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这要看从哪个角度去分析。很多名画深受大众喜爱。例如张泽端的《清明上河图》。以精致的工笔记录了北宋末期汴京城内汴河两岸的建筑与民生。具有很高的历史价值和艺术价值。张大千的《爱痕湖》。画面描绘的是远眺亚琛湖的所见。采用的手法。乃张大千开一代画风的“泼彩”:抽象的墨与彩“泼”出的山。如海浪汹涌于画面。构思的宏阔。与细节的清晰。有机的融为一体。齐白石的虾形态各异。栩栩如生。郑板桥画的竹子是一枝一叶总关情。国外的有达芬奇笔下的《蒙娜丽莎》。典雅而恬静。梵高的画作《向日葵》如一朵朵燃烧的火焰。表达着狂热的生命。这些画非常受欢迎。
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那些悅人耳目的画受欢迎。
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中国古画。近现代画 。西洋画这些都有不同的受众群体。我个人比较偏向中国古画。尤其是一幅五牛图。
五牛图是中国十大传世名画。少数几件唐代传世纸绢画作品真迹之一。也是现存最古的纸本中国画。
五牛图中的五头牛从左至右一字排开。各具状貌。姿态互异。一俯首吃草。一翘首前仰。一回首舐舌。一缓步前行。一在荆棵蹭痒。整幅画面除最后右侧有一小树除外。没有其他的背景。因此每头牛可独立成章。
此作品为黄麻纸本。纵20.8厘米。横139.8厘米。在横卷上画了五条神态、性格、年龄各异的牛。
从右至左。首匹为棕色老牛。描绘成一边咬着东西一边在杂木旁蹭痒痒的情状。意态悠闲;次为黑白杂花牛。身躯壮大。翘首摇尾。步履稳健;第三匹为深赭色老牛。筋骨嶙峋。纵峙而鸣。白嘴皓眉。老态龙钟;第四匹为黄牛。躯体高大。峻角耸立。回首而顾;第五匹牛。络首而立。体态丰厚。凝神若有所思。双眼流琢出倔强的个性。
五牛图画卷上无作者名款。在拖尾的后纸上有赵孟頫、孔克标、项元汴、弘历、金农等自元及明至清十四家题记。《清河书画舫》、《珊瑚网》、《郁氏书画题跋记》、《六研斋笔记》、《大观录》、《石渠宝笈续篇》等书均有著录。《五牛图》的身份家世当是清晰而明确的。乾隆在画中的题诗是“一牛络首四牛闲。弘景高情想象间;舐龁讵唯夸曲肖。要因问喘识民艰”。
相传为韩滉在出游时目睹田间耕牛图景所画。韩滉看到几头耕牛在低头食草。一个牧童骑在牛背上吹笛。逍遥自得。远处又见一头耕牛翘首而奔。另有几头耕牛纵趾鸣叫。有的回头舐舌。有的俯首寻草。韩滉遂命随从取出纸笔。全神贯注地速写出一幅幅耕牛图景。韩滉经过一个多月的反复修改。终于绘出状貌各异的五头牛。并为这幅画取名五牛图。
有专家考证。韩滉五牛图渗透着浓厚的个人情感。五牛寓指自己兄弟五人。以任重、勤劳、温顺的牛的品性。表达爱同忠君的真情实感。而史书中记载。韩滉就任宰相期间。非常注重农业的发展。他以牛为画题。也很可能是含有鼓励农耕之意。
在历史的长河中。五牛图几易主人。根据画卷上的诗文题跋等可知曾流入南宋内府。元代时经赵伯昂、赵孟頫、元太子等人之手。明代项元汁等收藏过。入清。曾藏于浙江桐乡汪氏求是斋。金农曾两度观赏五牛图。最后一次是在乾隆十一年(1746年)十二月。此后五牛图流入清宫。
清朝末年。画作被转到中南海瀛台保存。1900年。八国联军洗劫紫禁城。五牛图被劫出国外。从此杳无音讯。
五牛图几经辗转。被香港企业家吴蘅孙买下。20世纪50年代初。吴氏企业濒临破产。吴薪孙自知无法再完好地保存这幅名画。便忍痛决定出售五牛图。
消息传出后。周恩来总理收到一位爱国人士的来信。信中说。唐代韩滉的《五牛图》在香港露面。画的主人要价10万港币。自己无力购买。希望中央政府出资尽快收回国宝。
周总理立即给文化部下达指示。鉴定真伪。不惜一切代价购回。并指示派可靠人员专门护送。确保文物安全。文化部接到指示后。立即组织专家赴港。鉴定五牛图确系真迹。经过多次交涉。最终以6万港元成交。名画虽然回归祖国。但经历了颠沛流离。画面上蒙满了尘垢。伤痕累累。更有大小洞蚀数百处。
1977年1月28日。五牛图卷被送到故宫博物院文物修复厂。由裱画专家孙承枝先生主持修复。经过淋洗脏污。画心洗、揭、刮、补、做局条、裁方、托心等步骤。接着补全了画心破洞处的颜色。再经镶接、覆褙、砑光等。以宣和式撞边装裱成卷。
八个月后。验收的专家组给予了高度的评价。认为图卷在补配处全色及接笔不露丝毫痕迹。与原画保持了统一。裱工精良。裱件平整、美观。达到了较高的装裱修复水平。
纵观五牛图失而复得的历史。也是时代变迁的历史。希望有那么一天。这些失去的都能逐渐回到祖国怀抱。
我是春晓江南。感谢大家阅读!
对五牛图感兴趣的朋友可以手机横向欣赏[祈祷][祈祷]
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评论(2)
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没想到大家都对哪些画比较受欢迎?感兴趣,不过这这篇解答确实也是太好了
这要看从哪个角度去分析。很多名画深受大众喜爱。例如张泽端的《清明上河图》。以精致的工笔记录了北宋末期汴京城内汴河两岸的建