《山海经》中记载的异兽是真实存在的吗？还是古人凭空臆想出来的？

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《西游记》、《山海经》、 《楚辞、天问》……属于中国文学中的神统（神的系统）。既然《山海经》被列为中国文学中的神统。那么《山海经》中记载的异兽。一定与神有关。由此可以肯定的是：《山海经》中记载的异兽。来自于古人的凭空想象。正如《西游记》中的“孙”。“猪八戒”等。都是古人凭空想象出来的。

张延

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《山海经》是一部上古奇书。流传下来的有十八篇。三万二千多字。内容包括神话。地理。物产。鸟。虫。鱼。蛇等怪异动物。古代交通。民俗等内容。

《山海经》创作年代不详。作者不降。一般认为是古楚人。古蜀人所作。书中内容繁杂。现代学者认为该书并非一人。短时间能够完成。而是多人完成的上古地理文献。

书中内容一般认为是荒涎不不经的。汉司马迁就不敢妄加评论。现代有学者考证。《山海经》中记述的地理山川是真实而精确的。甚至还有地球的周长。有几亿步。大体和地球周长相同。在没有现代交通工具情况下。古人是怎样做到的呢？

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司马迁：“至禹本纪、山海经所有怪物。余不敢言也。”太史公何故出此言？

《山海经》是我国一部志怪古籍。其内容包罗万象。却又光怪陆离。荒诞不经。也是一部很有科研价值的地理著作。是世界上有关矿物记录的最早文献。是风物志。是神话故事。还是古人的食谱。

其具体的成书年代及作者已无从确证。已知的最早是由刘向、刘歆父子编校而成。 刘向何许人也？汉高祖刘邦异母弟刘交四世孙。属汉宗亲。

当年汉军攻入秦宫后。萧何将秦丞相御史府中各类典籍分门别类。登记造册。此后。作为宗亲的刘向父子才能得益于此。集秦始皇“焚书”后的残篇。整理成奇书《山海经》。

后世说的秦始皇“焚书坑儒”。分为“焚书”和“坑儒”两个独立的事件。其中的“坑儒”事件。源于一个叫卢生的方士。其私议秦始皇而逃匿。始皇大怒坑杀四百六十余术士。 方士、术士为何人？

方术士是指古代专门从事星占、神仙、房中、巫医、占卜等术的人。源于早期黄老之道。起于战国时期燕、齐濒海地区。《史记》中将他们称为“方仙道”。秦、汉时较为盛行。代表人物如秦之徐福。汉武帝时的李少君等。方术士游山渡海。为求仙问药而无处不往。《山海经》即为方术士求三神山、寻奇石炼仙药的行程攻略和工作笔记。

方术士所及之地。远非今人之想象。《山海经》所载海外诸国、奇珍异兽等内容看似荒唐。又不甚真确。但也不是子虚乌有之谈。

我们举《山海经》中扶桑国为例。有说扶桑国为今墨西哥。我们看看历代文献是如何描述的：

1、唐朝李延寿在《南史·四夷传》记载。南朝梁武帝时期。高僧慧深游历扶桑国后来至荆州。述其风俗制度及地理位置。“扶桑在大汉国东二万余里。地在中国之东。其土多扶桑木。故以为名。”“其国在大汉东二万里。而大汉国在文身国东五千余里。文身国在倭东北七千余里。”按慧深所说距离计算。扶桑国在今日美洲无疑。

2、中国史载第一个西去取经的法显在《佛国记》载。其在印度求法之后。走海路还国。“自锡兰东归。行三日而遇大风。十三日到一岛。又九十余日而至耶婆提。自耶婆提东北行。一月余。遇黑风暴雨。凡七十余日。折西北行。十二日而抵长广郡。”近代史学大家章太炎认为法显到达了扶桑国。曾撰文《法显发现西半球说》：耶婆提就是南美洲的耶科陁尔。法显实在是初陷入太平洋中而至此。至此之后。不知地体浑圆。仍向东方求经。又被黑风吹入大西洋中。超过了山东海岸。再折回来的。其计算方向日程。似乎也到达了美洲地区。

其实。中国对外交通由来很早。特别是民间的或宗教。或贸易等往来。但经历了诸如春秋时期天子失官。文集散失；秦始皇焚书。先秦典籍付之一炬。进而导致相关文史间缺。

西汉时期。张骞出使西域到大夏时。即今阿富汗斯坦巴尔赫附近。曾见产于中国西南的邛竹杖和蜀布。大夏人回复张骞：“是本国贾人。往市之身毒。”身毒。即是现在印度河以东的南亚次大陆地区。

东汉时期的甘英曾到达波斯湾一带。唐代的旅行家杜环更是周游了西亚、北非等地。

司马迁说“余不敢言也”。也是因他著史态度严谨。《史记》所载。其必访古迹。验民俗。未见之物也着实不敢言了。

现代学者也均认为《山海经》成书并非一时。作者亦非一人。其中所载名山大川、奇珍异兽等。记法夸张。虽有偏颇。也应多为真实存在的。至少在当时存在的。现在仍然存世。且沿用《经》中其名的诸如犰狳、鹦鹉等。比比皆是。

当然。肯定也有多人对此质疑。那再啰嗦一下。讲个小故事吧。

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