有句古话说男人三十而立,具体立的什么？有什么真实存在的？

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三十而立是一个汉语成语。来源于《论语·为政》子曰：“吾十有五而志于学。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳顺。七十而从心所欲。不逾矩。”

三十而立什么？立什么？

三十而立。立身立业立家。总的来说。三十岁的人。可以一个人独立承担自己的责任。独立面对生活中的一切。无论是自身。还是事业抑或家庭都应该负起责了。立身要立品格与修养。立身要立独立与坚强。立身要立道德与涵养；立业顾名思义就是要确立事业。是有一技之长。是有谋生之能；立家则是指有自己的家庭。家是心灵的港湾。家是灵魂的归宿。从某种意义上讲。成家也是社会责任的一种表现。

30岁人应该能依靠自己的本领独立承担自己应承受的责任。并已经确定自己的人生目标与发展方向”。初二年级语文书：30岁做事和于礼。简单一句话。30岁。人应该能坦然地面对一切困难了。

孔子所说的\"三十而立\"中的\"立\"不是指成家立业。而是在对社会和自己都有比较明确的认识和理解的基础上的一种自觉的或者是有相对觉解的意识。一种自我人格独立的意识。人的\"立\"意识是一种普遍的精神现象。具有自觉性、独立性、阶段性、过程性、内在和外在统一性等特征。在对生命之\"立\"反思意识有所忽视和遗忘的公元2017年。我们应清醒地认识到\"立意\"才能真正安身。承担崇高的人生使命、培养高尚的道德情操。投身于国家和社会的建设中。我们的人生才有意义。

一己之见：

不能理解为“成家立业”。子曰：“不学礼。无以立”。因此三十而立应该理解为“三十而知礼”。

其他观点：

【子应的观点】孔子所说的三十而立。其实“三十而立的立”跟“成家立业的立”并不是完全一样的。

此话出自《论语·为政篇》：“吾十有五而志于学。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳顺。七十而从心所欲。不逾矩。”

1、立。应该包括做人做事的准则

红顶商人胡雪岩。年仅27岁的时候就受老板委托。背负起了整个钱庄的使命。当时的胡雪岩并没有妄自菲薄。反而更有信心把钱做大做强。那时候他便开始立自己做人做事的原则。一直到最后形成了胡雪岩纵横商道的三十六字诀。

一代烟王褚时健。青年从政。中年从商。走向了人生巅峰。但是却未能风光退休反而锒铛入狱。72岁再次创业。85岁成为亿万富翁。他在曾经的辉煌中跌倒过。但是跌倒之后又再一次的创造神话。因为他说过。很多事情都是天道酬勤。不勤快的人。在任何时候都不会有好结果。人生正道是沧桑。人生有顺境逆境。情况不好的时候不要泄气。情况好的时候也不要骄傲。这样做人才能够长久。

三十是而立之年。我们从懵懂无知的少年到青年。再到现在的而立之年。这个年龄段是大部分人生思想意识的关键节点。三十岁代表着正直盛年。我们依然很年轻。应该是积极向上充满干劲的时候。

30岁应该能够明确自己的人生目标。明确自己做人做事的原则。明白这个社会的性质。这就是立。坚守自己的本心。出淤泥而不染。发展自己的爱好。十年磨一剑。这也是立。

2、结婚以后就要负起养家的责任。

既然成家立业是两件事情。为什么要把成家立业四个字连在一起来讲。这是提醒我们结婚以后就要负起养家的责任。一个人没有成家。事业有也罢。无也罢。还可以多赚多花。少赚少花。可是一旦成家以后。就不能再一人吃饱全家不饿。必须自食其力。使家人的生活获得保障。俗话说“好男不吃分家饭。好女不穿嫁时衣”正是这个道理。

也有人认为先拥有事业可以具备更好的生活条件。再去组建家庭。可往往一旦到了那个时候却发现根本不是那么一回事。总是认为对方目的不纯。会不会是贪图自己金钱而来？当一个人过分的追求事业的时候。就没有办法顾虑到家庭。一旦家庭发生问题。事业迟早会被拖垮。不可能持久。成功如果不能够保持。不能持续。等于没有成功。家庭的力量是无限的。而且可以延伸的很远很远。我们应该多花点心思研究一下怎样稳固家庭。怎样使家庭美满。

1、十五岁应该是人生的第一个阶段。

志于学就是应该明白自己这一辈子要干什么的。要从哪个方面去学习。不能再犹豫不定。虚度光阴了。大家更熟悉的三十而立。在一个人十五岁的时候确定了自己的志向。然后朝这个方向摸索前进十五年。大概就可以归纳出自己这辈子的几个原则了。但是在太年轻的时候不可太过坚持。而如果到了三十岁还没有。那无疑是更可怕的事情。

2、不惑是对个人原则不惑。

在三十岁的时候归纳出自己这辈子的几个原则。不断去尝试和实践。然后看成效如何。但再过十年之后自己才可以说好了。我大概是这辈子就这么走下去了。所以四十不惑是对个人的原则不惑。对其他事情依然还会有惑的地方。如果四十就不惑了。那岂不是什么都不用学了。人到四十岁不惑的是对自己人生的目标。人生的方向和所要坚持的原则。

3、不怨天。不尤人。

到了五十岁。应该要知道人要对自己负100%的责任。要知道不怨天。不由人。一切都是自己造成的。我们一生的努力就是在证明自己有怎样的命。即使到最后发现自己是不成功的。不成功就不成功。心安理得就好。每一个人这一辈子来到世上。都是要跟别人过不一样的生活。做不一样的事情。这个叫个别差异。

4、六十为什么要耳顺呢？

这个时候会碰到很多根本不了解自己的人。甚至在自己面前指指点点的讲一大堆道理。你听也不是。不听也不是。那怎么办呢？就是听了跟没有听一样。你不是我。你怎么知道我呢？一切心安理得便好。

5、七十而从心所欲而不逾矩。

就是自由自在。可是还是稍微有约束。不规矩的意思就是说一个人从小到七十岁规规矩矩几乎已经变成他的生活习惯。大概也不会有太大差错。你就可以放心去做了。

修身、齐家、治国、平天下。《大学》所指出的人生条目当中。有“齐家”却没有“立业”。可见立业只是人生的过程和谋生的手段。而并非生活的目的。立业与齐家相比。齐家才是目的。换句话说家庭比事业更重要一些。人生路途中。一定要落实到家庭。也一定要将事业和家庭兼顾并重。通过立业使家庭更稳固、家人更幸福。

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其他观点：

三十而立。肯先是立德。即做人的准则。到了三十岁。对社会有了一定了解和认识。知道自己怎样才能在社会上站稳脚跟。这就是确立了自己做人的准则。唯德是举。非德莫为。

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