高耸的发髻上簪着鲜花。髻前饰以玉簪步摇。珍珠流苏窸窣作响。黛色短眉浓淡分明。眉间还贴有金花子。外罩纱衫。里裹长裙。绣花披肩从后绕搭前身。漫不尽心中流露出一点懒散。仕女形象活脱脱展示在画卷中。刻意通过轻衫薄纱。丰体玉肌来满足上流阶层的感官刺激。同时欣赏。玩味她们的幽思。无聊。麻木和伤感。

从活跃在开元。天宝盛世时期的张萱的笔下。再到活动于大历到贞元年间的周昉的画中。贵族及深宫大殿的宫廷女子一直在仕女图中游荡。或摆拂逗狗。或捉蝶反顾。

中唐以后。士族势利逐渐消退。大量寒门跻身上流社会。这些书生带着进取和伤感的双重心理。同衰败的贵族一起沉湎于声色犬马之中。周昉是“游卿相间”的贵族子弟。曾任越州长史。别驾。画家在用《簪花仕女图》这样“软性”作品抚慰自己损伤的心灵。借用宫廷女子来寄托自己的哀怨和忧思。

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