历史上的“八拜之交”是指什么？

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八拜之交哪八拜？据说八拜就是向八个方位。即东、南、西、北、东南、东北、西南、西北。各举行一次叩拜仪式。组合起来就像是一个八卦阵。每一拜都代表不同的情谊。八拜就如同签下了生死契约。无论何时都愿意生死与共。也表示向古代八对结拜兄弟学习的意思。

俞伯牙和钟子期

第一拜是知音之交。千金易得。知音难觅。春秋时期。俞伯牙精通音律。但是身边没有人能听得懂他的音乐。而山中偶遇的樵夫钟子期。却能准确分辨琴音中蕴含的音韵。因此两人便结成了知音。

蔺相如向廉颇负荆请罪

第二拜是刎颈之交。战国时期蔺相如因完璧归赵被封为上卿。廉颇很不服气。觉得自己在前线为赵国拼杀。而廉颇仅凭一张嘴。居然能官居自己之上。就决心好好羞辱他一番。蔺相如以国事为重处处忍让。不予计较。使廉将军深受感动。后来他便向蔺相如“负荆请罪”并得到了原谅。就此两人便结成了刎颈之交。刎颈之交是指可以为对方抹脖子的交情。用来比喻同生死共患难的朋友。

陈重和雷义

第三拜是胶漆之交。陈重和雷义。是东汉年间两位品德高尚、舍己为人的君子。两人从小一起研读诗书。都是饱学之士。当地太守推举陈重为孝廉。孝廉在汉代是稀缺功名。二十万人口以上的郡只有一个名额。可陈重却要把功名让给雷义。并且前后十几次向太守申请。直到第二年。雷义也被选拔为孝廉。两人才一起到郡府就职。

当时的人们称颂道：“胶漆自谓坚。不如雷与陈。”后以“陈雷胶漆”比喻彼此友情极为深厚。后来两人同时做了尚书郎。雷义人如其名。经常代人受过。因为代人受罪被免职。于是陈重也以身体有病为由。辞官还乡了。胶和漆是两种非常粘的东西。就是用来形容人与人之间感情深厚。

范式和张劭

第四拜是鸡黍之交。鸡黍之交是指朋友之间一诺千金。范式和张劭同时在太学学习。后来范式要回到家乡。他对张劭说：两年后我还回来。将经过你家拜见你父母。于是。两人约好了日期。

相约的时间快要到了。张劭告诉了母亲。请母亲准备酒菜款待范式。张母却认为两年前千里之外的约定。不一定作数。张劭坚决相信范式一定会来。范式也果然如期而至。两人升堂互拜对饮。十分畅快。旧时把农家待客的丰盛饭菜为鸡黍。借指深厚的友谊。五代李瀚有诗赞曰：“陈雷漆胶。范张鸡黍”。

羊角哀与左伯桃

第五拜是舍命之交。战国时期。羊角哀与左伯桃结伴去求见楚元王。不料途中被雨雪所困。可两人穿的衣服都很单薄。所带干粮不足。左伯桃自己知道学问没有羊角哀的渊博。为了成全羊角哀。他把衣服和干粮都留给羊角哀。自己饥寒而死。

羊角哀后被元王封为中大夫。回来厚葬了左伯桃。但是因为左伯桃在阴间斗不过荆轲。羊角哀为了帮助阴间的左伯桃战胜荆轲之灵。毅然自刎于左伯桃的坟前。

祢衡与孔融

第六拜是忘年之交。祢衡十五岁的时候拜孔融为师。当时孔融虽然已经年近四十岁了。不过却与祢衡相处得十分融洽。因此两人成为了很好的朋友。故此人们称他们为忘年之交。意思是没有年龄差距的友情。

第七拜是管鲍之交。管仲和鲍叔牙都是春秋时期的齐国人。他们俩荣辱与共的故事很多。他俩一起做生意时。管仲出小钱而分大头。鲍叔牙从不计较；一起打仗时。管仲在冲锋时跑得慢。撤退时倒很快。别人笑话他是个懦夫。而鲍叔牙说：“管仲之所以这样。是因为家有老母需要照顾。”管仲被俘后投降。别人笑话他贪生怕死。而鲍叔牙认为他为天下做大事。不拘于小节；一起从政后。管仲几次做官几次被罢免。鲍叔牙从不认为他没有才能。而是没有好的机遇。

管仲曾感叹道：“生我者父母。知我者鲍叔牙也。”鲍叔牙的所作所为表现了他的仁人胸怀和高风亮节。感动了所有了解他的齐国人。史载：“天下人不称道管仲的贤能。而称道鲍叔牙的明眼识人和举贤荐能。”

刘备、关羽、张飞的生死之交

第八拜是生死之交。这是我们最熟悉的。就是刘备、关羽、张飞桃园三结义的故事。三国时期。刘备、关羽和张飞在桃园中祭告天地。结为异姓兄弟。并许下誓言说：不求同年同月同日生。但愿同年同月同日死。这就是著名的“桃园结义”,也是俗称的“生死之交”。

八拜之交的八个感天动地的故事。弘扬了中华民族美好优良的文化情感传统。也许有人会认为在利益当头的今天。这些纯属饭后娱乐。但每个人在内心都憎恶薄情寡义见利忘义。渴望真情实感重情重义。我相信每个人都在行动。相信 国内的这篇土壤会更纯净。八拜之交的故事必将永远传诵！

其他观点：

八拜之交这个成语相信大家并不陌生。在许多文章中都会使用到八拜之交来表达朋友之间的深厚情谊。

那么。历史上的“八拜之交”到底是指什么吗？

实际上。旧时八拜之交也称异姓结拜的兄弟或姐妹。那为何是八拜呢？一种说法是。八拜指的是八个方位。即东、南、西、北、东南、东北、西南、西北。在举行仪式时。选择结拜的兄弟姐妹会朝着这八个方向各拜上一拜。以此来告知天地各方神灵和芸芸众生。他们结拜的心意是如此坚决。这便是结拜时行八拜礼的一种说法。

还有一种说法。说是结拜者对历史上八种异姓之交的崇拜之情。这第一种便是“知音之交”。指的是春秋时期的俞伯牙和钟子期。俞伯牙善于鼓琴。而钟子期善于听琴。并能准确分辨琴音中蕴含的音韵。因此两人便结成了知音。

第二种是战国时期赵将廉颇与蔺相如之间的“刎颈之交”。廉颇曾因对蔺相如因完璧归赵而受宠位居自己之上甚是不快。一心要羞辱他。而蔺相如则以国事为重处处忍让。不予计较。这使廉颇深受感动。也深觉自责。后来他便向蔺相如“负荆请罪”并得到了原谅。就此两人便结成了“刎颈之交”。

第四种是东汉的范式与张劭的“鸡黍之交”。说是范式在他乡时曾与张劭相约。两年后到张劭家相会。两年时间到了。张劭便早早设好宴席等候。张母却认为两年前千里之外的约定。不一定作数。而张劭坚决相信范式一定会来。果然范式如期而至。两人升堂互拜对饮。十分畅快。旧时称飨客的饭菜为鸡黍。借指深厚的友谊。五代李瀚诗赞曰：“陈雷漆胶。范张鸡黍”。

第五种是羊角哀与左伯桃之间的“舍命之交”。春秋时。羊角哀与左伯桃结伴去求见楚元王刘交。不料途中被雨雪所困。可两人穿的衣服都很单薄。所带干粮不足。此时。左伯桃为了成全朋友。就把干粮和衣物都留给了羊角哀。自行离开。后饥寒而死。他们之间的交情后来便被赞是舍命之交。

第六种便是刘备、关羽和张飞之间的“生死之交”。三国时刘备、关羽和张飞在桃园中祭告天地。结为异姓兄弟。并许下誓言说：不求同年同月同日生。但愿同年同月同日死。这就是著名的“桃园结义”,也是俗称的“生死之交”。

第七种是鲍叔牙与管仲的“管鲍之交”。春秋时。管仲和鲍叔牙做生意。管仲出小钱而分大头；管仲帮鲍叔牙出好几次主意。结果却都是帮倒忙；打仗的时候管仲第一件事就是逃跑。别人问鲍叔牙。你为什么和这样的一个人交朋友呀？鲍叔牙说。管仲家有老母。他偷钱回去是侍奉老母。他逃跑也是怕自己死了没人照顾老母。这有什么错？管仲听说后感叹道：“生我者父母。知我者鲍叔牙也。”

以上便是历史上“八拜之交”的含义。我们可以看到古人们崇尚礼仪、诚善。忠诚是人最大的财富。古人讲究立身以诚、处事以诚。在与人的交往中。唯有这一点是千古不变的道理。

其他观点：

八拜之交。是指互相没有血缘关系的人。主要是男子。他们情投意合。甘愿做生死与共的异性兄弟。而互行的结拜仪式。

何为八拜？

第一拜天。此为一拜。

第二拜地。此为一拜。

第三拜双方父母。此为四拜。

第四双方互拜。此为二拜。

以上统算之。计为八拜。

拜天拜地。天地作证。互拜父母。上示亲知。兄弟对拜。确立关系。

八拜之后。按生辰八字。长幼齿序排行。彼此如亲兄弟。相亲相爱。互帮互助。共进共退。荣辱一体。

不是同年同月同日生。但愿同年同月同日死。古人忠义殷勤学。遗教后辈多亲近。

八拜之交。之交起源于中国。此亦传统文化。国人少有不知也！

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