三星堆出土的青铜器,与《山海经》如此相似,这一切都是巧合吗？

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这些巧合并不奇怪。甚至有人说《山海经》。《三星堆》是天外来客的文明。其实。最早古代人们就对山海经有许多疑问和研究。比如《史记》司马迁也对《山海经》讳莫如深。说山海经是言怪物之书。……不敢言也。

到了近代。随着科学技术的发展。考古学的全面开展 。还有社会学。基因工程。各种探测仪器的发明。人们逐步了解揭开了《山海经》以及《三星堆遗址》的原始面貌。与演变过程。

尽管对三星堆文明还有许多争论 但对《山海经》形成却已有比较完整的认识。

经过科学家们研究。《山海经》实际是记载人类最初文明形成过程。从水域哺乳生物时代 。过渡到渔猎时代 。还有我们国家古人类原始畜牧时代。游牧文明,以及进化到农耕文明的全过程;……主要是一部自然科学博物志。这也就解开了为什么三星堆与山海经中的图腾神像有许多相同的问题。

比如。《山海经》中列出中国大地的图腾系统;\"南次二经\"所记的十七山中有记载“其神状皆龙身而鸟首”,这是复合图腾族,以鸟为主的鸟一龙图腾族;就和\"三星堆遗址\"出土的青铜神树。纵目人面青铜器。\"有类似\"巧合

在《山海经》有许多青铜器的记载。如果了解到山海经是一部中国古代科技文化博物志。就会对三星堆器物有许多相似的问题。不会感到奇怪了。因为山海经主要记录下了\"长江文明流域 \"。还有\"黄河文化流域\"的发展史。而位居四川成都平原的三星堆遗址。正是处于\"长江流域\"。所以必然会记载在《山海经》里。

比如。 中国地质学家章鸿钊统计过。《山海经》记载出金之山有139,出银之山12,出铜之山27,出铁之山31,出金玉之山23,出玉之山46,出朱砂丹粟之山10,出盐的地区有四川的盐长之国和山西的盐池,硫磺(流黄)之地

可以说《山海经》基本是中国矿产资源的最初名录。

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三星堆出土的青铜器。与《山海经》如此相似。一切都是巧合吗？当然不是！

随着考古的继续。三星堆又成为热点。三星堆引发人们的强烈好奇。是因为它出土了大量的不同于中原形制的器物。尤其是青铜器。

但是。熟悉《山海经》的人。却发现出土的器物和书中的记载有大量的相似。甚至一样的地方。这就又激起了人们对《山海经》的兴趣。

比如这一次出土了大量的象牙。大家知道现在的成都平原是没有大象的。所以会感到困惑。象牙是哪里来的呢？其实答案就在《山海经》里。

《山海经》中山九经。里面说“再往东北三百里。有山叫岷山。有江水从这座山发源。东北流入大海....山上多产金属矿物和玉石。山下还产像玉石的白岷。所产兽多是犀牛和大象....”

这样一看。三星堆出土大量象牙就一点不奇怪了。同时也验证了《山海经》所记载的就是当时的情形。

三星堆还出土了黄金制品。同样在中山九经里。说：“再往东四百里。叫做蛇山。山上多产黄金。”虽然我们现在还不确切地知道山海经中这个里是什么概念。和我们现在说的里长度是不是一样。但是三星堆周围有盛产黄金的山是肯定的。

《山海经》应该说到现在还没有完全破解。但从上面说的这个角度看。《山海经》起码有一部分是记录当时真实情况的一本类似“博物志”的书。

但是《山海经》中又记载了大量的我们至今不理解的内容。就比如三星堆出土的青铜器中最典型的“神树”。

一号大神树高达3.96米。树干残高3.84米。有三层枝叶。每层有三根树枝。树枝的花果的形状或上翘。 或下垂。三根上翘树枝的花果造型上都站立着一只鸟。鸟共九只 。

这个器物应该是祭祀上天用的。它是人类制造出来的。

《山海经》中关于神树的记载有很多处。和这个出土的器物造型最相符合的。大概是《山海经海外东经》里面的一段记录。

“（黑齿国）下面有一座汤谷。汤谷上有一棵扶桑树。是十个太阳在这里洗澡的地方。位置在黑齿国的北边。处在大水当中。有一棵高大的树。九个太阳住在树的下枝。一个太阳住在树的上枝。”

那么三星堆一号大神树是山海经中记录的扶桑树吗？如果是。那么只有一种可能。就是古代三星堆聚居的人到过黑齿国。见过这个树。而依照看到的。做了一颗树。来祭祀“太阳”或者是天神？我觉得这个不大可能。

《山海经》中关于巴蜀的记载。《海内南经》说夏启王的臣子叫孟涂的。在巴地做巫教主。这个人很会断案子。还说他居住在巫山上。

但是在《海内经》中。又说西南有巴国。大皞生了咸鸟。咸鸟生了乘厘。乘厘生了后照。后照是巴人的祖先。

这两条的记载。其实也不矛盾。无非是说中原王朝的夏的臣子去到了巴地。而且还做了巫教主。

值得注意的是。《海内经》关于九丘建木的记载。

说在哪里。有一棵树。青色的树叶。紫色的枝干。黑色的花朵。黄色的果实。叫建木。高有八十丈。中间不生树枝。只在树顶生了许多弯曲的丫杈。又在下面长了不少盘错的树根。它结的果实像麻实。它的叶子像芒木的叶。大皞曾经攀援着它登天。它是黄帝造做。施为的。

到了这里。可以说这个树不是扶桑树。应该是建木。我们试着给三星堆一号神树一个解释。

首先。这个神树的确是祭祀之用。准确地说不光是祭祀祖先。还是祭祀天。

很简单。巴人的祖先曾经通过这颗树上到了天上。在中国古代的神话里。本来地上的人和天上的神之间是可以自由沟通的。人上天。要么是顺着天梯。要么就是靠着神树。后来重黎分管天地。人神就分开了。想要沟通。只能通过“巫师”这个职业的人。

孟涂在巴地做巫教主。他是夏启的臣子。古巴国的人。要想和他们的祖先沟通。要通过孟涂。孟涂怎么让他们相信他可以做到呢？通过“神树”。而且大概孟涂还带来了九个太阳的故事。更加增加了他的权威。所以在树上有了九只鸟。这个神树。可能恰恰说明中原文化和巴蜀文化的一个融合。也说明巴蜀文化。三星堆文化是中华文明的一部分。而不是来自外星或者别的什么地方。

所以。《山海经》不仅仅是一部“博物志”。它还是反映古代文化融合和古代人的思想和观念的的一本书。

三星堆出土的青铜器。与《山海经》如此相似。绝不仅仅是巧合。是很真实的记录。

不过三星堆也好。《山海经》也罢。都充满了太多秘密。我写这些只是我自己的猜想。都不一定对。因为有太多的迷还没有解开。

（只是用神树做例子做一个分析。三星堆器物和山海经中的描写有关联或者契合得很多。不一一分析了。）

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