西游记取材于山海经,你知道取经路出现了哪些山海经中的魔神吗？

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《山海经》中的魔神。说起来也不算是魔。而是有悖大势而被贬低了地位的强者。他们纷纷跑进了《西游记》。或神或妖。撑起了一个光怪陆离的神话世界。

魔神是相对而言的称谓。牵涉到两位大人物。黄帝与大禹。

黄帝在阪泉战胜炎帝。再次稳固了炎黄联盟的地位。并成为了新的盟主。炎帝之子蚩尤并不甘心炎帝部落就此走向没落。于是向黄帝发起了挑战。爆发了规模浩大的涿鹿之战。战败的蚩尤一派被封为魔神。

共工与颛顼争帝失败后怒撞不周山。使得天倾地覆。女娲族再次现世补天。紧接着便进入了治水时代。爆发了大禹与水怪河伯的大战。在大禹定鼎九州后。这些水怪河伯也被称为魔神。

一、蚩尤

炎帝垂垂老矣。盯着山脚下黄帝部落的旗帜。把蚩尤调开了。然后与黄帝相约在阪泉大战一决胜负。黄帝获胜。

炎帝重重握了握黄帝的手。有些欣慰。也有些难过。转身咳嗽着走进了自己营帐。

那一晚。篝火熊熊。炎黄部落的人载歌载舞。醉了很多人。包括年老的炎帝。

回归的蚩尤见到了父亲。心中愤恨难平。他望着炎帝的脸。也有些难过。最后叹息了一声。骑马向九黎城奔去；炎帝无力地挥了挥手告别。只是蚩尤没有回头。

他是炎帝部落的无双勇士。九黎族也是部落中最强的分支。八十一个部落团结一心。走过了无数次艰险的风雨历程。铸就了他们不屈的意志。旗帜上飘飞的牛图腾是他们值得一生维护的信仰——九黎不败！

蚩尤决定对黄帝开战。决战于涿鹿。

蚩尤将先进的铜铁冶炼技术转化成了最坚硬的武器。冲锋无往不利。九战九胜。最后利用天象之变产生的大雾布出雾阵。将黄帝围困其中。

黄帝被困雾阵。又再次折兵。不禁仰天大叹。九天玄女奉旨下凡相助。授以兵信神符。并教授出阵之法。黄帝凭此造出指南车。破阵而出。

黄帝请出应龙。准备水淹蚩尤；蚩尤将计就计。派出风伯雨师。雨借风势。席卷应龙之水反攻黄帝。再次让黄帝部落溃不成军。大局已定。蚩尤胜利在望。

涿鹿已成汪洋。大雨依旧暴虐。狂风未见停歇。无数部落族人在水中哀嚎。黄帝之女青儿。落泪中祈告上天。愿意以身为魃。解救族人这场苦难。

当青儿含泪登场。刹那间风止雨歇。洪水退去。只剩一轮烈日当空。一袭青衣站在两军阵前。

蚩尤看着青儿。四目相对中惨然一笑。奋起神勇。再攻四方。最后力竭被擒。戴上枷锁。

青儿上前。摸着闭眼的蚩尤的脸。久久不忍放下。泪水溅在枷锁上。滴滴有声;泪尽血落。点点皆红。她嘶哑着道了一声“对不起”后离去。其脚所落之处。田地干涸干裂。一荒三年。

黄帝后率领华夏联盟征战。一统中原。其旗帜上除熊图腾之外。另绣有蚩尤像。敬称其为天下兵主。

《山海经·大荒北经》载：蚩尤作兵伐黄帝。黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水。蚩尤请风伯雨师。纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃。雨止。遂杀蚩尤。

二、女魃

黄帝战蚩尤不利。祷告上苍。九天玄女奉命下凡相助。

九天玄女找上了青儿。告诉了她变身旱魃之法。请魃神附体。收雨止风。

九天玄女没预料到结局。

风伯雨师因借助应龙之水。将水变成了惊世洪峰。应龙因此耗费大半神力无法回返天庭。不得不流落在南方修养。重聚神力；而直接面对洪峰的魃神。最后耗尽了神力。无奈将神魄与青儿合二为一后消散。让原本美丽的青儿成了在世女魃。

九天玄女更没想到的是。师妹青儿是蚩尤的恋人。

炎黄联盟之中。蚩尤以武力强大排第一。成了众多少女的偶像。而美丽的青儿最终牵到了蚩尤的手。

蚩尤在黄河岸边给青儿捉萤火虫。青儿就给蚩尤唱很好听的曲儿。曲儿惹得萤火虫成群结队飞来。吃惊地蚩尤憨憨地放飞了手中的萤火虫。觉得好丢脸。

两个人幸福地依偎着。蚩尤并不知道青儿是黄帝的女儿。直到她站到战场上。那时青儿虽然变得面目可憎。但蚩尤还是一眼认出了她。

蚩尤那一刻绝望了。是自己逼迫青儿走向了一条不归路。那他只能像勇士一样去结束自己的人生。

青儿知道蚩尤所想。但为了族人的安危。她只能牺牲自己和蚩尤。所以她的血泪落满了蚩尤的枷锁。

当蚩尤被斩首。枷锁落在地上生出了根。长成了树。站满了山间。初春绽绿芽。盛夏展青叶。秋来连天黄。落地红成火。青衣青。萤火虫黄。血叶相伴慰你愁肠。那是青儿告别蚩尤的歌声。永远回荡在这片枫林之山。

《山海经·大荒南经》载：有宋山者。有赤蛇。名曰育蛇。有木生山上。名曰枫木。枫木。蚩尤所弃其桎梏。是为枫木。

青儿身处之地。必定大旱。最后被黄帝安置在赤水之北。

青儿有时会偷偷跑出去。却被她当初救下来的人们视为不详之人。让她往北去。那儿风沙漫天。种不了粮食。两不相扰。

青儿掩面而去时有些难过。却又有些欣慰。她当初的选择只辜负了蚩尤一人。却迎来众多族人的幸福。所以她哼着曲儿走远了：青衣青。萤火虫黄。血叶相伴慰你愁肠；今生有负。来世我陪你可好？

为了对付干旱。人们会开掘河道。联通沟渠。引来河水。解决灌溉用水的难题。

《山海经·大荒北经》载：魃时亡之。所欲逐之者。令曰：“神北行！”先除水道。决通沟渎。

三、刑天

蚩尤兵败身亡。九黎族人黯然迁徙各方。他们眼神虽然迷乱。但精神却永远倔强。蚩尤不屈的精神融在他们的血脉里。刻在了骨子里。

刑天身躯高大。在部落里有巨人之称。喜爱音乐。其所作的《扶犁》、《丰收》在部落里永久传唱。同时他又是个攻守兼备的大将。一手巨斧。一手盾牌。一旦冲锋起来。如同巨石从天而落。被蚩尤喊作“石头”。

刑天最佩服的人就是蚩尤。当得知蚩尤被杀时。刑天默默地背上盾牌。带上巨斧。跪别苍老的炎帝。

炎帝知道拦不住刑天。刑天也知道不能借用部落的力量。联盟新兴。族人需要安宁。他并不想将部落带入战乱的漩涡。他为蚩尤复仇。一人就够了。不管胜负。只为情谊。

夕阳下。一人走得地动山摇、一盾、一斧而已；叹息从炎帝口中徐徐吐出。眼角有泪。

刑天复仇。黄帝应战。这一战与部落无关。与联盟无关。

这是一场艰难之战。

刑天望着黄帝。黄帝也打量着刑天。如果没有蚩尤存在。两人或许该是朋友。为联盟壮大而共同努力。

巨斧破空而来。轩辕剑随之上挑。两器相交。荡出耀眼的火花。轩辕剑顺势往前一夺。却被大盾狠狠地压了下来。巨斧随之一闪而至；轩辕剑临危不乱。在大盾上猛地一沉。再弹击巨斧。已将其气势斩断。

两人你退我进。上刺下砍。战的天昏地暗。直杀到常羊山旁。

刑天一时气弱。身躯转动不灵。被轩辕剑一剑斩首。黄帝顺势劈断常羊山。将其头掩埋了起来。

刑天大怒。以乳为眼。脐做嘴。依据轩辕剑带出的风声继续与黄帝缠斗。最终不敌身死。

黄帝有感于刑天之勇。追封其为战神。

生命不熄战斗不止是为刑天！

《山海经·海外西经》载：“刑天与帝至此争神。帝断其首。 葬之常羊之山。乃以乳为目。以脐为口。操干戚以舞。”

四、夸父

蚩尤战死。夸父族宁死不退。决意替蚩尤复仇。

女魃现世惊走风伯雨师。当女魃悲痛离去。夸父族便要独自面对应龙。

应龙奋起余力。再次调来大水。将夸父族扯入深渊。

夸父一族原是后土之后。“珥两黄蛇。把两黄蛇”。善于以土克水。曾在应龙第一次水淹蚩尤大军之时。与风伯雨师合作大修水利围坝。转危为安。如今蚩尤战死。风伯雨师败逃。夸父已经无力抵抗应龙之威。族长被卷入了深渊不知所踪。

《山海经·大荒东经》有曰“大荒东北隅中。有山名曰凶犁土丘。应龙处南极。杀蚩尤与夸父。不得复上。故下数旱。旱而为应龙之状。乃得大雨”。

夸父之子出任新族长。决定捉拿值日金乌（太阳）烤干深渊救出父亲。于是前往汤谷扶桑树。金乌一开始存有轻视之心。展翅高飞。不停嘲笑夸父的痴心妄想。却惹来夸父快速追赶。随着距离不断被缩近。金乌大慌。猛烈爆发大火炙烤夸父。夸父须发衣服瞬间被烧光。步子却迈得更快。口渴之时才稍作停留。将所遇之水一口吞尽。化解潮热。

距离虽在拉近。火温却更加狂烈。夸父已无汗可出。更糟糕得是黄河、渭河之水所剩无几。夸父只好向北方大湖靠近。最终因体内缺水而昏厥致死。金乌趁机逃回了汤谷。

《海经·海外北经》载：夸父与日逐走。入日。渴欲得饮。饮于河渭。河渭不足。北饮大泽。未至。道渴而死。弃其杖。化为邓林。

五、风伯

风伯生活在狱法之山。行动如风。见人便笑。笑则起大风。

风伯是调皮的。他会用风卷着树枝、枯草捉弄遇到的人们。当看到人们狼狈不堪的样子。就会发出得意的笑声；风伯又是狂暴的。当人们对他无礼时。便会发出尖锐的嚎叫。带着猛烈的狂风袭击面前的一切事物。折断了大树。摧垮了堤岸。吹翻了房屋。

人们敬畏他。希望他给庄稼传花送粉。从而迎来一个丰收年。因此面对风伯的戏弄也不以为意。反而凑上一个回笑。

《山经·北山经》载：又北二百里。曰狱法之山……有兽焉。其状如犬而人面。善投。见人则笑。其名山[犭军]。其行如风。见则天下大风。

黄帝战蚩尤时。邀请风伯相助。借风势助雨师行雨。水淹蚩尤大军。

风伯欣然而往。这符合他喜欢热闹的性格。但他很快就烦恼了。因为黄帝队伍中早有了应龙。

应龙非常傲慢。认为黄帝是多此一举。即使没有风伯。他一样可以单独起风下雨。根本不给风伯上场的机会。大为气恼的风伯联合同样遭遇的雨师投向了蚩尤。决定在战场阻击应龙。要他为傲慢付出沉痛的代价。

应龙被困住了。狼狈着。挣扎着。曾经高傲的头垂下了。

风伯在半空高声狂笑着。心中有从未有过的畅快。如果不是青儿化身女魃。应龙早该活活累死了。

蚩尤战死。风伯身亡。黄帝追封他为风神。小人物也该有自己的自豪。

《山海经·大荒北经》载：蚩尤请风伯雨师。纵大风雨。

六、雨师

雨师来自巫咸国。名妾。以双蛇为耳环。左手又挽赤蛇。右手操青蛇。双蛇如龙。能吸洞庭之水而化倾盆大雨。施雨之时。与黑暗合成一体。又称黑巫妾。

《海外东经》载：雨师妾在其北。其为人黑。两手各操一蛇。左耳有青蛇。右耳有赤蛇。

当被应龙轻视。雨师与风伯转投蚩尤。双方携手。雨借风。风助雨。将应龙之水化为己有。形成惊天大洪峰。反淹黄帝大军。一时间天昏地黑。只剩下风伯、雨师在半天酣畅的笑声。

应龙只知下雨。不会收水。因此应龙不得不喷以水墙来挡住洪峰的冲击。神力极剧消退。如果不是女魃出现。应龙知道等待自己的命运就是累死在涿鹿。

当黄帝追封身死的雨师。应龙沉默了。去了南方恢复神力。临行前深深地看了躺在地上的风伯、雨师一眼。他告诫自己永远不要再傲慢。也不要去轻视任何一个人。那样的代价永远不知道有多沉重。

七、共工

炎黄联盟彼此相依。也彼此竞争。黄帝相信。只有让联盟充满活力。族人才能获得强大的能力。

黄帝之孙颛顼与炎帝一脉的共工城池相隔不远。在少昊的管制下。和睦相处；当少昊年老之时。继位呼声最高的是共工。

面对洪荒。共工和颛顼被任命到江水流域治水。共工交出的成绩更胜一筹。共工堵塞江水入口。并将河水多处截断。铲高填低。筑堤蓄水。化洪涛为灌溉之水。育养庄稼。造福一方。即便在少昊氏族中。也享有极高的赞誉。

共工认为自己的能力比颛顼更适合继位。炎帝一族沉默了太久太久。是该发出部落的吼声了。

颛顼的支持率一直落后于共工。但最后关头颛顼取得了妻子所属的重和黎部落的支持。最后在联盟选举中成功获胜。这一举动激怒了共工。认为颛顼是用极不光彩的手段窃取了帝位。于是号召族人参战。讨伐颛顼。

双方大战。颛顼以帝命召来各地诸侯勤王。共工连战连败。不得不一退再退。直到退到了不周山。

不周山阻断退路。使得共工大怒。生性高傲的他将族人带入了战乱的风波早已经悔恨。如今连一座山也敢来欺负他。于是变身万丈。不顾族人的劝阻。一头撞在了不周山山腰。

一声惊天动地的巨响后。不周山断折了。支柱与天连接处被捅破了个大窟窿。天河之水流了下来。不止不息。形成了史前大洪水。吞噬着盘古世界。

共工眼看生灵涂炭。五内俱焚。双目流出了血泪。跪倒在地。就此气绝。其周围泥土沾染共工血泪而成五彩之色。

女娲族再次出现。提炼五色土。最终转化成补天石。堵住了天窟窿。阻断了下泄的天河之水。此地便是共工台。

五色土来自共工。女娲用其土赎其罪。镇守天河。也算煞费苦心。而女娲族为补天耗尽了一族的神力和资源。沦为凡人。从此隐世不出。

人们有感于共工治水之德。敬称其为水神。

《山海经·大荒西经》载：西北海之外。大荒之隅。有山而不合。名曰不周负子。有两黄兽守之。有水曰寒署之水。水西有湿山。水东有幕山。有禹攻共工国山。

八、冰夷

冰夷是掌管黄河的河伯。双龙为骑。做派极大。性情也极其乖僻。把黄河当成了自家的后花园。容不得别人染指；一旦有人逆了他的心愿。便大发雷霆。掀起万丈巨浪。冲破堤岸。水淹千里。沿河人们又恨又怕。却也无可奈何。每年还不得不花重礼祭祀。

应龙帮助黄帝一统中原后。回南方修养。直到恢复神力后。才驮着黄帝上到天庭成为一方天帝。因功被封为“司四季、司中岳、司中土、司黄河、江、汉、淮、济之水、司黄帝之子孙”的至高神。

冰夷大怒。其他水他管不着。但黄河还轮不到应龙来指手画脚。于是号召黄河水族、各河河伯、以及龙神。发起了对应龙的讨伐之战。

应龙已经恢复神力。又得到黄帝的加持。战时让冰夷联军无水可调。无水可用。最后大败联军。击杀冰夷。掌控天下水系。

《山海经·海内北经》中记载：冰夷人面。乘两龙。一曰忠极之渊。

九、相繇

相繇是九头蛇。原是共工治水时的大臣。当共工战死后。九头蛇逃至九山。

没有共工的压制。相繇变得性情极恶。每当下山捕猎所经之处。庄稼皆毁。人禽皆伤。

相繇并不满足九山这块势力范围。于是将身子狠狠往地面一撞。撞出巨大深坑。形成池泽。再以蛇尾做犁。联通彼此。就成了相繇嬉戏的水乐园。每当相繇戏水之时。水流溢出。便会形成洪灾。方圆千里的百姓过得苦不堪言。

大禹治水到此处。以理相劝。让相繇退居九山。不要再在平野出没。祸害百姓；相繇认为大禹是在侵占他的地盘。话不投机。双方正式开战。

大禹无法抵抗相繇。节节败退。只好求助上苍。得知此事的应龙大怒。他是黄帝亲封的天下水神之首。一条九头蛇胆敢冒犯他的尊严。于是出面将相繇击杀。蛇血散漫。腥臭无比。葬身之地五谷不生。

四处都是相繇撞出的湖泊与沼泽。很是危险。大禹便带领族人用土回填。哪知道回填完毕就会塌掉。再成水患原貌。以至于三填三塌。

应龙大怒之下。以蛇尾划出河道。引走湖水；大禹则率领众人建下帝尧、帝喾、帝舜等众帝之台镇压。与共工之台呼应。这才平息了这块水患之地。

《山海经·大荒北经》载：共工臣名曰相繇。九首蛇身。自环。食于九土。其所歍所尼。即为源泽。不辛乃苦。百兽莫能处。禹湮洪水。杀相繇。其血腥臭。不可生谷；其地多水。不可居也。禹湮之。三仞三沮。乃以为池。群帝因是以为台。在昆仑之北。

十、无支奇

夸父追日时。差点吸干淮河之水。造成淮河改道。后来应龙借来黄河之水。才让淮河恢复了原貌。

无支奇。原是淮河山上一只巨猿。力大无穷。性情暴戾。逐渐成长为桐柏山兽中之王。号令之下。飞禽走兽莫敢不从。

大禹走到桐柏山。率领族人修渠筑堤。疏通河道。排陆上之水入河。当进入无支奇的地盘后。便遭到了无支奇的袭击。无数大石从天而降。沿着山崖一路滚落。两岸猿声起伏。怪叫连连。

大禹召来应龙。将无支奇擒下。但无支奇不思悔改。仍然反抗滋事。大禹便制造铁索锁住无支奇颈脖。再以金铃穿鼻。安置在淮阴龟山脚下。威慑群兽。镇守淮河。

《山海经》云：水兽好为害。禹锁于军山之下。其名曰无支奇。

看到这里。我们就知道《山海经》里面的神话并非散乱的。而是有着系统性的关联。这个关联就是应龙。贯穿着从黄帝到大禹整个时期。应龙象征着人类与水之间的变化过程。从被动淋雨到主动躲雨、再到防水、治水。描写出了人类改造自然的完整变化。《西游记》取材于《山海经》。自然就少不了其中的人物。下面我就来说说那些跑到《西游记》中的“魔神”。

《西游记》中天庭和灵山是从属关系。对应着炎黄联盟。玉帝即是黄帝。如来即是炎帝。

“无支奇”便是孙。被大禹治理淮河时收服后安置在淮阴龟山脚下。此处便是花果山所在地。

这时你自然会想到孙的师父唐僧。唐僧十世转世。历经500年。而黄帝到大禹刚好500年上下。于是唐僧的身份也就出来了。他就是大禹。坐骑小白龙自然就是一直追随大禹的应龙。

白骨精大家都熟悉吧？她就是女魃青儿。女魃一出。大旱三年。所以就有了孙三打白骨精的故事。

孙有位好大哥牛魔王。是灵山地盘上势力最大的妖。占据积雷山、翠云山、号山三山。最后被天庭和灵山联合降伏。牛魔王是谁呢？对应着对抗炎黄联盟失败的蚩尤。

《西游记》有条悲哀的龙叫泾河龙王。因为私自改动下雨时间和雨量被魏征一梦斩首。这位龙王对应着那位怒撞不周山导致天河泛滥到人间的共工。共工开启了治水的历程。泾河龙王被斩开启了取经路。

促成取经路的就是刑天。敢一人杀上天庭。所以要取经来化解“多杀多争”的乱象。

风伯雨师在天庭还干着吹风下雨的差事；相繇入赘山碧波潭万圣龙王家做了上门女婿。

那么沙僧、猪八戒又该是谁呢？

（图片均来自网络）

其他观点：

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