论语中三十而立是如何理解的？

热门回答：

三十而立出自《论语·为政》。全句为：吾十有五。而志于学。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳顺。七十而从心所欲。不逾矩。

一般情况下。三十而立。常常说的是成家立业之类的。但这绝对不是孔子的本义。只是后人望文生义的瞎猜而已。其实这句话理解起来也很简单。前面一个“吾”字说明了一切。这是孔子对自己人生的总结。并不是给谁的人生指导。知道了这个前提之后。我们才可以去讨论。孔子的三十而立。立了什么？

这就得去追寻孔子的生平。其实在《论语》中就有记载。比如《论语·泰伯》章这样说——子曰：“兴于诗。立于礼。成于乐。”再比如《论语·季氏》章又说——不学礼。无以立。再比如《论语·尧曰》章又说——不知礼。无以立也。

所以。综上。应该知道孔子说的三十而立。立的应该是礼。孔子终其一生所宣扬的周礼。

其他观点：

可以明确的答复您。不是经济独立。而是确立人生的志向的意思。

再看原文,子曰：“吾十有五而志于学。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳顺。七十而从心所欲。不逾矩。”

三十而立的意思是。经过十五年的生活磨练。人生经历。到三十岁的时候。就确定了做学问这个志向。一生不再动摇。不再改变。就走做学问这条路了。事实后来孔子也是一直这么践行的。

所以。现在很多人误解了孔子的原意。以为三十而立。就是要成家立业。结婚生子买房子的事。大家还需要多读书。用心去感悟。才能领会圣贤经典的妙趣无穷。

其他观点：

“三十而立”出自《论语·为政》：“吾十有五而志于学。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳顺。七十而从心所欲。不逾矩。”

关于“三十而立”的解读。我们可以先看看前人的理解：

钱穆先生在《论语新解》中这样理解：“我十五岁时。始有志于学。到三十岁。能坚定自立了。”

杨伯峻先生在《论语译注》中这样理解：“我十五岁。有志于学问；三十岁。（懂礼仪）说话做事都有把握。”

李泽厚先生在《论语今读》中这样理解：“我十五岁下决心学习。三十岁建立起自我。”

南怀瑾先生在《论语别裁》中这样理解：“立就是不动。作人做事处世的道理不变了。确定了。这个人生非走这个路子不可。”

可见。“三十而立”表示内心有坚定的价值观念。对外为人处世成竹在胸。

我们再从孔子的经历来看一下“三十而立”的含义：

公元前522年。孔子三十岁。根据《史记•孔子世家》记载：“孔子自周反于鲁。弟子稍益进焉。”即此年前后。孔子开始广收门徒并开始到处讲学。此时。孔子为人处世的标准已经确立。并能够对具体的人和事按照自己的标准做出独立的判断；同时。也明确了自己的人生目标和实现人生目标的道路和方法。

由此可见。孔子说的“三十而立”不是指成家立业。而是开始觉醒自我人格独立的意识。对社会和自己都有比较明确的认识。

综上。“三十而立”就是指在对社会现实和自身实际有了深刻的理解和认识之后的意识自觉。。

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