有人说远古时期的黄帝和蚩尤大战,其实是星际战争,这是真的吗？

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远古时期。黄帝与蚩尤的战争。《史记》记载应该为涿鹿之战。地点在现在的河北省张家口市涿鹿县。涿鹿是为数不多的几千年来名字不改的千年古县。涿鹿之战应该是一场陆战。这样的战争不可能是星际大战！理由有三条。

其一。如果是星际大战。交战双方都从以“光年”为单位计量距离的星球来到地球。应该有对等的航空技术。如果一方是外星来客。一方是地球土族。明显是不对等的。那就不可能发生惨烈战争。

所以。交战双方必定都来自外星。航天航空技术应该相当成熟。那么涿鹿之战就应该是一场空战。甚至是太空大战。不可能是陆地战。即就是描述的再光怪陆离。它也是陆地战。不可能符合星际战争的特点！

其二。从《史记》记载。从燧人氏与华胥氏生伏羲、女娲。再生少典。少典与附宝再生黄帝。这样生传有序。显然不是外星人。

虽然有人将附宝生黄帝时的闪电缠身。然后奔北斗而去。牵强为外星人使附宝怀孕。其实那都是远古时代。部落首领为了树立威信。故意渲染出身的神秘感。加大对部落的绝对领导！所以。黄帝不可能是外星人。当然。涿鹿之战也就不是星际大战了！

其三。把涿鹿之战想成星际大战。主要还是《山海经》、《史记》中的描述了。其实是理解错误。说黄帝驱熊、罴、貔、貅、貙、虎以战。其实并不是真的有熊、罴、貔、貅、貙、虎参战。而是以熊、罴、貔、貅、貙、虎为图腾的部落参战。如黄帝本身就是有熊氏。是以熊为图腾的。所以六种猛兽。其实就是六个部落。其中熊就是黄帝本人领导的部落。

而蚩尤“铜头铁额。食沙吐火”。其实也就是战士穿着甲铠。戴着头盔而已。《山海经》中有大量的玉石矿藏的记录。说明到了黄帝、蚩尤时期。冶金技术已经很发达。而且蚩尤所处的东南沿海。冶金技术更优于中原的黄帝。像到了战国时越国治剑合金技术。已经十分厉害。到现在发现的越王勾践剑。仍然十分锋利！那样发达的采矿、冶炼技术。战士有铠甲那不是小事一件吗？

至于鼻孔吐雾就更简单了。想想现在人吸烟。不一样也鼻孔喷烟吗？蚩尤部落在东南方。虫蛇较多。平时出战。肯定战士都随身带有熏蛇虫的烟草。打的急了。大家一齐点燃烟草。造就气氛。也是一种手段。比起所谓星际大战。场面差远了！不知道大家以为呢？

其他观点：

黄帝是华夏民族的人文始祖。生活在距离今天4700多年前。根据史书的记载。黄帝登基的时间是公元前2697年。那个年代的华夏大地还是原始部落时代。黄帝出身于有熊氏部落。其部落一共有6个分支组成。分别是以熊、罴（pí）、貔（pí）、貅（xiū）、貙（chū）、虎为图腾的6个部落。

当时除了黄帝部落之外。还有很多其他部落。比较大的还有炎帝部落和蚩尤部落。按照史记的说法。炎帝部落是当时华夏大地的统治者。而且存在的时间也比黄帝部落早得多。当时的炎帝部落就相当于后来周朝的周天子一样。只是到了黄帝生活的时期。炎帝部落衰弱了。黄帝部落崛起了。

黄帝

黄帝部落在阪泉之战中打败了炎帝部落。然后收编并整合了炎帝部落。组成了炎黄部落。这就是后来我们被称为炎黄子孙的原因。

《大戴礼 五帝德》：（黄帝）与赤帝（炎帝）战于阪泉之野。三战。然后得行其志。

有相当多的史书记载了阪泉之战。说黄帝率领熊、罴、貔、貅、貙、虎六个部落的军队。举着绘有雕、鶡（hé）、鹰、鸢（yuān）等图腾的旗帜。与炎帝部落打了三次重大战役。打败了炎帝。黄帝得以施行他的意志。

《列子 黄帝》：黄帝与炎帝战于阪泉之野。帅熊、罴、狼、豹、貙、虎为前驱。雕、鶡、鹰、鸢为旗帜。

炎黄部落融合后。华夏并没有因此太平。黄帝仍然不断讨伐不愿意服从自己的部落。而其中势力最大的就数蚩尤部落了。据说蚩尤是炎帝姜黎的后代。他有8个同母弟。还有72个同族兄弟。合起来就是81个兄弟。也就是81个小部落。

蚩尤

蚩尤也叫黎贪。他的8个同母弟分别是：黎巨、黎禄、黎文、黎广、黎武、黎破、黎辅、黎弼。蚩尤及其兄弟一共是9个人。都以黎为姓。所以称为九黎。这就是九黎族的来历。蚩尤带领九黎族在炎帝榆罔时期。攻占了九夷国的领地。逐渐强大起来。

远古的华夏。大多数地方并没有开发。适合居住的地方就那么多。当部落发展到了一定程度。免不了为了争抢资源而发生冲突。炎帝部落、蚩尤部落、黄帝部落应该都是半农耕、半狩猎状态。还包括采取野果和捕鱼为生。只要能生存下去。

炎黄二帝

资源是有限的。当部落的生活范围不断扩大时。就会发生战争。当炎黄部落不断与蚩尤部落发生纠纷时。双方都意识到战争的来临。史记也记载了这一场战争：

《史记 五帝本纪》：蚩尤作乱。不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯。与蚩尤战于涿鹿之野。遂禽杀蚩尤。

这场战争被称为涿鹿之战。过程被记载得极其简单。同时在不同的文献中又有大量的神话色彩。当时论实力。蚩尤的九黎族实力应该在炎黄集团之上。九黎族的文明及武器都优于黄帝部落。据说当时的九黎已经可以制造铜制兵器了。同时蚩尤又是古代华夏历史上作战最勇猛的人。后来还被黄帝尊为“兵主”。得到后世的供奉。

涿鹿之战

兵主最早是军队的主帅的意思。后世被人供奉在武庙的姜太公也被称为兵主。主要是军事思想伟大。而作为最早的兵主却是蚩尤。说明蚩尤的作战能力是最强的。据说黄帝与蚩尤打了九场大战。黄帝没有一场打赢了。后来黄帝攻打蚩尤的城池。三年都无法攻破。

《山海经 大荒北经 》记载了关于这场战争的一个故事。说是黄帝手下有个天女叫女魃。身穿青衣。蚩尤与黄帝作战时。黄帝派出应龙攻打冀州的郊野。应龙蓄水应战想淹没蚩尤的军队。蚩尤请了风伯和雨师助战。一时之间狂风暴雨。黄帝命令女魃停止下雨。突然天晴了。然后黄帝就率军杀了过去。杀死了蚩尤。

还有一个关于涿鹿之战的故事。说的是蚩尤制作了大雾。弥漫了整个战场。三天三夜不散去。黄帝无法取胜。于是派出大臣风后根据北斗星座的位置。发明了指南车。根据指南车的指引。才冲出了浓雾区。

远古社会

还说黄帝得到了玄女的帮助。制作了80面夔（kuí。这是东海中的一种神兽。形状像牛。头上没有角。身上是灰色。只有一只脚）皮制作的鼓。用雷兽的骨头制作鼓槌。打起鼓来。声音威力大。传遍天下。然后黄帝就打败了蚩尤。

这些故事都带有很深厚的神话色彩。大多是后人添加的。但是可以肯定的是。蚩尤肯定跟黄帝打了一仗。这一仗的结果就是蚩尤战败被杀。黄帝兼并了蚩尤的部落。蚩尤的部落大部分归顺了黄帝。形成了炎黄集团。另有一部分不愿意归顺的去了南方。形成了三苗集团。这就是最初的华夏原始部落时期的状态。

这场战争应该是存在的。必定有这么多的古籍记载了。这也是我们被称为炎黄子孙的原因。炎黄并不是只有炎帝和黄帝。还包括蚩尤和他的九黎族。经过战争的融合。共同组成了华夏的始祖。

涿鹿之战

而蚩尤与黄帝之所以发生战争。主要有几个原因：

1、争夺生存资源和领地。

2、争夺天下归属权。

这与后世绝大多数战争是一样的。人类文明的发展无时无刻不伴随着战争。原始社会也好。后来的奴隶社会及封建社会也罢。战争的起因绝大多数就是为了夺取有限的资源和领地。此外还有人口。蚩尤的力量比炎黄还要强大。但最终是炎黄打败了蚩尤。说明黄帝更有能力和德行。

蚩尤是炎帝之后。炎帝不是一个人。而是一个部落首领的称呼。黄帝同样也是炎帝之后。炎帝是华夏大地上最早的统治者。第一任炎帝就是神农氏。那个尝百草的神农。后来原始社会逐渐发展。就形成了一个天下共主。就是炎帝。到了黄帝时期。炎帝开始衰弱。就像后来的朝代一下。朝代一衰弱。就会陪伴着战争。同时会有新的势力崛起。黄帝就是崛起的新势力。统一了华夏诸部落。

涿鹿之战就是华夏族群的融合之战。人类的历史就是一部战争。几千年来。华夏就是不断地用战争来融合的过程。这从来就不是什么星际战争。说是星际战争太离谱了。

其他观点：

中华始祖黄帝、炎帝及蚩尤之间的大战。算得上是中国历史上最轰轰烈烈的战争了。说轰轰烈烈。并不是说规模有多大。参战人数有很多。而是说他们之间的战争。连动物及神仙鬼怪都参与进去了。

《列子·黄帝》记载。在黄帝（轩辕）和炎帝（神农）的“阪泉大战”中。黄帝的军队里。“熊、罴、狼、豹、貙、虎为前驱。雕、鶡、鹰、鸢为旗帜”。

(蚩尤大战)

《山海经》记载黄帝与蚩尤的“涿鹿大战”。先是蚩尤张开大嘴。喷出滚滚浓雾。让黄帝的部队迷失了方向。黄帝因此利用指南车走出迷雾。接着。蚩尤又向风伯雨师求援。风伯雨师利用狂风暴雨。把黄帝的部队冲得七零八落。然后。黄帝也请来旱魃这样的神仙。旱魃走到哪里。哪里就云开雾散。骄阳似火。地上的积水也被晒得精光。因此打败了风伯雨师。同时黄帝战胜了蚩尤。

如此轰轰烈烈的两场大战。难怪被有的人称之为“星际大战”。

那么。黄帝和炎帝、蚩尤之间的大战。真的有那么多动物和神仙鬼怪参与其中吗？

现在有一些神话研究专家认为。黄帝和炎帝之间的战争。部队中的“熊、罴、狼、豹、貙、虎、雕、鶡、鹰、鸢”等。其实并不是真的动物。而是以这种动物为图腾的某一个部落的称呼。

风伯、雨师、旱魃等。也不是神仙鬼怪。而是当时的一些自然现象。因为当时的人无法理解这些自然现象。因此就用“超自然”的神仙鬼怪来解释。也就是说。当时黄帝和蚩尤大战的时候。黄帝确实曾经迷失在浓雾之中。黄帝军队的人不理解。认为这些浓雾是蚩尤喷吐出来的。后来又发生了狂风暴雨。而这同样被解释为蚩尤请来风伯雨师帮忙。在此之后。又遇到了天下大旱。毕竟大旱与洪涝是相反的。因此。这种大旱被解释为黄帝请来了旱魃之神。

(黄帝)

有人可能会说。这个解释太过牵强附会了。就算有异常自然现象。难道黄帝和蚩尤大战的时候。异常自然现象会那么集中地出现吗？

我认为。那些异常自然现象。还真可能在那时候集中出现。为什么这么说呢？我们首先要明白。黄帝要和炎帝、蚩尤作战的原因。这个原因。一方面是人口的扩张。需要更多的土地及各种资源。另一方面。肯定也是因为当时出现了很多异常自然现象。大量的洪涝灾害。大量的旱灾。因此猎物大量减少。农作物欠收。在这种情况下。黄帝和炎帝才会大战。黄帝和蚩尤才会大战。所以。这也是解释得过去的。

也或者。当时的人可能只是把战争中出现的那些现象当成是浓雾、狂风、暴雨、干旱等等。但是。由于这些战争对后世有重大影响。因而一代又一代地往下讲述。在讲述过程中。无论是黄帝、炎帝、蚩尤。还是异常自然现象。都早已被拔高化、神化。当《山海经》《列子》以及《史记》这些书在记载当时的事件的时候。所得到的传说已经是被神化了的传说。因此我们现在在书上看见的。才是那个样子。

(炎帝)

除此外。古书对黄帝、炎帝及蚩尤的大战。还带有很大的道德观念评判的意味。这种道德评判。是围绕黄帝来进行的。黄帝是正。炎帝和蚩尤是邪。黄帝是中心。炎帝和蚩尤是边缘。而“黄帝”这个名字。也代表着他是属于中心的主宰。

还有。这种对炎黄大战。对黄帝与蚩尤大战的道德评判。大概是从西周开始的。也因此。轩辕黄帝也姓“姬”。

正因为黄帝代表“正”。因此。在传说中。“熊、罴、狼、豹、貙、虎、雕、鶡、鹰、鸢”这些动物才来帮助他。所谓“得道多助。失道寡助”。就是这个道理。在黄帝与蚩尤的大战中。虽说蚩尤也得到帮助。但帮助他的都是浓雾、狂风、暴雨这样一些阴性的东西。而帮助黄帝的。则是旱魃（太阳的意思）这样一些阳性的东西。

显然。这样的道德评判。也是在一代又一代的传说中。不断被添加上去的。最后我们得到的。动物们及神仙们参与进来。也是为了证明这种评判而已。

（参考资料：《山海经》《列子》《史记》）

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