为什么晋朝司马懿的庙号是高祖,而他儿子司马昭是太祖,辈分不对啊？

热门回答：

在早期。高祖和太祖没有辈分区别。有时候高祖在上。有是太祖在上。

一、在宋辽以前。高祖和太祖并没有多大区别。经常混着用

我们一般认为开国皇帝应该叫“高祖”或“太祖”。但是在宋辽之前。一个朝代同时会有“高祖”和“太祖”。

“祖有功而宗有德”。叫祖的都是有大功的。高祖和太祖从刘邦开始就被混用。

司马迁在《史记》中称刘邦为“高祖”。以后大家也都这么叫。但司马迁也记载刘邦庙号为“汉太祖”。

群臣皆曰：“高祖起微细。拨乱世反之正。平定天下。为汉太祖。功最高。”上尊号为高皇帝。

高祖和太祖经常混用。有时候会是同一个人。有时候会是两个人。

区别主要在于始受封和始受命者。

刘邦既是始受封者（汉王）。又是始受命者（皇帝）。

两晋南北朝时期。太祖和高祖很多。有时候高祖在上。有是太祖在上。很混乱。到隋唐也是如此。知道宋辽。才确定只有太祖。

二、司马懿为高祖。司马昭为太祖

《晋书▪宣帝司马懿纪》

“晋国初建。追尊曰宣王。武帝受禅。上尊号曰宣皇帝。陵曰高原。庙称高祖。”

《晋书▪文帝司马昭纪》

“九月癸酉。葬崇阳陵。谥曰文王。武帝受禅。追尊号曰文皇帝。庙称太祖。”

这中间还夹了个世宗司马师。

《晋书▪景帝司马师纪》

“晋国既建。追尊曰景王。武帝受禅。上尊号曰景皇帝。陵曰峻平。庙称世宗。”

我们说高祖和太祖不相上下。又是会混用。这在曹魏可以看出来。

如曹操的庙号是“太祖”。而曹丕的庙号是“高祖”。

司马懿父子和曹操父子的庙号正好调个顺序。

所以在早期。太祖和高祖没有辈分区别。

其他观点：

高祖和太祖之分。一个王朝建立后子孙后人给上的封号。其实是根据其人一生为建立当代王朝贡献值来评定的。司马懿一生学曹操挟天子以令诸侯。但一直未敢推翻魏朝小皇帝改朝换代取而代之。自己当皇帝。但司马懿没干这件事。确事实上稳抓朝权当着幕后实际的皇帝。朝延遍布手下亲信实抓政权和军权。为其本人死后其子司马昭兄弟后边取而代之政权铺下了坚实的基础道路。为司马家族扫清了前进的障碍。一生并为改朝换代。

事实上司马昭上台之后。继承了父兄的事业。坐稳了位置。推翻了魏王朝。改朝换代拉开了晋王朝一统江山的序幕。事实上是晋朝的开国第一位皇帝。才有资格称太祖。

司马懿是隐藏在幕后打江山的魏朝末代皇帝的代言人。未建立晋朝。但事实上功不可没。如果是司马懿实施晋代魏。那他就应该是太祖了。所以后封高祖。看起来也许比太祖高一点。模棱两可。功过是非自有后人定论。若论一个皇帝功劳大小。司马昭开创了王朝基业。实现了改朝换代的梦想。把前朝江山变为自己的江山。所以号称太祖功绩当朝要比其父高。所以司马懿才当了高祖。

其他观点：

南朝宋高祖刘裕和太祖刘义隆。后赵高祖石勒和太祖石虎。任何事物都有共性和个类。一般庙号称祖的皇帝不外乎四种：1.开国皇帝。大多称太祖或高祖。如汉太祖刘邦、隋高祖杨坚、唐高祖李渊、元太祖铁木真、明太祖朱元璋、清太祖努尔哈赤。2.王朝的奠基人。此类人生前一般未称帝。但对一个王朝的建立有决定性影响。后世子孙建国后追封其为皇帝。通常称太祖。如魏太祖曹操、北周太祖宇文泰、隋太祖杨忠、唐太祖李虎、后唐太祖李克用。3.完成统一大业的皇帝。很多朝代建立由于自身实力不够、对手很强大、时机不成熟等种种原因。开国皇帝终其一生都未能完成统一大业。直至后世某一代子孙才完成这一未竟的事业。此人对该王朝的历史贡献功不可没。便被后来人立庙号为祖。通常称世祖。如元世祖忽必烈、清世祖福临。4.重建先辈基业的再造之君。一个王朝由于某种原因被短暂亡国。宗室子弟中又有人重建该王朝。这里不得不提两个家喻户晓的历史人物：汉世祖光武帝刘秀和汉烈祖昭烈皇帝刘备。

还是那句话。除以上皇帝外。还有个别另类的。庙号也称祖。典型的三个代表：南朝宋太祖刘义隆、明成祖朱棣、清圣祖玄烨。刘义隆原本庙号是“中宗”。因为被其子弑杀。另一儿子再替其报仇。为彰显自身的合法地位。故意抬高其父刘义隆的历史贡献。便改其庙号为“太祖”；朱棣原本庙号是“太宗”。因为后人世宗皇帝即嘉靖帝为将其父拉入太庙。便改封先祖朱棣为“世祖皇帝”；至于清圣祖玄烨。主要是儿子世宗皇帝即雍正帝觉得父亲生平功绩够大。对大清朝有再造之功。便封其庙号为“圣祖”。

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