28岁,守寡的女人是什么滋味?
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28岁,守寡的女人是什么滋味?

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这个题目答起来有些沉重。一个年轻的女人死了丈夫后。不再结婚必定不是个好事情。其实。守寡一词早就出现在汉代刘向《列女传·卫宗二顺》中的记载:“ 灵王死。夫人无子而守寡。”然而。为了让这个题目答起来容易些。我今天要讲一个“有子而守寡”的故事。这个故事的主人公就是东晋一代名将陶侃的母亲。喜欢历史的朋友大概都对陶侃是有所了解。他的轶事之一就搬砖。陶侃在广州时。闲时总是在早上把一百块砖运到书房的外边。傍晚又把它们运回书房里。别人问他这样做的缘故。他回答说:“我正在致力于收复中原失地。过分的悠闲安逸。唯恐难担大任。”他的轶事之二。就是喝酒喝而不醉。陶侃在武昌时。曾与自己的僚属从容宴饮。但喝酒常有限制。有人劝他还可以再喝一些。陶侃凄然泪下、许久才说道:“我年轻的时候。曾经在喝酒后有过。与双亲有约。所以不敢超过限制。另外。有关他还有一个传说:陶侃因母亲病故而离职服丧时。当时有两位客人前来吊唁。不哭而离开。化为双鹤。冲天高飞而去。时人都感到很惊奇。这两则轶事和一个传说其实都和文章的主人公陶母有关。

陶母早年丧夫。陶侃幼为孤子。家境贫寒。陶母含辛茹苦。靠纺纱织麻维持生计。供养陶侃读书。在教子上。陶母一直教育儿子。交朋友一定要交比自己更有水平、更有文化之人。这就引出了本文的第一个典故“截发筵宾” 有一次。鄱阳郡孝廉(即举人)范逵访贤遇大雪。借宿陶侃家。时天寒地冻。马无饲料。陶母揭去自己床铺上的稻草席。剁碎喂马;还偷偷剪下自己的长发卖给邻人。换钱购买酒菜。客人畅饮极欢。连仆从也受到未曾想到的招待。在中国人的观念里。“身体发肤。受之父母。不敢毁伤。孝至始也”。头发是不可以轻易剪的。陶母如此举动。足见她待客之诚心。范逵大为感动。遂举荐陶侃由县吏拜授郎中。此后。陶侃走上了的仕途。

陶母还是一个以身示儿的人。陶侃受母亲影响很大。第二典故“封坛退鲊”讲得就是这方面的例子。封坛退鲊”的典故。出自《晋书》卷九十六《陶侃母湛氏传》。

陶侃年青时。在浔阳作主管渔业生产的小官。少小离家在外。谨记母训。陶侃兢兢业业、忠于职守、待人和善、颇有人缘。有一次。他的部下见其生活清苦。便从鱼品腌制坊拿来一坛糟鱼给他食用。孝顺的陶侃念母平素好吃糟鱼。便趁同事出差鄱阳之机。顺便捎上这坛糟鱼。并附上告安信。陶母收到信物。甚为侃儿一片孝心高兴。于是随口问送信物之人:“这坛糟鱼。在浔阳要花多少钱?”那客人不解其意。直夸耀说:“嗨。这坛子糟鱼用得着花钱买?去下面作坊里拿就是。伯母爱吃。下次我再给您多带几坛来。”陶母听罢。心情陡变。喜去忧来。将糟鱼坛口重封好。叫客人把鱼带回陶侃。并附上责儿书信。此书言辞严厉。书云:“汝为吏。以官物见饷,非惟不益。乃增吾忧也。”陶侃收到母亲返回的糟鱼与责书。万分愧疚。深感辜负母训。发誓不再做让母亲担忧之事。从此。陶侃为官公正廉洁。公私分明。直到晚年告老还乡。他也一丝不苟将军资仪仗、仓库亲自加锁。点滴交公。

文章的结尾我只想说。对于年青守寡的女人来说。我只有良好的愿望。希望她们过得开心。因为不亲身经历。谁又能知道她们内心的苦楚或者是渴盼。

其他观点:

2、现代汉语词典明确解释:妇女死了丈夫后不再结婚。才叫守寡。守寡多在古代对女人死了丈夫后的一种行为约束。还要立贞节牌坊等仪式。现代女人显然做不到。何况28岁更是没有那个意志。


4、你的问题只是一种怪癖心态。女人守寡的滋味你就想猎奇。可见你的心灵之肮脏。

我的回答也许让你不快。但能帮助你做人。

谢谢!

其他观点:

28岁。青春妙龄、不该守寡。非走这条道。后续的日子难处不少。咬牙挺着。只能相伴于烦闷和忧伤。

时下女人守寡。已不再是依从传统的陈规陋俗。女人处于寡居状态。绝大多数都是再走一步的过渡段。一时碰不到合适的新伴侣。只能领着子女独撑一片天。

女人守寡不易。精神烦闷、情感压抑和生活中的艰辛。都是难以回避的现实!

生活上受限

丈夫去逝。家里没了顶梁柱。生活轨迹有了改变。

都说日子难过。一个女人单独挑门过日子更难。尤其生活在农村。家里主要劳力没了。女人动锹动稿的。心有余而力不足。

为了生活。女人家里家外忙乎。啥活都要亲自伸手。生活中处处受憋。

生活上失去依靠。让守寡女人变的异常刚强。表面上看似无忧无惧。其实柔弱的内心深藏苦涩。是无依无助把她们逼到了绝境。

早年我叔伯大爷离世时。大娘一个人拉扯三个幼年儿女守寡。家庭妇女下地去干农活。没力气不说。也不懂行。劳累辛苦干又不到点子上。女人干活不顶壳。难免看人脸色。挣回那点工分。说是汗水所获。其实也享受了生产队的关照与施舍。

生活困顿。苦熬了三年。大娘终于还是没能挺下去。经人牵线。她改嫁到邻村。与一丧妻的老年汉子打伙。生活中磨擦很多。大娘和孩子都没少受气。可为了填饱肚子。只能忍气吞声。艰难地维持生活。

情感上无奈

没有男人的日子。女人情感空虚、生理失调。长期处于精神压抑状态。脱离了人性的本能。那是非常痛苦的折磨。

经受丈夫离世的打击。又无法得到性的温存与滋润。孤独中的煎熬。是非常现实的残酷。

早年我单位一女同事。放不下与离世丈夫的感情。曾极度排斥别人的牵线搭桥。心想反正自已这份工资也能养活娘俩。干脆就关起门来熬日子。

可后来的生活事实。让她切身感受了无奈。白天上班忙乎。啥都忘了。可晚上一个人孤零零躺在床上。翻来覆去睡不着。心里总有说不出的烦闷。禁不住情感折磨与煎熬。自已食言打脸。到底还是找了下家。

滋扰中无解

丈夫离世。守寡女人不仅陷于情感折磨。同样也要承受来自周围异性各种侵扰。滋生很多忧愁烦恼。

独守空房。身边一些男人看到了图谋不轨的机会。他们对寡妇垂涎欲滴。总会寻找各种借口。想法设法接近人家。有的假惺惺说怜悯关爱。有的则干脆厚颜无耻。单刀直入提出无理的性要求。

更有甚者。乘人之危到了明张胆的地步。反正你家没有男人。内心中有性渴望。假正经是装出来的。不给机会。就会尾随你。深更白夜敲门。让你担惊受害。又承担社会舆论压力。

我一好友女儿守寡时就吃了不少这样的苦头。丈夫离世不久。她就从身边男人极不正常的眼神中。感受到了性滋扰压力。

隐晦的色诱算是好的。有的喜皮笑脸半开玩笑。张口闭口说要照顾照顾。她不搭茬。人家就当你是默认。说不定啥时喝多了。色胆就会大起来。这其中就包括她丈夫生前的个别好朋友。也都曾经过敲过她的门。

守寡的日子啥滋味。只有切身经历才能有体会。28岁女人。正是情感旺盛的时候。如果有合适的。还是走一家吧!孤独寂寞不好打发。女人守寡的曰子。真的很难熬!



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评论(2)

  • 亦久亦旧 永久VIP 2022年12月28日 02:47:36

    女人,丈夫,情感,鄱阳,死了,母亲,日子,大娘,自己的,轶事

  • 情多浓 永久VIP 2022年12月28日 02:47:36

    没想到大家都对28岁,守寡的女人是什么滋味?感兴趣,不过这这篇解答确实也是太好了

  • 对不起是种借口 永久VIP 2022年12月28日 02:47:36

    这个题目答起来有些沉重。一个年轻的女人死了丈夫后。不再结婚必定不是个好事情。其实。守寡一词早就出现在汉代刘向《列女传·卫