《天龙八部》里“恶贯满盈”段延庆如果四肢健全,他的武功大概是什么水准,相比鸠摩智如何？

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“无人不冤。有情皆孽”。《天龙八部》里稍有点戏份的角色几乎都符合陈世骧先生的这一评语。

而仿佛“孤狼”一般游弋于大理段氏之外的段延庆。其武功却在脱离段氏之后突飞猛进。

相对比于其极为悲惨的经历。或许这只不过是天道给他的补偿罢了。

段延庆的悲惨经历。是其武学大成的契机

段延庆本来是大理的太子。名正言顺的继承人。但运气不好。遇到了杨义贞篡位。其父亲上德帝被杀。这位太子自然也就失去了继承王位的机会。

虽然无法抗衡逆贼。但段延庆也没有放弃抵抗。而是趁乱逃出大理。在东海苦练武学。终于学有所成。为报仇雪恨。他决定回大理。

段延庆的残疾就和这一次行程有关。

还没到目的地。在湖广道上就遭遇了敌人围攻。这些人明显实力并不强。和段延庆打了个两败俱伤。其残疾就是从这场战斗中落下的。从《天龙八部》的故事来看。这种实力不济的“龙套”明显不是纯粹的江湖人士。更像是与西夏一品堂等相似的组织。有目的地对段延庆进行了狙杀。

段延庆撑着一口气。还是来到了大理。发现原来逆贼杨义贞等已经被剿灭。之后登上皇位的是他的堂哥段寿辉。也就是后来的上明帝。上明帝一年之后就出家了。于是段誉的大伯段正明登上了大理皇位。

段延庆不接受这样的结果。明明自己才是太子。也无时无刻都在为复国而努力。段正明一脉只不过是朝中大臣为了拥护段氏子孙。选了一个姓段的继承大统。就相当于白捡了一个皇位。

于是。段延庆想要找到隐居于天龙寺的枯荣大师证明自己身份。夺回皇位。枯荣大师就是后来掌管《六脉神剑》剑谱的那位老和尚。他是段延庆的亲叔叔。但没想到这位枯荣大师闭关不出。实际上以他和王室的关系来看。明显就是不想见他。

段延庆一朝梦想成空。万念俱灰。顿感自己是这个世上最多余的那个人。于是便萌生了死志。

要不说“无巧不成书”。段誉的生母刀白凤正因为和段正淳怄气。和这个时候的段延庆发生了一段露水情缘。并因此有了段誉。

大理是一个佛国。段延庆认为这位女子就是观音降世来拯救自己的。于是重新振奋起来。找到了活下去的动力。那就是报仇。

段延庆这个时候的武功还很糟糕。要不然也不能被人劫杀得如此凄惨。而更糟糕的是。如今的他断了双腿无法走路。喉咙也中了一刀。无法说话。一身武功可以说被废得七七八八。

或许是“知耻而后勇”的缘故。段延庆开始了逆袭之路。并且所取得的武学成就让整个大理段氏都震惊不已。

大理段氏几乎没有高手。段延庆是个例外

说起“大理段氏”。曾经也算得上顶级的武林豪门。但在当时已经没落了。天龙寺所说的“武林末世”。实际上并非整个武林的衰颓。而是当时特殊时段里有些武学暂时无人修炼而已。

就像“逍遥派”隐世不出。其武功绝学并未失传。大理段氏虽然没落。而《六脉神剑》依然声名卓著。

但除了后来段誉练成了这门绝学之外。大理段氏几乎已经找不到什么高手了。

段正明虽然号称段氏俗家第一高手。但并没有什么实在战绩。造声势的可能性更大一点。毕竟作为大理段氏的领头人。武功太弱是件很丢人的事。

在《天龙八部》里。提起“大理段氏”几乎都是因为“一阳指”打出来的名头。但并非是因为这种武学的杀伤力有多强。而是它具有独一无二的特性。

在这本小说里。凡是具有这种特性的武学。都非常出名。

比如乔峰时代的“降龙二十八掌”。还没有到“降龙十八掌”阶段。不算顶尖武学。但也因为独一无二。成为了乔峰的招牌；慕容氏的“斗转星移”绝技。也是占了一个借力打力的巧劲。才成为了“南慕容”的招牌。

大理段氏的“一阳指”厉害在什么地方呢？这是一种特殊的点穴手法。

书里写得很明确。“一阳指”就是一门点穴手法。凡是中招的人。基本上只能以此招来化解。普通的解穴手法对它毫无作用。依靠内力化解也要耗费更长的时间。

换句话说。和会“一阳指”功夫的人过招。只能避免被点中。没有更好的应对方式。

这么来看。大理段氏这一大家子除了段誉之外。都没能完全学会具有杀伤力的《六脉神剑》。都指着“一阳指”闯荡江湖呢。可以说是把祖先的脸丢得差不多了。

那么。段氏一族靠什么来弥补“一阳指”杀伤力的不足呢？剑术！

大理段氏除了《六脉神剑》这种神乎其技的武学之外。也是剑术世家。其段家剑法也是异常精妙的。其实这才是正常现象。拥有《六脉神剑》的家族必然是剑术世家。只有对剑术的应用达到了出神入化的境界。才能创出这般神奇的武学。

段延庆在残疾之后。已经无法正常修炼段氏武学了。这也是他一直以来的心病。书中反复强调过。

但段延庆的厉害就在于。他将“一阳指”和“段家剑”两门武学用自己的方式练成了。

其他人要用手指点人穴位。段延庆用拐杖也能做到；甚至他还将段家剑术修改了一番。既能符合自身的限制条件。还没有减少其威力。

从这里就能看出。段延庆的武学天赋有多高。

除此之外。他还学了很多“歪门邪道”。比如让人惊奇的“腹语”。并非仅仅是代替其喉舌用以说话。段延庆是以内力激发声音。使得听闻者陷入心神迷乱的境地。可见其内力修为也相当惊人。

从段延庆和段正淳这些人的对比来看。这些养尊处优的段氏子弟和“废物”也没什么区别了。

怪不得段延庆总是嘲讽段正淳等人。说他们简直是辱没了祖宗的武功。其他人说这句话没有公信力。但精通段氏武学的段延庆自然是有评判资格的。

事实上也确实如此。鸠摩智在当时虽然算得上一流高手。但面对“逍遥派”传人虚竹感到压力十足。可见其武功也超不过乔峰。连乔峰对大理段氏的《六脉神剑》都非常忌惮。可鸠摩智竟然敢直接打上天龙寺讨要剑谱。还差点得手。可见当时的“大理段氏”也真的是没什么高手了。

而段延庆虽然一直找段正淳等人的麻烦。但还以“段氏正统”自居。对于段氏的声名还是比较维护的。他没有去找鸠摩智的麻烦。可见他也知道凭借自己的斤两似乎不是鸠摩智的对手。

这是混迹江湖的直接经验。段延庆深谙。在记仇的同时还有必须有自知之明。

他“恶贯满盈”的名号就是因报仇的狠辣而来的。但对于乔峰这种他打不过的人。甚至都不会交手尝试一番。而是直接跑路。非常果断。

从这些事迹来看。身体上的残疾大概是段延庆逆袭的一大“动力”了。正是因为“孤魂野鬼”般的处境。才使得他不得不挣扎求活。学习了更多的武功。最终才跻身高手行列。

而如果他也生活于养尊处优的环境里。甚至仅仅是四肢健全。没有改造家传功法的动力和学习其他“歪门邪道”的机遇。其最终成就大概也就和段正淳一般。高不成低不就而已。

未来在黑夜隐匿。于此静待晓光。

我是待晓儿。专注于文化的科普与解读。欢迎关注与交流。

其他观点：

段延庆如果没有残疾。最终的成就。也许和鸠摩智可以不相上下。只在伯仲之间的。

一、鸠摩智没有我们想得那么厉害

在我们的印象中。鸠摩智自从出门以来。除却遇见扫地僧之外。似乎从未败绩。在天龙寺当中。一个人对战五本。最终还是取得了胜利。因此。我们一直将鸠摩智列入“天龙四绝”之中。认为其武功与慕容博、萧远山和乔峰是持平的。或者说稍弱。或者稍强。

一僧二挂三老四绝。在《天龙八部》中属于顶尖水平。在他们之下。就算是相差很远了。

当然。鸠摩智的水平的确是天龙四绝的水平。可他也并非真的无敌。只不过是最终的成就达到了天龙四绝的水平而已。如果我们仔细分析他的几次经历。或许就会明白。鸠摩智虽然天赋不错。但是与乔峰之间。还是很有差距的。

天龙寺一战：

鸠摩智一个人单挑天龙寺众位高手。最终。还将段誉带走。表现其卓越的战力。可是。如果推敲细节。便可以分析出天龙寺众僧和鸠摩智之间的差距究竟如何。

天龙寺众僧。包括后来出家的大理皇帝段正明。其实他们一辈子所修炼的武功都是“一阳指”。其武功造诣都在“一阳指”上面。而枯荣大师对的造诣完全在大理皇室的另外一门绝世武功上。这一门武功便是“枯荣禅功”。当然。并非枯荣大师不会一阳指。

然而。鸠摩智上门挑战。为得便是见识“六脉神剑”。因此。天龙寺却只能以“六脉神剑”来迎战。然而。天龙寺五本没有学过六脉神剑。都属于临阵磨枪。与鸠摩智比武之时。只能用六脉神剑形成的剑阵。

正因为他们对六脉神剑的造诣不深。也不太熟练。才会让鸠摩智可以对抗。

须知。乔峰在见识了段延庆的一阳指后。认为如果有五六个段延庆这样的高手。他是万万抵不过的。可是。段延庆在一阳指的造诣上虽高。却自己也承认。不是段正明的对手。

而段正明在天龙寺五本之中。武功是最低的。

难道说。鸠摩智可以对抗比段延庆更加高明的天龙五本。乔峰便做不到吗？显然不是的。因为他们和鸠摩智动手时。用的六脉神剑剑阵。并非他们熟悉的领域。才会显得无力。

然而。就在天龙五本觉得无法对抗鸠摩智时。枯荣禅师出手了。六脉神剑后发先至。伤到了鸠摩智。鸠摩智此时却开口了。大致意思是：枯荣大师的禅功果然厉害。可是我来这里。不是见识你的枯荣禅功。而是见识六脉神剑的。

此言何意呢？用意很简单。鸠摩智发现了天龙五本的实力不弱。枯荣大师的枯荣禅功不在他之下。所以。才会用言语来将了枯荣大师一军。

枯荣大师也对段誉说过。站在我身后。任凭鸠摩智武功再高。也伤不了你分毫。

枯荣大师的修行早已到了一个很高的境界。应当不至于撒谎。所以。此事应该是千真万确的。他自认为可以和鸠摩智打一个旗鼓相当。

所以。我们可以得出最终结论：天龙寺五本没有那么差。打不过鸠摩智。只是因为武功被限制在了不熟练的六脉神剑。况且。他们的内力不够深厚。本就无法将六脉神剑的实力发挥出来。若是内力足够。即便是一路六脉神剑。也够鸠摩智受了。

段誉就是凭借一路六脉神剑。让慕容复灰头土脸的。

鸠摩智年轻时的经历：

年轻时的鸠摩智作为友好生。曾经前往少林派进行交流学习。被少林派七十二绝技震撼和深深折服。在回家的路上。遇见了刚从藏经阁偷武林秘籍的慕容博。或者说。慕容博有计划地在半路上等他。

慕容博将他拦下。两个人先是进行了一番友好的切磋和较量。至于这一次友谊赛的结果。我个人觉得。鸠摩智应该是输了。或者是平局。因为具体的输赢已经无从知晓了。可是。从鸠摩智后来言语语气中对慕容博的佩服可逆推而出。应该是他输了。

正是因为鸠摩智输了。才会安静下来。认为慕容博有资格和他一起讨论武学。他才会用自己的火焰刀去交换慕容博送给他的七十二绝技。

一般来说。一些武痴。虽然渴望得到其他武学。但是不会泄露自己的武学。所以。正是慕容博的强大。让鸠摩智信服了。

然而。慕容博现在便很强大吗？

其实。慕容博虽然在同辈之间已经是出类拔萃的。更是在少年时就把黄眉吓得躲在了大理国隐姓埋名。不敢回来。但是。实际上慕容博很优秀。可是。却没有达到萧远山和乔峰的水平。

萧远山和乔峰这样的。在三十岁左右几乎就可以无敌的强大武功高手是极为少见的。往往即便天赋很好的选手。也需要岁月的磨炼。方能成长。而此时的慕容博就是被萧远山在雁门关的表现给吓怕了。才躲在了少林派偷学武功。

根据这两次事情。我们最终可以推导出一个结论：鸠摩智虽然强大。但也是一步一步成长起来。其天赋比之乔峰。还是有些不如的。并不能三十岁时达到这个水平。他的水平和慕容博是差不多的。都是经历了岁月。才达到后来的武功高度。

至于说萧远山。完全是因为雁门关大战后。心态变了。导致产生了武学障。武功停滞了。才会被慕容博渐渐追平了。

既然鸠摩智做不到年轻时就达到乔峰的水平。那么。段延庆便是有希望和鸠摩智一论短长的。

二、段延庆的天赋

既然已经弄清楚了鸠摩智的天赋和水平。那么应该分析一下段延庆的天赋。很多人觉得段延庆的天赋一般。至少。在年轻时。他并不能做到很强。毕竟。当时发生变化之时。段延庆并不能凭借自己的武功去平定。

其实。我倒是觉得。当初的大理发生变化时。段延庆并不在大理。如果在。自己不行。也完全可以去天龙寺请高手相助。但是。实际上。他没有那样做。而是在受伤之后。爬到了天龙寺去求救。

他是在哪里受伤的呢？《天龙八部》原著之中有过交代。他是在湖南道遇见了仇人的围攻。虽然最终拼死斩尽了仇敌。可是他也是深受重伤。来不及疗伤。一路回到大理境内。前往天龙寺求救。

本来就深受重伤的他。又碰见了段誉之母。那一夜。激烈地碰撞。本来已经受了重伤的他。没有时间疗伤。激情四射。一切又雪上加霜。伤势更重了。

段延庆的伤势：

本就重伤。一路拖着。没有治疗。到了天龙寺外。遇见段誉之母。深浅与短长之间。好一番较量。伤势愈发重了。于是。他的武功被废了。至于到了何种程度？至少。一阳指是不行了。

双腿双手。皆已废掉。甚至口不能张。不能言。可谓是凄惨无比。

然而。即便是在这样艰难的境况之下。段延庆重新修炼武功。其在一阳指上的造诣还是超越了段正明。并且。他的一阳指已经不能再用手指触发了。而是需要拐杖这一个媒介。相对于段正明而言。难度之大是空前的。

段正明是何人？段正明是大理皇族俗家第一高手。一阳指境界已经到了三品。但是。和段延庆相比。依然是有差距的。

并且。段延庆和段正明是不一样的。段正明可以专心修炼一阳指。而段延庆则不一样。不仅仅重新修炼了一阳指。并且。还对其他多种武功有涉猎。

因此。从这里就可以看出段延庆的天赋如何了。

三、残疾之后的段延庆实力如何

小镜湖。四大恶人前去找段正淳报仇。

段延庆和段正淳两个人之间有交手。乔峰对于大理段家的一阳指给出一个评价：不过是一种比较高明的点穴功夫。自己打不过五六个段延庆。言外之意。打三四个段延庆。还是没有问题的。

就是因为乔峰的话。让人产生了很大的误解。以为段延庆的实力不过尔尔。

其实不然。段延庆的实力非常高。即便是及不上乔峰之辈。但是。也相差不远了。

段延庆和慕容复之间有过一战。他独自面对慕容复和慕容复的四大家臣。却轻而易举地战胜。并且。慕容复自己最后只好在段延庆面前低头。亲口承认。慕容家的武学不如大理段氏的武学。

慕容复身为慕容家最后一代传人。从来都是心高气傲。自诩不凡。更是为慕容一族而感到荣耀。因此。一直努力恢复祖上的荣光。他这个人虽然为了恢复燕国。可以不择手段。但是。让他承认慕容不如别人。怕是很难做到。

因此。可以看出。段延庆的武功其实远远超过慕容复。

那么。谁可以远远超过慕容复呢？至少丁春秋是不行的。丁春秋和慕容复有过一次交手。慕容复在伤了丁春秋座下许多人后。全身而退。只是受了一点点小伤。

乔峰和慕容复交手。短时间内也没有分出胜负。他自己合计。击败慕容复。他希望在三十招内解决问题。藏经阁中。乔峰和慕容复有过一次交手。斗转星移对战降龙十八掌。两个人却没有能够瞬间分出胜负。

慕容复和乔峰齐名。其武功自然不低。如果差了乔峰许多。慕容复和游坦之联手战乔峰。将毫无意义。因为相差太多。以乔峰的刚猛。可以瞬间解决问题。

慕容复和乔峰有差距。但是。差距也不太大。段延庆可以轻易胜了慕容复和他四大家臣的联手。足以说明。段延庆和乔峰有差距。这差距却也不会太大。

当初。乔峰对段延庆武功的判断。只是基于大理段家的家传剑法和一阳指。段延庆主要目的不是复仇。而是表达自己的正统地位。因此。和段正淳对战时。用得是一阳指。

其实。对于残疾后的段延庆来说。其最拿手的武功反而不是一阳指。一阳指只是成为了一种辅助。因为。他本身四肢已经废了。一阳指本身又是一种手指武功。纵然他用拐杖代替了。依旧发挥不出一阳指的全部实力。

四、综合分析。段延庆若不残疾。不弱于鸠摩智

第一点已经分析过了。天龙四绝之中。萧远山和乔峰的天赋最高。他们都在三十岁左右。便已经达到了四绝的实力。而慕容博三十岁时。看到了萧远山的实力。直接被吓得躲在地窖里不敢出来。后来。更是对慕容家传武学失去了信心。去藏经阁偷学武功。

至于鸠摩智。他遇见慕容博时。两个人年纪差不多。武功实力还要弱上一筹。因此。他的天赋应该是最差的。

从段延庆重修武学。其实力进境来看。他的天赋虽然次于乔峰。但是。与鸠摩智相比。也许并不差多少。

毕竟。残疾之后的段延庆。其武功实力和乔峰有差距。但也不是太大。因此。他和鸠摩智有差距。也不是太大。

那么。如果段延庆没有残疾。自始至终都专心修炼自己擅长的一阳指。也许。其武功早已超越了段正明和五本。甚至直追枯荣大师了。

青衣客最后有话说

结合鸠摩智的天赋和段延庆的天赋对比。以及残疾之后的段延庆实力和鸠摩智实力的对比。各种比较。可以推测出来。如果段延庆没有残疾。专心修炼一阳指。以《射雕英雄传》中南帝可以凭借一阳指争五绝的实力来看。以及一阳指和枯荣禅功同一个等级。枯荣大师可以凭借枯荣禅功对抗鸠摩智来看。段延庆最终的实力很有可能和鸠摩智只在伯仲之间。或者略逊于一点。但是。这差距几乎可以忽略不计。

其他观点：

残疾的段延庆武功比不上鸠摩智。即便他四肢健全只会更加不如。

段延庆变成残疾后的武功反而要比四肢健全高明不少。

四肢健全的时候段延庆的父亲是大理皇帝。他是延庆太子。如果不出意外。他会是名正言顺的下一任大理国君。

因为下属发动政变杀害了他父亲。害的他出逃后背仇家围攻。被打断了腿。毁了容。

段延庆化仇恨为力量在滇南苦练几十年武功。才有如此的成就。

如果没有政变。段延庆会协助父皇处理政事。而后会继任大位。励精图治。也许会是一个好皇帝。不会成为恶贯满盈的天下第一恶人。

如此一来。他的精力必然不会全部放到武功的修炼上。所以反而武功上的造诣还不如残疾后的水平。

鸠摩智的武功的确出众。不容小觑。

我们再假设段延庆四肢健全。而且肯学武。天分也不错。那他的武功水平能达到什么样的地步？

可以参考段正淳的水平。

再假设段延庆比段正淳要专心学武。资质也要好一点。我觉得枯荣大师的水平也就是天花板了。

介于段正淳和枯荣大师的中间水平是我认为合理的推测。

鸠摩智在天龙寺的那一场战斗大家还记忆犹新吧？

大轮明王以一人之力独战六人而不落下风。枯荣大师就在其中。见无力抗衡无奈之下烧掉了六脉神剑的剑谱。鸠摩智这才罢手。

段延庆不管他有没有残疾。再怎么厉害也强不过枯荣大师六人。

所以我的结论是：

段延庆残疾对自己的武功和人生都有极大的影响。但和鸠摩智之间在武功上的差距是一直存在的。残疾也好。四肢健全也罢。段延庆都不如鸠摩智。

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