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什么是格物?就是以自身来观物。又以物来观自己。所以中国人做一把椅子就像在做一个人一样。他是用人的品格来要求这个椅子。他都是以人来感悟物。体悟这个物。以物又来推导人。是这么一个过程。
其他观点:
关于格物。上古先民有结绳记事之说。有尝百草之说。大概依此。结绳记事就发展成后来的度量衡。尝百草就发展成后来的中医药。中草药的药性千百年不变。而度量衡的单位却一变再变。格其不变须格其药性即可。而格其万变必格其单位方可。因此。古之格物仅限于物。今之格物除物本身。还应格制及书与数等等。格物固难。而又加之历代之制度书数大相径庭。使之格个药物都难上加难。其它方面更是不可描述。例如:读书人看妙方既不知古之钱两与今之毫克如何换算。看病症又不知古之称谓与今之叫法如何互译。看历史既不知古之官员与今之官员如何并论。看地理也不知古之地名与今之地名如何对应。先贤格物之求精。后生本当精益求精。然而不肖之徒多务虚名。致使真经束之高阁。令人望而生畏而不能普及大众。此之谓今之“后生可畏”。譬之《周易》本为古圣格物之集大成者。不料却被国人无限滥用。本来易为君子谋。不为小人谋。现在却是不为君子谋。专为小人谋。除非吾人将易学撰为常识普及大众。不然很难改变现代易学的尴尬局面。只要读书人不追名逐利。不好高骛远。不妒忌同道。不鄙夷大众。立志发愿为众讲道著述。答疑解惑。并且还能为众身体力行。排忧解难。我想诸君若欲如此这般菩萨心肠而又智慧超越勇猛精进。怎么会比不上那些用读过的书去自欺欺人的无良分子呢?
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本文标题:格物是什么意思?
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评论(2)
今之,大众,度量衡,百草,药性,不为,易学,地名,先贤,既不
没想到大家都对格物是什么意思?感兴趣,不过这这篇解答确实也是太好了
什么是格物?就是以自身来观物。又以物来观自己。所以中国人做一把椅子就像在做一个人一样。他是用人的品格来要求这个椅子。他都